文宣王从祀去王雱画像；武成王庙升李晟于堂上，降李绩于李晟位次，仍以曹彬从祀。

窃考祖宗典故，既祔庙然后议配飨，盖必先有庙而后有从祀之臣，礼则然也。赵普、曹彬之配食太庙，定议于二十馀年之后；薛居正、潘美配食太宗，议定于二年之后。乾兴元年，翰林学士李维等乞以王旦配食真宗。在祔庙后一月，最为切近。然当时亦必诏礼官参议，务尽众言。独嘉祐八年议以王曾、吕夷简配食仁宗，乃在山陵之前，然亦必先降诏旨，下两制定议当用何人，而王圭等始以曾等姓名上之，其不敢仓卒如此。元祐元年，裕陵复土已七阅月，有司始援典故，乞自两制以上及太常寺秘书省长贰同议配飨；又两月，而吏部尚书孙永等始以富弼应诏。盖宗庙至重，必严其事，不病其缓也。今来高宗犹未祔庙，所议配飨，少迟旬月，固未为晚，乃忽定于灵驾发引一日之先，事出仓卒，众以为疑。仰惟高宗皇帝受命中兴，一时将相依乘风云，勒功帝籍，不出数人，自有公论。为之子孙，皆以祖考得预为荣。倘不按典故，不集众论，则无以厌服其他勋臣子孙之心，消弭众多之口，而祖宗集议典礼，将恐遂废。袤等备员礼官，诚见议论纷纷，以定配为速。以不集议为疑。既有前件典故，倘不条陈，是为失职。欲乞候升祔礼毕，别择日下侍从、两省、台谏、礼官及秘书省集议施行。

〔小贴子〕：窃惟配食清庙，系大典礼，付之众人，则议论自公；迟以岁月，则名实自定。公则人无异辞，定则万世不变。若韩琦之升配英庙，在当时孰有出其右者？然尤迟至九年之后，至熙宁末始降指挥，可见先朝不肯容易如此。苟惟不然，王安石、蔡确之不合众心，虽定于绍圣、崇宁，而卒改正于绍兴。今来亦宜反复熟议，以尽众言，少迟旬月，以待论定。庶几得预者无愧，不预者无辞。

同安县西北门射圃者，监盐税曹侯沆所为也。绍兴二十五年夏，县有警，令丞以下部吏士分城以守，而曹侯与予备西北。异时寇至，常陷西北，然则曹侯与予所守者，盗冲也。侯一日与予登城四望，慷慨相语曰：「是不能守，吾属死无处所，不可不勉」！则分背去行所部，循勉慰饬，喻意吏士。士皆感奋为用。侯又曰：「兵家有之，曲道险阨则剑楯利，仰高临下则弓矢便。是则射者固婴城之具，而其为技必习之于无事之时，然后缓急可赖而用也。今蜂蚁之屯虽未能傅吾城而陈，而吾之士固将徇我以死亡，我其可以不素教而用之哉」？于是相与相城之隅，得隙地，斥以为射圃，袤六十步，三分其袤而广得一焉，属其徒日射其间。其后盗虽已溃去，圃因不废，间往射如初。侯谓予：「是圃之作，吾二人力也。众人不能见将然，其以吾二人者为无事而勤民矣。盍记其意以视后」？予曰诺哉。曹侯字德广，武惠王诸孙。世将习兵，喜文词，通吏事，盖慨然有志于功名者。而予新安朱熹仲晦也，时为主簿于此，是为记云。

臣伏奉制命除某官，仍断来章者。枢要之司，任极荣于西府；桑榆之晚，俾收效于东隅。虽曰久迁，要为非据（中谢！）。窃以昔我高后，无竞维人。凡参基命宥密之间，必取宏大靖重之器。建隆而后，惟曹彬、赵普之元勋；庆历已来，有杜衍、韩琦之故事。是壮猷之元老，故国人皆曰贤。主素信则功易成，德有馀而民自定。用之云久，声谁与偕？况今当责实之朝，固难以徇人而授。而臣本寒素，累冒宠荣。虽常力报君父之知，每退自惭才力之浅。昔参机政，愧无丝发之微劳；频致怨憎，遂览风涛之可畏。积忧以去，为幸则多。岂期申命于九天，复使联辉于两地。超踰更甚，报塞谓何？此盖伏遇皇帝陛下务在急贤，人非求备。以国本根之为虑，故时簪履之不遗。谓臣奔走驱驰，劳亦甚久；怜臣造次颠沛，心实无邪。猥下优恩，致兹冒宠。臣敢不益坚素守，自课不能？无知名，无勇功，敢绍芳于前哲；不泄迩，不忘远，期默赞于神谟。

一曰勿穷恩。臣尝论之：圣人之服天下，惟其我无望于人，而人不能无望于我夫！是以能鼓舞天下才俊豪杰之士，至于奔走劳苦终其身而不厌。夫天下之才俊豪杰，所谓奔走劳苦终其身而不厌者，何也？有所深慕而不可以遽取，有可得之方而无必得之理，欲进则有所格，欲退则有所不忍舍，圣人默藏其顾盼颦笑，而天下争先为役，而圣人漠然，终未尝有所求于天下。夫使天下才俊豪杰之士稍有所长，则挟其所习以邀其上，轩然自以为天子不可一日无我也，而天子惟其欲之为徇，慊然亦自以为天下不可以一日而无斯人也。天子以为天下不可以一日而无斯人，则斯人亦以为天子不可以一日而无我，夫如是则黄帝尧舜不能以号召天下。嗟夫！天下诚不可无才俊豪杰之士也，而不可使之失机，故圣人驾驭才俊豪杰之士，廉于用恩而信于用法，大抵以为我之所赖于尔者轻，而尔之所托于我者重，我可以无尔，而尔不可以无我。然后圣人之所以凭藉而倚仗者甚重而不轻也。是之谓机。昔者汉高帝崛起于匹夫之微，而与秦楚争天下，所藉以为心膂爪牙者惟二三豪杰是赖，然高帝铢分寸量，未尝有以大慰其心。下某城则得某邑，破某敌则锡某爵，否则终岁不迁，至于以一齐而授韩信，犹靳靳而不肯予。彼高帝非有所啬，以为我之官爵有时而穷，土地有时而尽也，要使有时而穷者常若无穷，有时而尽者常若无尽，使夫豪杰之士相与回旋曲折于无穷尽之中而莫自知。此固高帝之所以为善将将者也。唐明皇宠一安禄山，自营州都督十迁而至宰相，自平卢一军五增而兼三道之兵，禄山之才未尽而爵禄已穷矣。臣闻之，习鹰者搏击之权在鹰，而饮食之权在人，故鹰之于人常不惜其搏击之力，以易其饮食之资，而人之于鹰常重惜其饮食之资，以邀其搏击之力，而后能用鹰。有浅丈夫者，惴惴然惟恐其不可使也，则雉兔鸡鼠日陈于前，其不飏去者鲜矣，尚安能为我尽力于搏击哉！明皇之于禄山是养鹰而饱者也。臣尝论禄山逆计萌于天宝之中年，然而隐忍涵养以爵禄之穷而后发。是故役使天下豪杰之士，必使彼之才有尽而我之爵禄不可穷。今之为大将，平居无事，为天子统会士卒而已，非有攻城掠地之功、汗马之劳也，然而无故而进某阶加某职。夫今之为大将者类非小官也，驯致不已，不数月可以极人臣之位。昔者曹彬克江南，太祖皇帝惜一节度使不与，拳拳留之，以待巴蜀之平。狄青交广逐侬智高，议者欲宠以枢密使，独宰相庞籍以为西北犹未平，后有大功，何以赏之？盖其深谋远虑，以为宁使之常有所不足，而不可使之自安于有馀。今无故而穷之，何也？且天下未尝无缓急也，穷之于无事之时，则何以使之于有事之际乎？臣惧其才未尽而爵禄先穷也。

二曰勿开隙。臣尝论之：天下之患，其开也有隙，其成也有形。方其开也，栖之则坠，转之则散，稍纵而弛则复合，往来翕忽，眇眇绵绵，使人可以疑，可以欺，夫是之谓隙。及其成也，掩于东而生于西，抑于内而振于外，极力而攻之，力愈穷而患愈炽，夫是之谓形。天下之患惟不可使至于形成，天下之患而至于形成，虽有敏者不可以措手。嗟夫！世之君子其所以待天下之变尽矣，而惟其杜隙者甚难。彼其智非不足以知也，而知之以为无足忧，何者？见其微而不察其著，见其小而不极其大，见其所出而不推原其所穷，夫三者是拱手而待变也。盖臣思之，苻坚之宠鲜卑，李林甫之任边将，仆固怀恩之裂河北，杜元颖、崔植之纵朱克融，皆熟视其隙，而不为弥缝补苴，以塞其变，近者至于陷国忘身，而远者至于遗害数百年而不息。臣尝密察天下之患，其状如长江大河，方其激然若有所泄而不能溃，凝然若有所郁而不得发，回旋曲折，阴蓄其怒于其心，而朝搜暮求，以寻其驰骋奔冲之路。于此之时而不为之高其堤防，以杀其暴，导其支派以泄其溃，其势必咆哮腾踊，荡然而四出，坏城郭，包陵谷而不可治。然天下之人不能曲尽水之情状，狎其安流而忽其无事，以为无足畏者，则是引水而横流于天下也。臣观汉唐之季，皆由宦官斲丧其国，内胁人主戕公卿，外招奸雄连盗贼，至于举天下鬨然而起，纵横奔突，天下卒至乱而不可制，盖其惨如此。臣尝细究其源，则似甚微。盖自窦宪兄弟窃威弄权，而郑众于是有功，故臣以为汉之宦官其隙开于郑众，其形成于孙程、曹腾，而极于曹节、王甫。自安南、林邑之扰，而杨思勉于是有功，故臣以为唐之宦官其隙开于杨思勉，其形成于李辅国、仇士良。国家宣和之末、绍兴之初，因宦官而召乱者再，而至于今亦少损矣。平居广殖货财，纵享娱乐，穷极滋味，此近习之常态，固无足怪者。臣独虑其争引朝士以为门人，此其渐则不可以不制。且民间之论以为某人之进某人主之，臣非举以为信也，而熟察其迹，则不为无證，何者？天子之密旨或泄而外传，而人臣之私情或不旋踵而疾应，非此曹而谁为也？嗟夫！天下之事有聚必有散，有所甚昵则必有所甚疏。唐自开元之间，高力士引宇文融、杨国忠、韦坚、王鉷，而南北司合而为一，自永泰以后元载杀鱼朝恩，而南北司判而为二。其合也则南司藉北司以成奸，其判也则南司因北司以成衅，此其势之相激有不得不然者。今日勿使合而为一，则异时不至于判而为二，此陛下不可不留意也。

昭毅武惠遗爱灵显者，王爵号也；昭勇者，王庙号也；富池者，王庙所也；甘氏者，王姓也；巴郡之临江者，王乡里也。某为秦丞相，王远祖也；某为吴尚书、某为会稽令者，王子也；某为吴太子太傅、某为晋镇南大将军、某为散骑郎者，王孙也。镇南者，死王敦之难于襄阳，晋忠臣也。吴，王所仕国也；大帝，王所事主也。西陵太守、升城督、折冲将军、前部督，王所历官也。破曹公于乌林、于濡须，获朱光于皖城，遏张辽于合肥，走关羽于益阳，解曹仁于南郡，禽黄祖于武昌者，王生而在吴之功也。捍寇贼、保城邑、兴雨泽、救生灵于元丰、于建炎、于绍兴、于隆兴者，王没而在宋之功也。王生而事刘表、事黄祖，皆弗克终，而其际会建功立业者，吴也。王没而历晋、历宋、历齐、历梁、历陈、历隋、历唐，皆无所宠嘉，而其尤大彰明较著者宋也。宋有天下，追录前代忠臣义士死而能有阴功密泽者，于是以王为褒国公，开宝五年太宗皇帝锡之也。以王为褒国武灵公者，元丰五年大旱祷雨有应，郡以状闻，神宗皇帝锡之也。以庙为昭勇者，政和二年部使者以王功闻诸朝，徽宗皇帝锡之也。以王为武惠王者，宣和五年道士臧归真以王功上公车，徽宗皇帝锡之也。以王为武惠昭毅王者，建炎二年以灵卜惊张遇，郡以状闻，太上皇帝锡之也。以王为昭毅武惠显灵王者，建炎四年以阴兵镇金人，御营使刘光世以状闻，太上皇帝锡之也。以王为昭毅武惠遗爱灵显王者，绍兴二十一年部使者以王功闻诸朝，又太上皇帝锡之也。王太守将军于吴，公于开宝，增号于元丰，王于宣和，一再增号于建炎，又增号于绍兴。呜呼！吴于王厚，宋于王尤厚也。顺佑、柔懿凡两夫人，小君若女也；绍威、绍灵凡两侯，尚书若会稽也，建炎四年刘光世之请也。呜呼！吴于王厚，宋于王尤厚也。吴所以兴有五人也：不能退曹公，使曹公顺流而下，吴必亡，其退之者周瑜也。不能擒关羽，使关羽卷襄汉而上，吴必亡，其擒之者吕蒙也。不能却汉先主，使先主顺流而下，吴必亡，其却之者陆逊也。不能取黄祖，使黄祖据中而立，吴弗兴，其取之者王也、鲁肃也。肃之言曰：「汉室不可复兴，曹操不可卒除，惟有鼎足江东以观天下之衅，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号以图天下，此高帝之业也」。王之言曰：「汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，国之西势也。刘表虑浅子劣，不可后操图之。宜先取黄祖，进据楚关，渐规巴蜀」。此二策者，吴所以兴也。汉高帝之兴，韩信坛上之辞也。汉先主之兴，诸葛亮庐中之辞也。吴大帝之兴，王所建取武昌、并荆州之谋也。周瑜、吕蒙、鲁肃、陆逊班也，陈武、凌统、董袭、蒋钦非班也。后王之没千馀年，始与史氏辨正而著王之等夷为高，非诸公之品也。呜呼！其亦有数也已。按图经，王尝为偏将，领阳新下雉县，今在郡西，大帝取以为武昌郡者也。按传，王为西陵太守，领二县。阳新在隋为富川，又为永兴，去西陵千馀里，疑传未安也。或者为西陵之后易领阳新、下雉，上接武昌，下控浔阳，未可知也。按图经，王尝侯溧阳，镇富池。按传，王之卒也未侯，尝屯当口，屯半洲，不及富池，疑图经未安也。今下雉去富池二十馀里，或者富池即故下雉，未可知也。呜呼！校合山川道路于千载之上难也，可以阙书，而王之丰功茂烈则不可以阙书也。受吴之恩，报之如此，受宋之恩，报之又如此，则王之忠义又不可以阙书也。宋祚无极，王心亦无极，阴殄北敌，永清中原，共跻登兹，王之威灵诚足以及此也。词曰：陵谷兮迭为高深，草木兮秋春。明月兮不沦，金支翠旗兮常新。波涛沸兮箫鼓，龙吟兮蛟舞。瑶簪兮琼琚，江妃兮汉女。卮动兮星流，袂举兮云浮。格泽欃枪兮播落，踧踏虚空兮百万之貔貅。厉鬼惊兮疾走，沙飞兮石吼。玉剑兮不鸣，天河兮无声。亿万年兮元功，生死兮哀荣。谷我兮丝我，淮之右兮江之左，缭荆阳兮提封，惠泽兮穹窿，赤县风尘兮蒙笼。揭龙旂兮在大宫，谈笑汎扫兮正帝位于天中。有诏臣某兮，女其为王颂之。拜手稽首兮，曰臣其敢辞（《雪山集》卷七。）！

神宗：原脱「宗」字，据文意补。

绍兴二十四年岁在甲戌，先银青部纲过仪真，钥实侍行。时七伯父方以漕使兼扬州，遂到郡斋。公馀出示书画卷，有草书一轴，末章云：「君家世世为好官」。后书「钱希白」，今五十年矣。偶以问诸孙，而桂始出此卷，盖《三经堂歌》也。希白名易，吴越国王倧之子，与其兄昆随俶归朝，愿从科举。年十七举进士，御试三题，日中而就，言者以其轻俊而黜之。太宗语苏易简曰：「朕恨不与李白同时」。易简曰：「有钱易者，李白才也」。太宗喜曰：「若然，当用唐故事，召至禁林」。会盗起剑南，不果用。复举进士甲科，又举贤良方正科，官翰林学士，俊逸过人。为文数千言，顷刻而就。又善行、草书，有文集在秘阁。观此卷可知其人也。宋谏议敏求著《东京记》，载崇庆坊司空致仕李昉宅有《孝经》、《道德经》，为三经堂，家有《东京图》。崇庆坊在城之东北，有李昉司空宅，则诗所谓「夹城尽北十里街」者也。黑轓，盖用汉旧仪丞相两黑轓事，考其家谱，子孙为郎者众，独未知客曹为谁。司空之子宗谔，为翰林学士，年不及五十，真宗甚悼之，恨不及大用。且曰：「自国朝将相家能以声名自立，不坠门阀者，惟昉与曹彬家尔」。宗谔之子昭述亦为翰林侍读学士，从子昭道为天章阁待制，世世为好官，非虚言也。

《康王之诰》曰：「昔君文武则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家，用端命于上帝」。夫所谓不二心者，人但谓其忠于所事而已。《书》之意，盖谓其臣与文武之心为一，如「咸有一德」之谓也。艺祖之造邦，武惠之元勋，不容赞叹。后人徒知艺祖之神武，而不知创业垂统，本于不嗜杀；人徒知武惠为熊罴之士，不知其用兵行师，不妄杀一人，所谓不二心之臣。故伐蜀而戢兵，艺祖使人谓王曰：「汝能戒士暴掠，成吾不杀之志，任得其人矣」。江南将下，艺祖梦神人奏上天以金陵一城生灵为曹某后，自知某必能副朕不杀之志矣。呜呼！我宋之国祚无穷，曹氏之馀庆流衍，三代之君臣何以尚兹！

公讳耜，字仲本，姓曹氏，世为开封府祥符县人。曾祖之器，宣义郎。祖组，由太学登宣和三年进士第，晚因郊祀进《祥光赋》，徽宗称赏，召试中书省，换授武阶，兼閤职，仍给事殿中，仕至道州刺史。有《箕颍集》，参政谢公克家为之序。父勋，得世父官，历事四朝，为昭信军节度使、开府仪同三司，累赠太师，谥忠靖。三代皆赠至太师，宣义为嘉国公，道州为魏国公。忠靖之亡也，高宗皇帝在德寿宫，悼念平昔，赐以宸翰，具言其尝从徽庙北狩，亲被密旨，持御札御衣以归，俾予继统。且达二后书信，请梓宫太后之还。盟兀术而却其师，使逆亮而得其情。且曰：「终始一节，夷险不渝，厚其赙赠之礼，因疏行事大概赐其后，且见予不忘之怀」。搢绅读之，无不感叹，以为君臣之际，古所未有也。公为忠靖仲子，幼而敏慧孝谨，好学属文，忠靖尤爱之。绍兴十九年，忠靖为保信军承宣使，以郊恩奏补成忠郎。二十六年，添差干办翰林司。二十九年，忠靖北使，适当危疑之时，高宗念其忠勤，无以示宠遇之意，乃召公赴中书后省试策，深喜其才，特改授右承奉郎，差充奉使大金国信所亲属。十月，充显仁皇后𣪁宫总护使司干办公事。三十年，干办行在诸司审计司。三十二年，除军器监主簿。隆兴元年，知大宗正丞。二年，迁宗正丞。乾道二年，以便亲主管台州崇道观。四年，差通判绍兴府。五年，除太府寺丞，俱不赴，添差通判明州。公未尝历州县，而晓畅吏事，通练人情，如素宦者。时嗣秀王出镇，多以郡事委之。公亦尽心裨赞，相得甚欢。八年，太上皇帝时以皇太子尹京，妙选寮寀，除公临安府推官，尤被眷奖。未几随府罢，出知严州。年未四十，初试畿辅，为治得宽严之中，吏民安之。尚书张公枃亦以妙年为别驾，俱敏于政，庭无留事，至今相与如兄弟然。钱塘江岸为风涛所坏，大兴工役，公进钱万缗，石版五千片以佐其费。朝廷嘉其不扰而事办，特转一官以宠之。淳熙元年秋，丁忠靖忧，执丧尽礼，号慕毁瘠，闻者称美。始忠靖既奉梓宫太后以归，功高眷渥，见忌于权臣，因丐外祠，卜居天台。至是奉丧归葬，遂为台人。四年，起知徽州。到官尤笃意民事，剖决滞讼，皆得其平。山城民生甚艰，下至薪炭微物，必竭力而后得之。公知其然，因细民负重至城而不能售，遂以官钱居之，以俟严冬用元价以应民之须，初非有规利之心。故人皆感其惠，因此乃反致繁言。江东大饥，公拊摩如不及，荒政备举，而百姓终以艰食，未免流移。孝宗皇帝深轸疲氓，令言者以徽、饶二州流民独多，谓不峻其罚则无以励方国，遂与饶守俱镌三秩停任。于是列郡耸然，民益受赐。公退而安之，不敢自辩。寻主管建宁府武夷山冲佑观。十三年，差知衡州。十六年冬陛辞奏事，太上一见曰：「此吾尹京时贤寮也」。问劳甚宠，留为尚书司封郎官。以职兼司勋，避父嫌名，改工部郎中。既出亲擢，朝士不知所自，或告之故，且曰：「曹工部宦达最久，今日卿相在小官或布衣时已尝丞宗正矣」。公以故家子雍容省户，言议文采丰蔚可观，人始翕然称之，谓其宜有以得此也。绍熙改元夏，上章求外补，差知常州。未赴，以论罢。明年复任冲佑。庆元元年差知蕲州，待次里第。三年闰六月乙未，卒于正寝，享年六十有一。积官至中奉大夫、祥符县开国男、食邑三百户，服四品。娶洪氏，吏部尚书拟之孙，通判明州光祖之女，封令人。子男二人：恕，承奉郎；志，忠翊郎，改奏授迪功郎、处州松阳县主簿。俱先卒。孙一人，复，将以遗泽补官。是岁八月丙申，葬公于临海县靖安乡小石保之原。忠靖奉佛老甚谨，即小石建精舍以延往来。公奉先志，又加葺焉。先一年，自营寿藏于其侧，从新卜也。公生长富贵，而以儒素自将，幼少无骄矜之色。忠靖出入禁中，手擅笔墨而谨畏无比，有万石君之风。避远权势，辞谢宠荣。高宗知公为爱子，又阅其诗文，故擢之朝列。后受知于太上，进登郎省。然三十年更历内外，才不见于施用，迄止于此，非命也耶？忠靖乐桐柏山水，筑庵于西偏。高宗书「冲啬」二字榜之，傍有云壑尤胜。公閒居日久，增饰其旧，徜徉于中，意度萧散，不复婴拂世故，独好以馀财为乡曲义事。为邑中建西桥，甃通途，谷贵则损其直以平市价，雪寒则散所积以赈贫民。死丧者助以棺敛，逆旅者济其空乏。野有暴骸，为之焚瘗。建佑圣殿于松隐山，为一方祈福之地。水旱为沴，必斋戒躬祷，多获嘉应。自邑入郛，有三渡之险，为置大舟，以济不通，民户无扰，邑人德之。故死之日，士夫相率致祭，历言其事，乡闾无不嗟痛。尝过越上，见茶园路僻，雨泞则不可行，又天姥一岭尤巉岩难进，皆捐金平治，加之以石，为利大矣。官至六品，赏延未及其子，先以奏弟之子怤，今为奉化县尉。宗族亲党倚以自给者甚众，风谊出于天性，非勉强为之者。达于时变，自以再世由文华际遇累朝，亦欲以此自见。既不得与寒畯争执，每遇吏事，必疚心图之。观其所已见者如此，使得尽其才，设施必有过人者。既感疾，却药弗进，嘿无一语及家事，恬然而化，又可知其所存矣。修谨洁廉，仕途略无玷阙。新安虽坐严谴，无有为之明白者。及得毗陵，言者止谓引疾丐去，不应治剧，当别与閒地。然其中却称在徽之政救荒自有条理，而人或咎其有膏粱之习。夷考其迹，乃大不然。罢非其罪，人多冤之。由是知人有善可称者，公论自不能掩也。噫！公今亦可以无恨矣。某女弟为洪文宪公孙妇，与公有连，又素相好也。公之将葬，复在龆龀，奉祖母洪氏之命求铭。余既哀公之不究于用，子皆蚤世，不得详载行事，姑掇其家所录，参以平日见闻者，为叙而铭之。铭曰：

有周振铎，始封于曹。参起相汉，至当涂高。中更累代，达者盖鲜。惟我国初，武惠最显。猗欤太皇，门多侯王。公家晚著，奋于颍昌。曰文曰章，名驰宣政。忠靖继起，阀阅益盛。公实钟爱，克世其家。蚤登三丞，荏苒岁华。受知太上，始在郎列。卒不得施，兰摧玉折。二州遗爱，一乡阴功。孤孙秀颖，其报必丰。天台赤城，父子仙去。我惟铭之，以诏不腐。

臣等闻《书》曰：「官师相规，工执艺事以谏」。古者人臣各扬其职以输忠于上如此。晋知悼子未葬，平公击钟而饮酒，宰夫杜蒉扬觯以罚师旷，盖责其当言而不言也。臣等菲材，充员三馆，乃仲夏辛卯有旨，令举曝书故事，置酒馆中，恩至渥也，臣等岂不以拜赐为荣？属以六月十三日知枢密院事胡晋臣卒于位，朝廷方议恤典未下，夫敬大臣、体群臣，此陛下之本心也。群臣若贪陛下饮赐之荣，致亏陛下轸恤之体，岂不有愧于蒉哉！是以愿有言焉。臣闻祖宗优待大臣，备极其礼，至于死生之际，尤为隆厚。端拱中，签书枢密院事杨守一卒，上亲临哭，送终之礼，率加常数。咸平二年，枢密使曹彬病，上幸其第问之。踰月彬卒，临其丧，哭之恸。未几枢密使杨砺卒，冒雨临其丧。砺舍在委巷中，乘舆不能入，至步以进。景德三年，枢密使王继英卒，上即临哭，赐白金五千两，遣内臣护葬，并为葬其祖父。宝元元年，同知枢密院事王博文卒，时上宴金明池，既归而奏讣至，即趣驾临奠。如此之类，不可殚举。且景德中，尝诏鸿胪寺、入内内侍省、太常礼院，群臣当赙赠者，关移不得过两日。庆历中，太常又议天子临丧礼不可缓，若奏讣在未前，当日出，在未后，次日出，其速如此。盖君，父也，臣，子也，未有子丧而父不哀。君，元首也，臣，股肱也，未有股肱伤而元首不痛者。情之所钟，政自应尔。臣等窃见胡晋臣卒已半月馀，而朝廷赠恤之典未下，陛下体貌大臣，无异祖宗，岂于死生，乃不遑恤？近者士岘之卒，即日辍朝。未应圣心，贤戚遽异，人心惶惑，未免惊疑，得非大臣未敢以闻乎？抑太常不举庆历之议以告陛下乎？鸿胪内省不能守景德之诏乎？不然，何以至此？夫赠恤之典不下，在晋臣无所损，所损者国体耳；晋臣无所憾，所可憾者，累陛下盛德耳。况大臣在殡，而小臣燕乐，死者未赠恤，而生者蒙饮赐，其于伤国体、累盛德，尤不细也。臣闻仁宗因宰臣张知白卒，为罢社燕。富弼以母忧去位，时晏成裕知礼院，亟言于上曰：「君臣之义，哀乐所同，请罢春燕，以表优恤」。仁宗从之。此陛下家法也。搜考典故，以备讨论，此三馆士之职分也。臣等辄冒昧缘事以请，欲望圣慈诏大臣早议胡晋臣恤典，所有曝书会宴，乞照天圣年间罢社宴故事施行。庶几典礼之行，各当其宜，上可以无愧于祖宗，下可以免讥于天下，惟陛下留神垂听。取进止。

臣观本朝名臣不少，而将才最乏，德业之佐过于汉唐，爪牙之士不及前代。虽以太祖创业之功，其将帅之可称者盖无几也，然而任将之道则无加于太祖。何以言之？方太祖之得天下也，内之禁旅则以太宗为殿前都虞候以掌之。建隆二年，太宗行开封尹，太祖谓殿前卫士如虎狼者不下万人，非张琼不能统制，于是始自都头擢琼为殿前都虞候。乾德元年，琼死，以杨义为之。一日，义暴疾失音，太祖幸其第，赐钱二百万，命义掌军如故。义虽不能言，指顾之间，众皆禀令，军政肃然。然则太祖之知人也亦异矣。然自韩重赟罢，而殿前都指挥使阙者凡六年，乃以命义，义时为殿前都虞候十一年矣。权侍卫步军司事王继勋恃恩骄恣，夺其军职，命杜审琼代之。审琼卒，党进代之。其不轻于委任盖如此也。外之守边，则李汉超在关南，马仁瑀在瀛州，韩令坤在常山，贺惟忠在易州，何继筠在棣州，以拒北虏；郭进守西山，武守琪守晋州，李谦溥守隰州，李继筠守昭义，以禦北汉；赵赞屯延州，姚内斌屯庆州，董遵诲屯环州，王彦升屯原州，冯继业屯灵武，以备西戍。或五六年，或七八年，或十馀年，以至二十年不易也。其专兵伐国，则独得曹彬一人，以匣剑授彬，而潘美等不敢仰视。然彬之伐江南也，许以使相为赏，及还，则曰：「汝为使相，品位已极，肯复力战耶？且徐之，更为朕取太原」。因密赐钱五十万。王全彬伐蜀之后，先黜其功，既克金陵，而后语之曰：「朕顷以江左未平，虑征南诸将不持纪律，故抑卿数年，为朕立法。今以克金陵，还卿节钺」。其为驾驭之略，非英主不能也。至于得将帅之死力，则如解所服真珠盘龙衣以赐董遵诲，曰：「吾委遵诲方面，不以此为嫌也」。为郭进治第，视亲王、公主，曰：「郭进控扼西山逾十年，使我无北顾忧，我视进岂减儿女耶」？二人闻之，感极涕下。夫太祖之任用将帅，大略如此，此其所以削平僭叛，折冲禦侮，而无「安得颇、牧」之叹也。

臣闻天子者，当以天下之目视，以天下之耳听，以天下之口使言，以天下之心使思，然后利害毕达，休戚毕陈，善善恶恶、是是非非然后可以不乱。太祖皇帝神圣豁达，不自掩盖。初诏五日内殿起居，百官以次转对，并须指陈时政得失。朝廷急务或刑狱冤滥、百姓疾苦，咸许采访以闻，仍须直言其事，不在广有牵引。或事关急切，则许非时诣閤上章。此建隆三年诏也。乾德四年，又诏曰：「国家选用时才，参掌邦计，货泉所聚，职任尤繁，所冀得人，俾各陈力。虽思不出位，勿侵官局之权；而知无不为，共济公家之务。或纲条有所未正，利害有所未明，正期开善以相规，安可不言而自守？自今三司使所行事或未当，本判官并应执咨；所执理明，而三司使不从，则许面奏；或事有已经敷奏，获旨施行，而未通便，亦许指陈。若本判官避事不言，许它部判官及逐路转运使直具利害闻奏。其或因而更改，颇协便益，并充课绩。若明知利害，循嘿不言，则殿罚随之」。由是观之，太祖皇帝时直言得失不为讪上，明辩是非不为侵官，所以尽事理而究下情也。至太宗皇帝在位，田锡以进谏为己任，太宗以纳谏为盛德。方锡为卢多逊所不悦，出为河北南路转运副使也，因入辞进封事，论军国要机者一、朝廷大体者四。太宗赐诏答之，且云：「自今有所见闻，无辞献替」。其后复自相州上疏言：「方今筦榷货财，网利太密；躬亲机务，纶旨稍频」。复有未喻圣意之事三、奏请可行之事二。其后又自睦州上疏曰：「近陛下有朝令夕改之事，由制敕初行，时有未当，而无人封驳者，给事中之过也。陛下有舍近谋远之事，由言动所为，未合至理，而无人敢谏诤者，是左右拾遗补阙之过也」。又曰：「加以时久升平，天下混一，致陛下谓升平自得，资陛下以功业自多，日迁月移，浸成圣性，左取右奉，无非睿谋」。又曰：「臣下言之则谓之封章，陛下行之则出为法令。法令可简而不可使繁，制度可久而不可屡变。变易不定，是彰思虑之不精；繁多难依，是令手足之无措」。其后入为知制诰，复奏疏论边事曰：「今之禦戎，无先于选将帅。既得将帅，请委任责成，不必降以阵图，不须授之方略」。又曰：「前年出师，命曹彬以下欲取幽州，是侯利用、贺令图之辈惑误圣聪。陈画谋策，而宰臣昉等不知。去年招致义军，劄配军分，宰相普等亦不知之。岂有议边陲、发师旅，而宰相不预闻？今宰臣普三入中书，再出藩镇，人所具瞻，事无不历，乞陛下以军旅之事、机密之谋悉与筹量，尽其机画。此乃国家大体，君父至公」。又曰：「以臣所见，小小公事不劳陛下一一用心。若以社稷之大计，为子孙之远图，则在乎举大略，求将相，务帝王之大体也」。锡前后所陈深切，载在史册，足以彰太宗受言之美。方是时也，太宗以补阙、拾遗时多循嘿，失建官本意，于是改为左右司谏、左右正言，俾职业之是修，期名实之相副。其后右正言谢泌数奏章论时政得失，太宗嘉其忠荩，擢左司谏，赐金紫并钱三十万。泌一日得对便殿，复面加赏激。泌谢曰：「陛下从谏如流，故臣得竭诚。昔唐末有孟昭图者，朝上谏疏，暮不知所在，前代如此，安得不乱」？太宗动容久之。夫祖宗圣德，岂群臣之敢窥，而其乐受忠谏，无一善之不录，然则舍己从人，固尧舜之所以为大也。

臣闻有非常之人，然后可以建非常之功。求非常之功而用常才、出常计、举常事以应之者，不待智者而后知其不济也。前史有言：「非常之原，黎民惧焉」。古之英豪岂乐于惊世骇俗哉！盖不有以新天下之耳目，易斯民之志虑，则吾之所求亦泛泛焉而已耳。皇天全付予有家，而半没于夷狄，此君天下者之所当耻也。《春秋》许九世复雠，而再世则不问，此为人后嗣者之所当愤也。中国，圣贤之所建置，而悉沦于左衽，此英雄豪杰之所当同以为病也。秦桧以和误国二十馀年，而天下之气索然而无馀矣。陛下慨然有削平宇内之志，又二十馀年而天下之士始知所向。其有功德于宗庙社稷者，非臣区区之所能诵说其万一也。高宗皇帝春秋既高，陛下不欲大举以惊动慈颜，抑心俯首以致色养，圣孝之盛，书册之所未有也。今者高宗皇帝既已祔庙，天下之英雄豪杰皆仰首以观陛下之举动，陛下其忍使二十年间所以作天下之气者，一旦而复索然乎！天下不可以坐取也，兵不可以常胜也，驱驰运动又非年高德尊者之所宜也。东宫居曰监国，行曰抚军。陛下近者以宅忧之故，特命东宫以监国。天下之论，皆以为事有是非可否，而父子之际至难言也。东宫聪明睿知，而四十之年不必试以事也。故东宫不敢安而陛下亦知其难矣。陛下何不于此时命东宫为抚军大将军，岁巡建业，使之兼统诸司，尽护诸将，置长史司马以专其劳；而陛下于宅忧之馀，运用人才，均调天下，以应无穷之变。此肃宗所以命广平王之故事也。兵虽未出，而圣意振动，天下之英雄豪杰靡然知所向矣。天下知所向，则吾之驰驱运动亦有所凭藉矣。臣请为陛下论天下之形势，而后知江南之不必忧，和议之不必守，虏人之不足畏，而书生之论不足凭也。臣闻吴会者，晋人以为不可都，而钱镠据之以抗四邻，盖自毗陵而外不能有也。其地南有浙江，西有崇山峻岭，东北则有重湖沮洳，而松江、震泽横亘其前。虽有戎马百万，何所用之！此钱镠所恃以为安，而国家六十年都之而无外忧者也。独海道可以径达吴会；而海道之险，吴儿习舟楫者之所畏，虏人能以轻师而径至乎！破人家国而止可用其轻师乎！书生以为江南不易保者，是真儿女子之论也。臣尝疑书册不足凭，故尝一到京口、建业，登高四望，深识天地设险之意，而古今之论为未尽也。京口连冈三面，而大江横陈，江傍极目千里，其势大略如虎之出穴，而非若穴之藏虎也。昔人以为京口酒可饮，兵可用，而北府之兵为天下雄。盖其地势当然，而人善用之耳。臣虽不到采石，其地与京口股肱建业，必有据险临前之势，而非止于靳靳自守者也。天岂使南方自限于一江之表，而不使与中国通而为一哉！江傍极目千里，固将使谋夫勇士得以展布四体，以与中国争衡者也。韩世忠顿兵八万于山阳，如老罴之当道，而淮东赖以安寝，此守淮东之要法也。天下有变，则长驱而用之耳。若一一欲堑而守之，分兵而据之，出奇设险，如兔之护窟，势分力弱，反以成戎马长驱之势耳。是以二十年间，纷纷献策以劳圣虑，而卒无一成，虽成亦不足恃者，不知所以用淮东之势者也。而书生便以为长淮不易守者，是亦问道于盲之类耳。自晋之永嘉，以迄于隋之开皇，其在南则定建业为都，更六姓，而天下分裂者三百馀年。南师之谋北者不知其几，北师之谋南者盖亦有数，而南北通和之时则绝无而仅有。未闻有如今日之岌岌然以北方为可畏，以南方为可忧，一日不和则君臣上下朝不能以谋夕也。罪在于书生之不识形势，并与夫逆顺曲直而忘之耳。高宗皇帝于虏有父兄之仇，生不能以报之，则死必有望于子孙，何忍以升遐之哀告诸仇哉！遗留报谢，三使继遣，金帛宝货，千两连发。而虏人仅以一使如临小邦。闻诸道路，哀祭之辞寂寥简慢。义士仁人，痛切心骨，岂以陛下之圣明智勇而能忍之乎！意者执事之臣忧思万端，有以误陛下也。南方之红女积尺寸之功于机杼，岁以输虏人，固已不胜其痛矣。金宝之出于山泽者有限，而轮诸虏人者无穷，十数年后，岂不遂就尽哉！陛下何不翻然思首足之倒置，寻即位之初心，大泄而一用之，以与天下更始乎！未闻以数千里之地而畏人者也。刘渊、石勒、石虎、苻坚，皆夷虏之雄，曾不能以终其世，而阿骨打之兴于今近八十年，中原涂炭又六十年矣。父子相夷之祸，具在眼中，而方畏其为南方之患，岂不误哉！陛下倘以大义为当正，抚军之言为可行，则当先经理建业，而后使临之。今之建业，非昔之建业也。臣尝登石头钟阜而望今城，直在沙嘴之傍耳。钟阜之支陇隐隐而下，今行宫据其平处以临城市，城之前则逼山而斗绝焉。此必后世之读山经而相宅者之所定，江南李氏之所为，非有据高临下以乘王气而用之之意也。本朝以至仁平天下，不恃险以为固，而与天下共守之，故因而不废耳。臣尝问之钟阜之僧，亦能言台城在钟阜之侧，大司马门适当在今马军新营之傍耳。其地据高临下，东环平冈以为固，西城石头以为重，带元武湖以为险，拥秦淮、清溪以为阻，是以王气可乘，而运动如意。若如今城，则费侯景数日之力耳。曹彬之登长干，兀术之上雨花台，皆俯瞰城市，虽一飞鸟不能逃也。臣又尝问之守臣，以为今城不必改作，若上有北方之志，则此直寄路焉耳。臣疑其言虽大，而实未切也。据其地而命将出师以谋中国，不使之乘王气而有为，虽省目前经营之劳，乌知其异日不垂得而复失哉！纵今岁未为北举之谋，而为经理建业之计，以震动天下而与虏绝，陛下即位之初志亦庶几于少伸矣。第非常之事非可与常人谋也。陛下即位之初，喜怒哀乐，是非好恶，皦然如日月之在天。雷动风行，天下方如草之偃。惟其或失之太快，故书生得拘文执法以议其后。而其真有志者，私自奋励以求称圣意之所在，则陛下或未之知也。陛下见天下之士皆不足以望清光，而书生拘文执法之说往往有验，而圣意亦少衰矣。故大事必集议，除授必资格；才者以跅弛而弃，不才者以平稳而用；正言以迂阔而废，巽言以软美而入；奇论指为横议，庸论谓有典则。陛下以雄心英略，委曲上下于其间，机会在前而不敢为翻然之喜，隐忍事仇而不敢奋赫斯之怒。朝得一才士，而暮以当路不便而逐；心知为庸人，而外以人言不至而留。泯其喜怒哀乐，杂其是非好恶，而用依违以为仁，戒喻以为义，牢笼以为礼，关防以为智。陛下聪明自天，英武盖世，而何事出此哉！天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！夫喜怒哀乐爱恶，人主之所以鼓动天下而用之之具也。而皇极之所谓无作者，不使加私意于其间耳，岂欲如老、庄所谓槁木死灰，与天下为婴儿，而后为至治之极哉！陛下二十七年之间，遵养时晦，示天下以乐其有亲，而天下归其孝；行三年之丧，一诚不变，示天下以哀而从礼，而天下服其义。陛下以一身之哀乐而鼓天下以从之，其验如影响矣。乙巳、丙午之间，虏人非无变故，而陛下不独不形诸喜，而亦不泄诸机密之臣；近者非常之变，虏人略于奉慰，而陛下不独不形诸怒，而亦不密其简慢之文。陛下不以喜示天下，而天下恶知机会之可乘；陛下不以怒示天下，而天下恶知雠敌之不可安！弃其喜怒以动天下之机，而欲事功之自成，是闭目而欲行也。小臣之得对，陛下有卓然知其才者；外臣之奉公，陛下有隐然念其忠者。而已用者旋去，既去者无路以自进，是陛下不得而示天下以爱也。大臣之弄权，陛下既知其有塞路者，议人之多私，陛下既知其有罔我者，而去之惟恐伤其意，发之惟恐其怅恨而不满，是陛下不得而示天下以恶也。陛下翻然思即位之初心，岂知其今日至此乎！臣犹为陛下怅念于既往，而天生英雄，岂使其终老于不济乎！长江大河，一泻千里，苟得非常之人以共之，则电扫六合，非难致之事也。本朝以儒道治天下，以格律守天下，而天下之人知经义之为常程，科举之为正路，法不得自议其私，人不得自用其智，而二百年之太平由此而出也。至于艰难变故之际，书生之智，知议论之当正而不知事功之为何物，知节义之当守而不知形势之为何用，宛转于文法之中，而无一人能自拔者。陛下虽欲得非常之人以共斯世，而天下其谁肯信乎！臣于戊戌之春正月丁巳，尝极论宗庙社稷大计，陛下亦慨然有感于其言，而卒不得一望清光，以布露其区区之诚。非廷臣之尽皆见恶，亦其势然耳。臣今者非以其言之小验而再冒万死以自陈，实以宗庙社稷之大计不得不决于斯时也。陛下用其喜怒哀乐爱恶之权以鼓动天下，使如臣者，得借方寸之地以终前书之所言，而附寸名于竹帛之间，不使邓禹笑人寂寂。而陛下得以发其雄心英略，以与四海才臣智士共之。天生英雄，殆不偶然，而帝王自有真，非区区小智所可附会也。干冒天威，罪当万死。

君讳颍，字洪卿，其先吴兴人，后徙明，明今为庆元府。曾祖讳阜，故迪功郎、容州户曹参军。祖讳孚，故左奉议郎。父孝全，累封朝奉大夫致仕，赐紫金鱼袋。先是，君之曾伯祖希始以儒学决科起家，时则有若户曹公，实继其后。户曹勇于为义，喜周人急，尤笃于宗族，创必庆堂于城南，延硕师，聚族子弟就学，涵濡薰炙，彬彬可观，时则有若奉议公及其从兄持，持之从弟大任，相先后擢进士科，而姚氏遂为鄞著姓。奉议笃学力行，以古人为的，尝与秦丞相之弟俱游成均，有合堂同席之好。秦公当国，缘是以进，高爵立可得，退然安分，不登其门。再调和州录事参军，即致其事，官止通籍，时人高之。大夫公克遵家教，培养益深，时则有若校书君，对策大廷，独冠多士，而姚氏益著。沿流溯源，殆非偶然者。君资性警敏，十岁属辞已工，试于乡校，郡博士疑非己作，更题以验之，操笔立成。师事屯田郑公锷，苦心刻意，种积累年，词采绚发，且有典则矣。校官相继皆名流，复亲炙焉。又求同志之士，相与讲磨。参考古今，详于兴亡理乱，是非得失之迹，下至曲艺小说，多所采获。又思驰骛不止，安所归宿，大书《论语》一编，朝夕诵味之。且取伊洛诸儒言论之精要者，丛为巨帙，探索其旨，理融心通，德与艺俱日进。淳熙四年秋，浙漕高选。明年春，南宫奏名。范公成大领贡举，见君笔力雄豪，亟称之。奉大对集英殿，于是孝宗皇帝临御十有七年矣，渴闻嘉言，以臻极治，君首言：「《中庸》、《大学》，治道根柢。为天下国家之要，在于九经。正心修身之效，见于治国平天下。本末内外，相为贯通。世固有好是书者，乃谓绪馀土苴，不足以尽道，举而归诸希夷旷荡，不可容声之境。言不适用，人主疑焉，故功利权术之说得出而乘之」。又言：「秦王衡石程书，天下病其苛。汉宣帝用刑馀任法律，而政治沦于杂。光武夺三公之权，事归台阁，而东汉之规模浅狭。唐太宗兼行将相事，而有好大喜功之病。德宗强明自任，而韦渠牟、李齐运、裴延龄之流得肆其奸。臣愿陛下握其道揆，毋以多事自弊，操执纲领，俾群臣莫不精白以承休德」。又曰：「力一则强，分则弱。圣人治天下，惟于先务用其力，而末节俱不暇讲。艺祖皇帝肇造之初，一统之号，却而不受，惟诸国是图。始得蜀而黜王全斌，所以为江南计也；始下江南而惜使相于曹彬，所以为太原计也。泽潞之役，赵逢扈从，惮太行之险，止于怀州，以坠马辞，则贬逐加焉，所以惩避事也。自奉极于俭约，而用兵之费，独无所靳。惜诸国之帑藏，裒岁用之赢馀，将以收山后诸郡，易敌人之首也。艺祖惟用力不分，是以征伐四出，莫不如意。今天下最大患者，金人未殄，中原未复尔。惟陛下通艺祖创业之法而经营之，则必有道矣」。又曰：「中国有以自立，而后外域可图。今士大夫安于苟简，和议一成，则以言为讳。烽火不接于江、淮，羽檄不驰于荆、蜀，则甲兵之问不至于庙堂，怠惰之风成而勤恪寡，畏懦之习胜而勇气消，无能奋身为国家当大事者。臣以为当今之务，必内有以作士大夫之气，而外有以伺敌人之隙。盖金人之悍，不可以力胜，而可以计取。汉高帝之取项籍，不在于垓下之合围，而在于陈平之反间。彼其权臣擅政，骨肉相残，一动于萧墙之变，吾投其机而间之，则攻取易为力。武帝百战而不能灭匈奴，不乘其隙也。其后匈奴扰，五单于争立，宣帝推亡固存，一投其隙而呼韩款塞，元帝亦因以斩郅支，皆乘其隙也。臣愿陛下为先定之计，以待敌人之隙」。又曰：「樊哙欲以十万众横行匈奴，其气非不壮，而见诮于季布；晁错为景帝削七国之地，其志非不锐，而见愚于扬雄。高后不用哙言，而天下免于疮痍之祸；景帝惟用错计，而七国之变，几至于不支」。凡此皆深谋远虑，切于当时，非独书生无用之语，故表而出之。对者四百馀人，有司奏君策第三，天子览而异之，擢为第一，年二十有九。君进诗以谢，后四句云：「六典未新周礼乐，三河正想汉官仪。平生作计非温饱，可但区区诧郤枝」。盖用王沂公语也，闻者壮之。时远人有献驯象者，上因思不宝远物之戒，书《旅獒》一篇赐君等。故事，例给墨本，今奎画独藏君家，夐无前比。授承事郎、签书宁国军节度判官厅公事。上以君策论北人事宜，戒毋镂版，而亟欲试以民事，诏与添差。君言：「员外置官，朝廷所以优朝士，厚宗戚，吾不可以冒此宠」。力辞，上嘉叹，许之。魏惠宪王方镇四明，以是邦未有魁天下者，欲荣其归，使以盛礼逆之。君不事表暴，扁舟抵故庐，人无知者。祖妣孺人史氏，太师魏公之姑也。君始唱第，魏公再相，以亲故，顿首称谢。王鲁公信知其然，曰：「是足为吾婿矣」。明年，鲁公拜枢密使，竟因魏公以其女妻君。他日因奏事及之，上曰：「姚某策中用赵逢事极当」。其简记如此。七年，奉二亲之官。太守龙图郑公伯熊，当世钜儒也，一见契合，遇之良厚。秩满去，语君曰：「亲老思乡，满则罢，罢则归。虽丐祠之请，亦不至庙堂」。君韪其言，亟以书白鲁公，具道之，且曰：「是当力言于上，使以达宦荣其亲，甚于里居之乐其亲也」。郑公既去，继之者治尚严切，催科峻甚，君言：「郡之严切什一，县且什五，吏胥并缘，辗转滋甚，民何所措手足」？恳切规讽，守感其诚，不以为忤。岁大旱，劝之疏决。宽其期会，蠲其无所从出者，欢声载路，甘雨响答，邦人深德之。八年五月，召对，论治道体要，其略曰：「举其偏则弊自除，反其本则利自兴，出于彼必入于此，如翻覆手尔。是故献谀者斥，则忠谠至；利口者摈，则真贤出；议兴大狱，请用严刑者抑，则宽政可举；巧于聚敛，以羡馀求媚者黜，则民力可苏；严侵牟之禁，则兵力强；杜债帅之门，则将材奋；俗吏不为公卿，则诗书道显；近习不预国议，则恩威柄专；苟且者不容，则任职者厉；恬退者褒擢，则奔竞者消。欺罔是惩，孰不务实；党偏是戒，孰不趋中」。若此类合十八条，皆抑扬取舍，判然黑白，彰明较著之论，而归诸人主心术。读未竟，玉音琅然曰：「道理当如是」。论常平之储，久且红腐，请严以新易陈之令。义仓赈济，远者难及，欲复乡为义廪之法。又论守令不可数易，盍委监司举郡守，郡守举县令，有公平通敏，慈惠廉洁者，迁其官而久任之，则进取无滞，才志获伸矣。上悉嘉纳，除秘书省校书郎。吏袭故迹，雌黄数字，请复书之，以是为供职。君不可曰：「吾当自亲之」。或有舛讹，无不是正。时方重馆阁之选，阶以居要地者甚众，四方承风致馈，启缄。易衔以反之，时论服其清德。会鲁公当轴，引亲嫌求外补。参政周益公欲以郡处之，固辞，添差通判平江府，又辞釐务，曰：「宰执子弟所为不得官州县者，虑他人观望，道不行也，婿其可乎」？强之而后受。馆中诸贤惜是别也，相与祖饯于西山园亭，用「风流半刺史，清绝校书郎」分韵赋诗。九年，转宣教郎。君蚤以儒英，万言正对，结知明主，中秘校雠，最为清切，簪笔持橐之列，要不难致。顾丞藩郡，涂辙稍迂，若心所不快，有不屑为者。既至官，夙夜恪共，职业所关，纤芥不苟，有所剖析，明见毫末，而不自矜衒，密启郡将，惟所施行。吴江二豪，讼久不决，部使者知君通明，以是委之。君揣其情，必持县短长，有掣其肘之故，檄令逮之，不报。趣之，果以豪强未易追逮为言，君诘之曰：「张官置吏，非以治贫弱也，正欲制此曹尔。此而不惩，焉用州县？卒穷竟其事，阖郡悚服。张公杓之领常平也，尝护使客，夜分抵馆舍，君偶在告，摄事官不集，张公怒，将劾之，惧而求救，君不许，恚恨而去。徐为申理，事竟得释，而斯人不知也。十年秋，旱甚，斋戒祈祷，心形俱疲，由是得疾。疾且革，语家人以二亲之养不伸，君父之恩未报，为终身恨。十月甲戌，卒于官舍，享年三十有四。二子，元特才四岁，元哲二岁。一女三岁。家贫，丧不能归，鲁公自遣其子护之还乡。其年十二月壬申，葬于阳堂乡延寿山之原。始君处庠序，庄肃自持，寡笑与言，一饮一食，亦无所苟。非意相干，未尝轻愠，人皆乐其可亲。有戏狎者，正色以裁之，又可敬也。识者知其为远大器。事大父母、父母皆谨甚，大父母终，过于哀戚。大夫公性刚，委曲周旋，求所以悦之，或有愠怒，屏气以立，不敢辄退，引咎刻责，至于自挝。母宜人杨氏病疽，焚香敬祷，愿以身代，俄而疾瘳。友爱亦甚笃。既婿王氏，其季夤缘补官，又捐奁资以嫁其妹，凡所以顺适亲意者，无不用其极。该郊祀恩，以君曾任馆职，二亲俱封，人皆荣之，而君志未足也。每谓立身行道，无忝古人，始足以显其亲焉。才华之富，倾动流辈，而荣进之念，曾不汲汲。其言曰：「退后一步，其味愈长。乘流则逝，遇坎则止，安于所遇而已」。间服深衣，以「迂」名斋，此岂随俗苟求，皇皇于利欲者哉！跂慕前修，必取其中正不偏者。于当世人物，心焉惓惓，疏三十馀人，劝鲁公急用之：「宰相无他职业，进贤而已矣。以天下人才为天下用，君子众多，则小人不能胜，此前辈规模也」。君之赐第也，今建康留守叶公实为第二，后复同官吴门，契好日深。时士大夫各从其类，有党同伐异之风，君深病之，调和其间，不立畛域。既与叶公定交，又并叶公之友为鲁公言之，所以消融植党之私，恢张吾道之公也。天假之年，此志获伸，天下异同之论，将泯然不见其迹，岂复有后来若是之纷纷哉！此君子所以为斯世惜也。孺人用鲁公恩封，其寡也，年二十三尔，守柏舟之节，摇者万端，确不可夺，不惟天资之美，亦足以验君操行笃实，刑于家人者如此。生理萧条，清苦已甚。依倚外氏，抚教孤幼，至于成立。元特以鲁公遗恩为迪功郎、新饶州安仁县主簿。近例，抡魁泽不及后者，特旨官之，元哲由此受命为迪功郎、新福州连江县主簿。兄弟修谨嗜学，振起门户，将有望焉，皆娶舅氏女。女适承奉郎、新监临安府粮料院王俨，又鲁公长孙也。孙男女各二人。君双亲垂白，见其后裔如此，宁不自慰。而君垂没之言，不及终养，衔恨无穷者，亦足以释然于泉下矣。君没二十年，二子将求铭于当世钜公，而属某状其行，其请勤勤。怀我亡友，见其后昆，心焉悲恻，其敢有爱于言乎。虽然，某老矣，学殖既落，无能发明，实德懿行将晦而不彰，是则有罪。踌躇久之，而二子之请不已，遂强为之，词虽不工，要非溢美。呜呼，其摭实也夫！其可信也夫！谨状。

臣闻天生民而立之君，使司牧之，非以厉民，将以全其生也。丝麻谷粟，皆所以养其生；刑威庆赏，皆所以保其生；甲胄干橹，皆所以护其生；赋敛力役，皆所以久其生。其有功于天下也如此，然后居无伦之贵，享无敌之富，玉食以为奉，而黄屋以为居，谁敢议者？天有爱民之心而不与民接，民有愿安之心而不能自安，以天下而付之于君，以一人而奄有天下，所以利于民者必平治，而害于民者必削弱，意可见也。本朝光有天下，夐出唐虞三代之表，考诸名贤之论，知其国祚长久，出于市不易肆，其端甚微而其效显，万世帝王之业，固已权舆于此矣。累圣相承，以民为本，赋敛欲其必薄，刑罚欲其必轻。力足以制敌而每欲议和，兵足以讨贼而每欲招安，爱民之心与天通矣。比年边戍未撤，粮运不宁，事有牵制，非朝廷之所欲也。一家之大者多至百夫，一夫之费者何止十缗？其困如此，而州县犹以为货，有濡沫不至而重叠差之者，有富豪得免而移于下户者。水旱间作，岁事不登，事出不测，亦朝廷之所忧也。窘于浸润者或不能入土，殒于焦枯者或废于铚艾。其灾如此，而州县犹肆其虐，有循行其地而懱若无见者，有量减一二以应故事者。以至多量斛面，名曰出剩，碎纳尺寸，不许合钞，产去税存，勒令代纳，已经预借，更作点名。甚者嗾使顽民，诬诉上户，执以隐微，便加籍没，入其干连，便作正犯。千金之家，万亩之产，视若己物，曾无忌惮。法令明备，既不举行，朝论禁戒，若无闻知。蠹国害民，一至于此，习俗不美，良可叹也！亦又有可言者，混区宇者莫大于兼爱，伤和气者莫甚于嗜杀。假息微虞，屡扰边垂，中原遗黎襁负归化，祖宗德泽深入人心者，牢不可遏，一统之效可以循致矣。敌以侵掠子女为军前之赏，我则反其耄倪，以示吾仁；敌以焚荡室庐为军前之威，我则安堵黎元，以示其整。取级于当阵而不取于逐北，因粮于储积而不因于民财，使彼民之怨彼者怨之而益急，而其所以慕义者慕之而不置，欲声教之不暨朔南，不可得也。如闻边境之上，浸失本意，效尤于敌，而结怨于民，逞怒于赤子，而帖耳于敌国。甚者忠义之徒，以打劫名军，主将通知，未能遽革，以此而欲吊民，可谓心迹判然矣。百姓不奠枕则颂声不作，边民不衽席则箪壶不至。臣愿陛下严监司之选，如仁宗之用张温之，以按察为职，则境内之民皆得其所；重将帅之任，如太祖之用曹彬，以不杀为贤，则境外之民皆向其化。如此而邦基不巩固，社稷不灵长，臣未之闻也。敢以是为初政之献，惟陛下留神。

庆元三年十二月二十一日，殿前副都指挥使臣曦奏事殿中，泣而言曰：「臣祖父璘际遇高宗皇帝中兴，陈力西陲，赖国威灵，克保全蜀。孝宗皇帝亲洒奎翰赐之『安民保蜀定功同德之碑』。先臣挺获事三朝，备宣忠力。岁在辛巳，逆虏渝盟，瓦亭、德顺至于治平、东山、巩城之勋，频有战捷，虏卒畏遁，蜀赖以安。而提兵中外，世守西边者三十馀载，不幸奄弃明世，五年于兹。今隧碑未立，惧无以宣焯前美，敢百拜昧死请」。上感怀祖烈，□□慈训，维时际会之臣，思极褒表。乃顾谓曦曰：「惟汝父为国勋臣，固当有以旌宠之」。既取禁暴定众、布德执义之谥旨曰「武穆」，又亲御翰墨，以「世功保蜀忠德」名其碑，而诏臣文虎曰：「汝以西掖直北门，其为之铭」。臣拜手奉诏。仰维高宗皇帝以明谟赳断、大略雄材，受命于天，中兴复古，总揽文武，信威百夷。四方英豪以忠义奋，酬功申誓，带砺山河，如高祖白马之盟。孝宗皇帝以圣武聪文、神谋勇智，膺尧之禅，付托得人，内修外攘，志在殄虏，元勋宿将，驾驭有经，激节厉忠，天下风动，如孝宣麒阁之象。太上皇帝以广渊浚哲、睿德英图嗣缵庆基，增光燕冀，上策至治，居安思危，选将训兵，以饬远备，植模垂范，砥砺方来，如明帝云台之登。公时于是或以忠勇而建勋，或以智谋而广略，或以精虑而植墓，凡所著宣，可传攸久。故其克敌骋谋，用继乃父，勋劳事业，并耀一时，非世功之大欤！保境筹边，兵弭民靖，惠爱仁和，洽于坤维，非保蜀之至欤！抗诚厉衷，报国卫上，笃有大节，侈于君亲，非忠德之全欤！皇帝当馈以思，拊髀以叹，光洒奎画，揭之丰碑，以一门父子之功，被两朝褒表之异，视诸勋门特盛矣。臣按太尉、定江军节度使、累赠太师、卫国公、谥武穆吴公挺，字仲烈，德顺陇干人也。曾大父遂追封楚国公，累赠太师；大父扆追封鲁国公，累赠太师。父璘，太傅、奉国军节度使、新安郡王，追封信王，赠太师，谥武顺；妣王氏，吴国夫人；刘氏，庆国夫人。公信武顺王第五子，庆国夫人所生也。王守武阶日，生于守舍。始生日，目光烱然，顾瞻如成人。长不好嬉弄，举止凝重，王奇之，曰：「是儿必能绍吾家勋业者」。就学，通《左氏春秋》，至征伐会盟，究极其旨。倜傥尚气节，有大志。以荫补忠训郎。年十七，慨然以功名奋，乃从军，为后部准备将。稍迁中部第一将，提振军马。会有诏选发西兵，公奉檄部送阙下，高宗召对便殿，问西边形势、兵力与夫战守之宜，且及二父勋业。公仪度整华，言论激烈，占对如响。高宗惊喜，顾左右曰：「真名将家儿」！即日超授右武郎，改差浙西路兵马都监，赐金带。明年，扈带禁庭，复以金束带赐之。公妙年以材略辩智，克世其家，起至远方，一见寤合，骤膺显拔，由是名声益彰，无不羡吴氏人门之盛者。旋以解带恩转右武大夫，特差利州路兵马钤辖，以便定省。未几，易利州东路御前前军同统制，继移西路前军。绍兴三十一年，虏亮渝盟，盛兵渭上，信武顺王以四川宣抚使总三路兵讨之，将以公摄兴州。公固请曰：「所愿自试军前，乘时以建功业」。王壮之，即以为中军统制，俾出师经略秦中。初，王师克复秦州，虏大酋合喜孛堇与战，我叛将张中彦引兵欲争据之。宣抚司檄公偕知文州向起深入探贼，至治平寨遇虏，与战破之。已而南市城贼来援，战至暮未决。公视虏气惰，语向曰：「是可以奇取也」。乃以裨校领所部牙兵直据城门，众皆莫喻，且惧力不敌。公曰：「汝第往，无虑，事或不捷，吾与若俱死」。众感泣，皆殊死战。公率背嵬骑尽易黄帜，绕出贼后，乘高冲之。虏哗曰：「黄旗军至矣」！皆错迕惊乱。进兵袭之，遂大败，横尸蔽野，俘馘甚众，获伪宣武将军安宁，斩阿乌孛堇、萧千户二级。上功幕府，公推功其下，士益以此多公。宣抚司引嫌，亦乞不第赏。朝廷知公异勋，擢荣州刺史，旋拜熙河路经略安抚使。三十二年，公被檄同都统制姚仲率东西两路兵攻德顺城，金人左都监拥师由张义堡驻摧沙，会平凉援兵亦至，大酋合喜继遣万户背奴孛堇等益精甲来，至凤翔与之合。贼怙众自骄，仲营六盘，公独率兵趋瓦亭，虏望公陈军肃整，铠甲戈鋋耀日，气已夺，号我军曰天兵。公冒矢石，摧锋陷坚，士皆奋死力。虏窘不支，尽舍骑，操短兵斗。公麾别将旁出，悉夺其马，虏大奔溃。我师追北，蹀血三十馀里，斩馘万计，军装器仗，委弃山积，及生缚千户耶律九斤孛堇，他戎酋二百三十七人。当是时，虏几只轮不返，公威名大震。秦陇捷书闻，上嘉叹再三。虏惩前衄，将益兵求胜，悉趋德顺，会信武顺王单骑自秦州昼夜疾驰来视师，预据要为壁，力治夹河战地，处我师于利，而致敌于不利也。迟一日，虏援兵果大至，合城中兵皆集，未明，布满山谷，弥望不绝。公先以数百骑尝虏，虏驰之不为动，徐虏致所治战地。贼鼓震天，公率骑士乘利摧坚，莫不一当十，虏折北穷蹙，远走壁。翌日，将出师，而虏不敢动。是时天大风雨雪，虏幸休止，而力已穷矣，一夕遁去。时降帅有觇者曰：「吾自从虏百战，未尝见如此，吴公可为神矣」。德顺既复，市不易肆，公功尤多。巩州围久不下，公以选行诸将，或曰巩城小而坚，恐有备难下，盍先其易者？公曰：「人臣趋事赴功，宁择难易？况去国远斗，岂问城之坚脆耶！今日之事，视吾旗所向」。即日引兵至城下，按视所攻，皆以西北隅陂陀可攻。公曰：「西北虽低而土坚，东南并河，多沙砾，善圮；况以少众分攻坚城，城可得下乎」？诸将皆服，曰：「非所及也」。于是尽徙攻具，齐集东南隅。公谈笑应变，创为攻具，发奇中巧，自出新意。不二日，楼橹俱尽，且遣问其酋，酋皆怀猜，无固志。有雷千户者，飞苛祈降，夜半率其徒数十人，见公罗拜。公与语，明示大信，示以不疑。黎明城破，公入城抚定，人安堵如故，全活不可胜计。虏酋王千户雅不与雷协，以女真千人劫万户，斩西门而遁。公谍知之，先期设伏，尽歼之城下。以功特除正任团练使，制有曰：「陷阵攻城，何止一月而三捷；酬庸锡爵，殆将终岁而九迁」。皆书实也。录瓦亭功，为郢州防禦使。六月，孝宗皇帝受内禅，信武顺王兼陕西河东路招讨、宣抚使。王度虏志在德顺，至自河池。已而虏果大至，合完颜悉烈等兵十馀万，列阵拒我三日。有酋先引数十骑睥睨东山，王遣公领精骑邀击之。虏弃曳走壁下，耻不胜，复尽锐索战。公鏖击，自旦至晡，虏大败退，入壁自守，不敢轻动。悍酋豁豁万户领兵自凤翔来援，既旦，率万骑猖獗城下，意自溢。公语诸将曰：「战以气为主，虏远来锐甚，不持其气，而用之无馀，彼竭我盈，破之必矣」。乃偃旗卧鼓，士皆休息，诸将请战，不答。日既昃，虏气已惰，令诸军忽鸣鼓，若将率兵趋其营者。虏大骇，亟走壁，袭击之，虏又败。公将以轻兵挑虏战，以奇兵捣其虚，令列阵城下调虏，虏益闭守。王遣公移军筑堡东山。时雨雪大寒，烈肤地冻，不可施畚锸，则烧土而攻之。公躬役先士卒，连夜堡成，而虏兵大合，极力争之，杀伤虏兵几半，卒不可得，乃遁去。王还秦州，留公与诸将守。虏自失三路形胜，粮道梗难，虽合喜亲提河南、陕西兵，而屡败屡北，未尝少得志。又东山据其冲，北岭实其背，三路糗峙士马皆我有。虏日愤恨，盛修攻具，规古轒辒车之制，作大车，下虚上覆，载以四卑轮，内蔽卒五十人。横错大木，蒙以革，中穴天井，四维植竿，施巨绠为网禦矢石，号憨皮袋，填隍而进，自谓无以破之。诸将失色，公曰：「是特易与耳」。棆三大木，蒙以铜铁，名曰将军柱，中道而植之。车至，碍不得前，亟发机石磔之，车中虏皆毙。虏愤甚力，欲害柱摧毁，百计不能坏，人皆服公智巧。公暴露久，一日疾颇剧，咸谋以公归。公闻矍然起，曰：「吾父子受国重恩，日夜思所报；况坚敌在前，死吾分耳，敢为身谋乎？复有言者斩」。翌日，病良愈，公振军深入，介西北二虏间。惟与士卒同甘苦，凡故壤藩民以牛酒馈者，悉以食下，而又劳存之不辍，士略无惰志。上以公功绩显异，拜武昌军承宣使，寻加龙神卫四厢都指挥使、熙河路经略安抚使、依前中军统制。公春秋二十五岁，战多累勋，自致高华，人不以为幸。朝廷用和议，西师解严。乾道元年，信武顺王入觐行在所，安抚司乞以公权知兴州，又自奏免熙河路安抚使，诏特升本军都统制。三年，王西还，以太傅宣威四川，遣公奏事阙廷。孝宗以公久事兵间，多勋劳，抚劳特宠，又问今日所以待虏之策。公敷奏详悉，志概激切，至漏下十馀刻。大略以为寓战于和，益修武备，无忘灭虏。上深然之。即日拜侍卫亲军都指挥使、节制兴州军马。中道闻信武顺王薨，衔哀星奔，毁顿骨立，诏起复充金州驻劄御前诸军都统制、知金州、兼均房开达州安抚使、马步军都总管。公抗章力辞，优诏不允。时方防秋，公不敢重上忧顾，单骑引道，即之官次，且上章乞终制。未几，易利州东路总管，兴元府驻劄，复力伸前请。上从之。服除，召为左卫上将军、依前侍卫亲军步军都指挥使、武昌军承宣使。初，时相建议置神武中军一军，以五千人为籍，选江上诸军子弟年十五以上、二十以下者，不黥涅，不隶三衙，壹以属御前，上以公为都统制统之。公力陈其不可，且谓不当轻变祖宗军制。上不乐，公曰：「臣不敢爱死，与其它日误国事，伏鈇钺，与今日拂圣意，死均也」。上徐曰：「卿试思之，为朕条奏」。翌日入对选德殿，公条其如前，诏寝其事。旋拜主管侍卫步军司公事。公既深达戎政，乃大刬宿弊，□将分以刊冗蠹，程伎能以区惰勤，严检汰之条，申私占之令，纪明律修，军中悦服。公燕见从容，尝力言两淮地势绵袤，为备固不一，然备多则兵分，兵分则势弱，此言兵者流所深讲也。宜择形势，修城池，储糗粮，如诸葛亮所立围守者，不过数处，皆以重兵据之，凭藉险阻，抚背扼吭，我固有以制敌。虏万一送死，攻则不克，越我而南又不敢，我乘其弊，以全力破之，鲜不济矣。又密奏军中事宜不一，上皆嘉纳。八年，武昌谋帅，上以其地为今重镇，问公：「欲辍卿一行，可乎」？公即日奉命（缺十九字）。蠹弊百出，剔垢锄荒，如治步军司时。凡冒请刍秣，贸易取赢，私置榷酤，一切□□，发奸摘伏，略无容贷，悉以闻于上。降诏奖谕，有曰：「卿自膺重任，更革宿弊，杜绝私托，竭忠尽诚」。又曰：「其益懋勉，毋恤浮言」。上又轸念西陲，谓非公莫可付者，一日诏曰：「卿在荆鄂，军□□□，廉洁自持，朕甚嘉之，今除卿兴州驻劄御前诸军统制，依前侍卫亲军步军都指挥使，其分朕西顾之忧」。又赐公宸翰曰：「卿廉洁自持，临事不茍，屡为军帅，莅政严明。已降麻制，除卿定江军节度使，所以表著公正，率励四方」。是岁淳熙改元也。公奉诏感涕，以为天子知之，可谓明见万里矣。至武兴，□□隳弊，十倍武昌，穷日之力，一一釐治之。族属在籍者，奏徙别路，避亲嫌；部曲尝薄礼于公者，置不复问。人服其公而安之。西边地控全秦，平原浅卑，风埃千里，实骑兵用长之利。信武顺王时以金缯诱致叠宕诸羌，使之耕牧并塞之田，自是益置互市于宕昌，故多得奇骏，辛巳之战，西路骑兵甲天下。自张松典榷牧，始奏绝军中互市，听其给拨，故所得皆下驷，数辄不充。公叹曰：「马者兵之用也，吾宁罢去，不忍一旦误国重事」。即条奏利害，以谓军中市马，行之三十馀年，有骑兵精强之声，而无岁额侵损之害，不宜更变。今军□给□非昨时比，祈许岁市匹五百，庶其可振。时孝宗锐精内治，□远烛微，惟恐弗及，旨从中出，特许市七百匹。西陲骑军于是复盛。签书枢密院事沈复使蜀，朝廷以公威略谋虑，倚以为重，命参赞军事。公曰：「吾以都统制居幕府，得无嫌乎」？累辞不获命，视事一日，即还军，人以公为知体。复亦寻罢（缺五字）。始，武兴所部五军合选锋一军凡六，就饷分屯，缭绕以千里，壁垒（缺五字）张，而势不能棉属，幕府出奏，报辄期月；又伍籍将校，众寡不齐。公列其事，乞釐为一军，因其将校卒乘，均而析之，使无相远。自边头至武兴列五军，曰踏白，曰摧锋，曰选锋，曰策选锋，曰游奕。而武兴所驻为前军，为中军；自是而西至巴西，则为左、右、后军。各□□屯上，易新号，不费一镪，不易一兵，□峦旌旗，先后相望，辕门号令，朝出而夕达矣。上俞其请。盖公精思绝人，虑深画远，皆以为无穷计也。四年，公入觐，中道除兼知兴州，仍趋诣阙。既对，悉以西边便宜为上历言之，如进人材，绳贪墨，缮原堡，除□器，□□□，广营田，治强盗，旌死节，凡此之类，累至百牍。上览奏嘉叹，无不行者。除利州西路安抚使，辞，不许。陛辞之日，所以委注之意尤谆谆也。公荐更重寄，声望益重，伟然为时虎臣。及是，尽领信武顺王旧职，人以曹武惠、武穆、王武康、武恭方之。还武兴，益思所以报上者。皂郊堡为蜀捍蔽，距虏境三里，辛巳间，虏力攻□□□。和好既成，疆吏惧虏启□，□□弗及。公于暇时密加营度，为□□□四万二千有畸，时补治之。常率戍兵趣成之合水寨，为堡者三，声势相接；又掘地得泉，为井者十有四。金汤之固，足以瞰秦壤而护蜀门，虽李允则暗拓雄州北城，不是过也。文州夷数扰塞，多杀掠人民，朝廷时时规画，然利于□市，不尚□□，夷情□□，畔伏不常。公曰：「蕞尔夷不足顾□军惟□□曲水民兵□器甲弓刀，彼习熟其地，且健捷，便于捕逐。又其乡邑自知捍护，夷且戢矣」。又乞增阶州踏白军二百人更戍，从之。公外申威仁，旁□明信，夷守条歛束，毋敢侵境，自是边方肃然靖乂。黑山两界人素悍忮，无所臣□□□力□，岁小不登，而□□依啸山谷间，民不得宁者。东□□忠政（缺六字）简之□，皆拥众立麾帜，私建官称。公设方略招捕，皆刺为胜兵，否则诛之。故环、洮、岷、畏公威名，无一人敢盗者。公撙裁用度，大治戎器，冶铁取材，日以富羡。为之殳予戈盾、弓矢甲胄、韔韣麾旗，至于钲鼓、毡裳、毛弁、跗注、钩膺之属。而屋料储□，时久积如丘山，乃度地□亩于东西山之□两□，深沉有（缺六字）护典□惟谨。观者悚然，叹公之志常在乎虏，宿兵以来所创见也。十年冬，上以公整军护塞有劳，进公检校少保。时公子曦以忠谨侍天子左右，至是令赍宸翰褒谕以告，及金器香茶□□。明□，成州、西和岁大祲，公（缺五字）赈民，□檄二州原为备，亟以（缺八字）所能论请诸朝。计司发所在军储以□。公选择能吏，指授方策，分道拯救，全活者不资计。十二年春，丁庆国夫人忧，公委节去，护葬同谷。诏起复，上表请终丧；上以近防秋，优诏不允，不得已还军。每对□寮曰：「挺不幸□失怙恃，今未死，□一心报国耳」。闻者（缺十六字）略。既行之，未尝自以为言，世尤称其忠毖。蜀有宿师，诸郡士卒廪赐，官籴其三之一，视其费之高下给之，名曰折估。于是有潼川、兴元府、兴、成、阶、西和、阆、绵、剑及其他州总一十七等之贾是畴，随所屯地出入相为乘除，士亦安之。岁久移屯，而军□之□不易，其旧吏得高（缺十六字）无所诉。公久知其弊，至是为之釐正，裒多益寡，立为中制。上大悦，令枢府传旨，有曰：「兹事众久病之，议者多以为言，而未得其策。今阅来奏，损多益寡，均使酌中，上无费财，下有定数，非忧国恤士，□能如此」？即降（缺六字）皆得其平。公所施（缺五字）到（缺十二字）和议久，军中自一命以上岁益凋落。乃诏内外诸军射射铁帘，许补转官资。公曰：「爵禄励世之具，今操强中坚，较之冒矢石争一旦之命，万不侔」。尽窒倖路，精求实能，人不可以冒得。太上皇帝龙飞，熟公□□如礼□□，降御札曰：「卿世□忠劳，任（缺十九字）卒乘，辑睦军政，边防无不修饬。凡所倚重，如古长城。它日功名之会，岂惟勋在王室，亦增前人之光，恨无官酬卿耳」。旋降制授太尉，加井赋真食，遣官赐告，又颁御札，以公忠劳稔闻，克绍家世，□□进□□切（缺八字）府（缺二十三字）积不治。公曰：「葺蠹坏，缀断烂，虽督之，无益也」。乃大裒工饬材，悉创新之。朝廷方命公下诸郡督治，即上奏分给之六州，无苛扰之烦，而武备以饬。诏以玺书褒宠。公驭军虽严，纪律不可犯，独察其有□驭（缺八字）贫窭（缺五字）恻然为（缺十九字）降诸军，时其缓急假贷之，毋得取赢。上从之。于是富民不敢以重息要士卒矣，军中赖之。兴为郡，介嘉陵大江，江纳东北谷二水。绍熙二年秋七月，霖雨，江大溢，湍怒汹涌，合二谷水汇为一。夜漏半，水注城中，民庐（缺八字）分遣史（缺三字）拯民，民（缺十九字）居之，水降，井邑尽坏，公为置场，聚材瓦，贱售以纾民，业定而受其偿，贫不能者裨之。未几，而毕复旧观。先是，公知水之终为民害也，作二堤西捍城，东捍武库。堤成，复虑水势洄激下顺政，又躬溯其源委，筑长堤一百三十丈（缺八字）是□□□怒□而州（缺十九字）乎。又民屋庐据山蚁聚，往往葺茅居之，易致火。公始诱民易以陶瓦，又疏其衢巷之隘者，亦无火灾。武兴之民家家有公像，饮食必祝焉。公虽居无事，日为有事之备，每念高祖用蜀以成丰功，先主用之垂成辄败（缺四字），与不□之分也。会有□□□备边急务（缺二十字）为言，诏公同结保明来上。结去官，朝廷以命杨辅，而公条奏其事愈悉。朝廷即日施行，令仓廪相望，糗粮备足，盖自公发之。四年春，公感疾，上章丐祠甚力，至夏疾寖作，犹治事不少□。疾革，无一言及家□。以六月□□薨于州□之（缺二十字）市。讣闻，天子震悼，特赠少保，赙银绢各千、钱五百万。薨之前一日，口授幕客草遗表，无非忧国爱君，备边养民，殄歼戎虏之策。以曦武贵，累赠太师、卫国公。公天资隽异，标望峻整，器度智谋，渊深岳峙，莫（缺八字）于□□□□而独（缺二十一字）之，其将校有以文学材术称者，皆屈己以接之，小官贱吏与之均礼。平居酬应，端恪少怠。虽席贵显、据重权，公事有檄他司者，必躬自裁定，著名细如芒，惟谨。先王旧部曲拜于庭者，辄下避之；及犯法，亦诛治无少贷（缺三十六字）。州兴利除（缺九字）省绝纠率，有古贤牧之行。故其纪律精明，号令严肃，士有固志，人无怨心，足以宣国威灵，申守备禦者必言西师。至于固守封陲，申戢寇警，西南万里鸡犬相闻，畀之（缺四十字）著□□德顺□气已慑。朝廷既从和议，父子奉诏旋军，功沮垂成，识者为之深太息于斯也。孝宗以英谋远虑图回斯世，未尝一日忘中原，故岁时遣□问，恩光（缺三十九字）自以事及王，亦以吴氏有子矣。孝宗尝命郭升问事于王，王因奏：「臣第五子挺忠智可任」。孝宗亦尝曰：「吴挺是朕千百人中亲选出者」。则公之才可见矣。属虏守盟，无以究公（缺四十字）诏之曰：「军政刬弊，备形奏陈，每叹究心，宿虑周□」。又诏之曰：「总戎滋久，罄竭忠劳，师律整暇，军声甚振」。又曰：「持己甚廉，治军有法」。又曰：「莅政严明，临事不茍」。至谓「自被选□，不负拔擢（缺四十一字）」。间数千里，而祗惕勤劳，如在轩陛。每入觐上所，孝宗必俾侍禁中，待之如家人；及其去国，常问赉不绝。公亦感励图报，职思其忧，知无不言，言无不尽。是以孝宗尤（缺二十八字）带者累月。及归葬，过青泥坂，涂淖陷胫，公扶畀上下，肩足皆胝，路人瞻望欷歔。娶李氏，右武大夫辉之女，令德淑行，为时阃范，封永嘉郡夫人，追赠卫国夫人，先公二十四年殁。子五人：旴，朝奉郎、直秘阁（缺十六字），挥（缺六字）绯鱼袋、□知□州。□已降旨为口今次。晛，从义郎、閤门祗候；晫，成忠郎。孙男一人，孙女一人。臣既书其事，窃尝观诸周《诗》曰：「王命召虎，来旬来宣。文武受命，召公维翰。无曰予小子，召公是似」。美其子之克绍乃父也。又尝观诸唐雅曰：「皇曰咨愬，□□父（缺十□字）山，维西平有子。西平有子，惟我有臣」。美其父之能有是子也。呜呼！中兴以来，元勋宿将，威□□风云而依日月，书竹帛而铭旗常者，前后相望。若乃父子济美功业，一门如周《诗》、唐雅所云者，唯吴氏耳。昔曦以父资侍公入觐，孝宗顾谓公曰：「卿子能鞍马乎（缺十四字）？敢不闲。即召对便殿，命驰射禁廷。上大喜，遂易武阶，拔寘环卫，自是久侍邃近，备承恩渥。今又以材能智略受知天子，峻列严陛，光前文人。三世四朝，提国兵柄，是□吴氏光显，亦维我国家（缺八字）宜（下缺多字）铭曰：

皇矣上帝，享宋之仁。二百中天，其命维新。天历所归，既作之君。人谋咸赞，又生此臣。如虎啸风，如龙滃云。于赫厥宗，帝王有真。明谋雄断，炎正载炘。总揽文武，扫靖妖氛。至于功业，父子一门。再世保蜀，三世总军。忠德茂盛，人莫能伦。亦惟吴氏，独勋而勤。曰武顺王，允武且洵。瞻我皇灵，声震陇岷。王克有嗣，忠勇不群。济时艰难，父子奋身。自虏背盟，渭上揉纷。公独摧坚，六骑迭陈。虏目黄帜，慑退缩逡。我大破之，暴尸如棼。虏愤且耻，拿兵燥瞋。再攻德顺，进兵瓦亭。列陈釿釿，霍然惊麇。两兵交锋，始且及曛。我又破之，缚酋斩獯。巩州之围，以威束信。飞符夜降，如火自焚。一月三捷，见于褒纶。孝宗受禅，以武济文。眷公勋力，有礼有恩。蠢蠢狂虏，意不克驯。来窥东山，囊括而吞。我又破之，喋血川沦。虏失险要，志挫莫振。大作战车，如辒如軘。我用排木，铜铁韬幩。犁彼轨涂，轻轶乱奔。虏大惊骇，曰公如神。我又破之，返无只轮。虏卒震詟，和议乃申。公时振旅，内外董屯。至太上皇，继御帝宸。亦惟礼遇，锡向日勋。公以忠义，父训所薰。勇于为国，报时君亲。扼兵以律，裕士于贫。甘苦必同，糗给必均。惟水之害，民壑是濒。公独障之，挈之沈渊。惟岁之饥，民死相因。公独全之，置之晏忻。民之怀爱，士乐抚循。有备无患，不忘宵晨。宕昌马政，有骆有骃。皂郊堡禦，有城有闉。虽其兵械，铁石角筋。其太除戎，螽午彪分。高宗孝宗，赐见大昕。至太上皇，惟训之遵。当其造朝，访问咨询。公奏方略，有怀必伸。宸翰之光，金玉之珍。三官所赉，宠极缙绅。致位左棘，福禄蓁蓁。遽夺英武，孰问昊旻。皇上践祚，慨思忠纯。缅瞻仪型，流声垂芬。繄公有子，王亦有孙。方提禁旅，肃于阶轩。维公垂烈、世济父勋。惟公障蜀，保绥厥民。曰忠曰德，光于前人。宣猷焯美，被之坚珉。奎画昭回，光丽三辰。锡以节惠，犹玮继彬。公虽既往，英气懔存。子孝而忠，武文孔赟。吁兹铭词，镇彼西坤。荷千万年，宋德沄沄。

宋诸王孙赵希仿字寅父，野云其自谓也，常州无锡人。弱冠受命补承信郎，转保义郎。今天子龙飞，换从事郎，榷衢州酤。衢盗窃发，摄事有方略，改临安府排岸。俸给公家，馀则尽付酒家保。落魄孤山南北，荡幽寻窅，索深探遐。眺点陈为新作，不经人道，语弗警拔清丽弗出也，非樵山渔泽牧儿灶妇一见抵掌能歌之弗出也。谈谑啸咏倾坐人，解后朋酒罔不致，不至不适也。凡给侍奔走过，不加箠楚。长安市为贵游薮，一迹不印其门前地。零圭断璧不自爱，流落山翁溪叟间，好事者方搜访次第，编而裒之，铿鍧其身后，慰其九原沉酣之灵。年七十二，嘉熙元年九月二十三日，终于官舍。是岁十二月十九日，葬于嘉兴府嘉兴县胥山欢喜树之原。女归曹武惠诸孙逾，茕然扶护，尽瘁办窀穸。或讥其有女无子，吾于是乎引古以铭之。铭曰：

忍子啜羹，没身扣阍，有子无子，乌乎论！

问：自昔中兴创业之君，其所以图维天下，非有素养之兵、夙任之将、旧抚之民而为之用也。裒荆之旅，高宗所以兴有商；微、卢、彭、濮之人，武王所以抚中夏。虽以成周太平之盛，兵满天下，而卫九畿者，乃取于蕃夷之籍，搏群盗守内列者，乃进于蛮貊之隶。何昔之圣人虚怀大受，直不以异域之人而疑之？可诿曰：我有以制之，而不专倚之共功也？汉氏之兴，则援四夷之兵为中国之用矣。籍之未平，则用闽粤兵；濞之未戮，则用东瓯兵。或许致貉北枭骑以助汉，或请将湟中义从以讨羌，或假胡兵数千分道以击先零，或率南单于之众并力以破鲜卑。黄支之南，大夏之西，控弦之骑，四方之人率为汉用，而期门、羽林、材官、骑士三辅十二城之屯，殆拥虚器矣。岂料远敌、平大难不取于常胜之师耶，抑贵仁慕义者喜身为掎角之助耶？犹曰未即与之共约也，上书侃府，共议北伐，燕于是乎有请封之约矣；表乞亮等，齐力江沔，凉于是乎有请战之约矣；若能共讨者，可遣军来，魏于是乎有乞师之约矣；遥指河北，自常山以东属宋，常山以西属夏，赫连与刘宋又于是乎有分地之约矣。约既成，则应之也宜不缓。而今也，天台之议不行，临江之告不答，敌境往来之使，竟为逻者所获，而「连鸡不能俱飞」之语，不出于谋臣之料。或谓晋宋君臣屡失大机者以此，其然乎，其不然乎？我国家有兵自养，有将自御，有金谷自制。圣祖神宗之懿识，先正老成之长虑，未尝不深思而熟计之也。然泾原熟户，曹武惠曾用之以制蕃族；环庆族类，范文正曾用之以拓边界。而航海夹攻之盟，不能止乱，而反有以养乱，抑何欤？今夏人欲定夹攻之议，而我师亦起而应之。应之，诚不得已也，兵应之后，将长驱席卷而前邪，将画地分疆而守邪？得之则四塞之地备多而力分，不得则退师之后招轻而纳侮。或谓进守可以固吾圉，羁縻可以得敌心。然逖彼夏土，大邦为雠，万一窥我之无备，而反戈以相攻，将何以待之耶？今出师未几，计所告匮。其或兵连祸结，不可卒解，生券之粮，犒劳之钱，远戍之衣装、器械，又于何而取之耶？诸生在泮久矣，愿言周、汉所以用属国之道，晋、宋所以结异域之策，与夫国家之所以待蕃族、待敌人之异，有益于时，无负所学者，愿条陈之，毋略。

门下：朕览周家戎捷之诗，兴师而讨叛；考汉代仪同之制，出爵以赏功。眷言宣力之臣，方上献俘之奏，其敷大号，以告广廷。具官某挺特起之英豪，抚方来之事会。韬略传渭滨之叟，不假兵书；声名与吴下之蒙，相辉族谱。夷险一致，经营四方。筑砦而思、播之备严，燔梁而嘉、渝之围解。信拜大将，盖从萧相之言；度朝京师，代领蔡方之任。塞北之尘不惊，汉东之水无波。属整乱常，撄城旅拒。孰肯徇国家之危急，俾就开幕府以旬宣。过师缘鱼贯之崖，转斗万里；漕粟溯马高之峡，屡费千金。此推锋贾勇而前，彼漏刃游魂而遁。视诸葛渡泸之举，何其壮哉；自崇文克辟以来，未之有也。金汤险在，笳鼓凯旋。再安参井之墟，壹洗岷峨之祲。阵堂堂，旗正正，卿既累于战多；绶若若，印累累，朕犹惭于赏薄。昔者闻皇祖之训，尤其靳使相之官，以此褒崇，宁非稀阔？于戏！李愬破贼城而入，益著威声；曹彬平僭垒而归，不忘谦谨。勉旃忠力，对越宠光。可。

臣某今月二十三日伏承苑使杨唯传奉圣旨宣谕，令臣改吕文德制末联二句。臣恭遵圣训，今拟撰改上句曰「愈加恩礼」，改下句曰「往殚忠力」，盖取沂公王曾《笔录》有「曹彬凯旋，恩礼踰厚」之语。谨录上进，欲望圣裁。如得允当，乞批降付学士院，以凭施行。