政和七年夏五月，通议大夫、刑部尚书慕容公疾病，拜疏上还印绶，天子闵以职事勤公，诏以通奉大夫、刑部尚书致仕。是月壬子薨于寝，享年五十有一。上闻震悼，制赠银青光禄大夫，赗赙加等，又以御府钱二百万赐其家。宣和元年二月甲申葬于常州宜兴县筱岭之原。公讳某，某字，其先曹魏时建国，为率义王，历晋、隋、唐，世有显人。五代时开州刺史、赠太保某于公为四世祖。太保二子，长曰某，国初以功封河南王；季曰某，为磁州刺史，生右卫将军讳某，家于滏阳，随子官宜兴，卒葬焉，故今为宜兴人。右卫生少师讳某，于公为考。少师三娶，周氏、沈氏、蒋氏，累赠崇荣、嘉国太夫人。公，沈出也。幼卓伟不群，六岁丧母，哀毁如成人，默识彊记，读书一再过辄不忘，常有异人语。少师曰：「是儿手有从理，足有二黑子，他日必贵」。视之信然，初未之见也。少长，锐志于学，痛自砥砺，穷经缀文，不少懈。出与诸儒试，常为魁首。弱冠登元祐三年进士第，调主池州铜陵簿。比少师捐馆舍，公承讣号绝，哀感行路。卒丧，调主婺州金华簿，改瀛州防禦推官，知鄂崇阳县。会朝廷初设宏词科，以罗天下文学之士，公从试，中之，迁淮南节度推官、越州州学教授。推所以教诸生，孜孜不倦，南方士喟然兴于学。益缮治黉舍，刊印三史，雠校精审，遂为善书，四方士大夫购求之，鬻以养士，迨今蒙利焉。元符元年，改宣德郎，擢主国子监簿，迁太学博士。崇宁初元，赐对便殿，敷纳明辨。方秋试进士，公建言以为迩来学者程文，往往尚浮靡，畔经术，愿诏有司，凡选择务先理致，后文采，诡僻不醇者黜之。诏从其请。除秘书省校书郎，未几擢监察御史、兼权殿中侍御史。燕见一再，上益才之。除左正言，迁左司谏，章数十上，大抵以拾遗补阙、辅教化、慎命令为先。劾按权近，无所回挠。后言执政以某事当去，上亟为罢之。论议坚正，风望隐然。除起居舍人，踰月召试制诰，擢中书舍人，预编修《哲宗皇帝御集》。三年春，罹嘉国夫人忧。初，夫人寝疾，公忧见颜间，扶承左右，殆废寝食。及执丧毁瘠踰制，三年不居于内，芝草产庐次，乡里歌颂之。服阙，荐拜中书舍人。大观元年春，权翰林学士，岁中除尚书兵部侍郎，数月改吏部。建请编次差拟近比为书，以窒欺谩，下诸郡审覈圭田有无多寡之实簿正之。又为荐举都簿，具注荐士之章，毋得隐漏典选。凡三年，条教张设，钳柅吏奸，缙绅大悦便之。进兼侍读，又兼议礼、武选详议官。前所论执政复登用，言官希意诬公以他事，朝论不以为然，上亦察其无他，趣令视职。而公力请补外，遂出知汝州。布宣德意，加以廉平，民有犯法，必求所以宽之，罪疑者从轻，故下德其赐，至相约不犯公令，既去而思之不忘。寻加集贤殿修撰。政和元年，复以吏部侍郎召，兼侍讲并议礼局。二年冬，擢拜刑部尚书。公平日以文学进，法律非所习，人或难之，公曰：「三尺安出哉？顾患不留意尔」。凡有参决，必本于法令，而缘饰以儒雅，故爰书论报，当于理，合人心。建请开封府捕盗官与缉事使臣，敢捕系无罪人诣吏者，并比附政和法，县以杖笞；及无罪人为徒以上罪，送州杖一百。自是吏知畏惮，不敢妄捕系人。又论命官负罪，除名为重，追官为轻。而刑部《叙法》，除名人初犯私坐，乃除一官叙，公坐尽叙旧官，而追官者皆除所追官叙，轻重不伦，愿诏有司详定。复请下大理，取熙宁以来四方奏谳情法疑悯决事比，颁之天下，庶几远方知所遵用。诏皆从之。每决四方疑狱，必从轻比，多所末宥，故奏牍之上司寇者屡以罄绝，称庆于朝。兼详定高丽入贡法。六年，复知贡举。公自崇宁以来，五司文衡，一时俊杰，多出其门。进兼太子宾客。上初建储贰，以重国本，东宫寮寀，极当时之选，公以宿德钜儒，与今丞相白公偕被差择，朝野称得人。既职调护，五日一见皇太子，必力陈父子、君臣之道，如是而为孝，如是而为忠，惓惓辅道，开益居多。岁中频摄翰林学士。自居从官，凡翰苑缺员，辄被旨兼领。所草内制，自成一集。公久服迩联，誉望隆洽，忠谊谋谟，上所深知，天下士指日以冀柄任，而平时盛气扬休，未尝有疾。七年仲夏，侍祠方泽。适隆暑，礼成而退，体中觉疲勚，犹力于朝。谒告才数日，遂不起。病不登三事，远图弗究，岂命也夫！将归葬，诏以季弟、开封府刑曹掾彦季通判常州，典护终事。长弟彦许自开封府刑曹、仲弟彦傅自太常寺丞亦皆请外，同护丧而归。从官举故事，赋歛赙送，合数十百万。公子攀棺号恸，曰「义不伤先人名」，卒辞不受。公孝友盖天性，非彊勉致然。事继母尽礼，既处显矣，致养怡谨，如布衣时。友爱三弟，所以抚育教诲之甚，至稍长，进之于学，讲习琢磨，以身率之。其后群处太学，皆荦荦为名进士。延赏不先与子，必遍逮同气，吹嘘汲引，例被除擢，当时贵之。其论撰集贤也，法得任子，不许及旁。其时仲弟未命，公慨然曰：「吾子可先吾弟官乎」？乃以至诚祈恳，朝廷多公义，特从之。自贫约时，与诸弟饮食、衣服必均，绝甘分少，迨贵犹然。每休沐朝直，退必相与论文义，或把酒燕衎，穷日夜无厌斁，暂不见，即惘惘若有所失。彦许初除天府刑曹，公以职事对，因辞谢，上存慰勤至，问及兄弟之数，且曰：「卿之孝友，朕固知之」。聚族千指，调胹辑睦，中外无间言。京城无宅以居，僦舍卑陋，处之裕如也。幼女与孤甥女，皆择命士之贤者归之，赍装周渥，不异己子。居家不问有无，禄赐所得不给于用，妻子衣食，才足而已。既殁，家无馀赀，天子亦知之，故能赉赐，特厚及葬。状公之行治上太常，太常议曰：《谥法》「德美才修曰文，能善兄弟曰友」，今其状应法，乃谥曰「文友」。公之节惠，可以无愧矣。为人敦大静重，启处有常，不妄笑语，虽家人子弟，不见其喜愠。御下以宽，不与物忤，人犯之不校也。言官诬公者既死，其犹子坐杀人，州以具狱上刑部，人为危之。公平心论决，卒傅生议，论者伏公能损怨。起家单平，被遇明主，列于侍从，十有五年，初无左右之助，小心兢畏，以义命自安，无所附丽。非公事未尝请对，天子思见，公至被命，乃敢请问。自幼嗜学问，晚节益笃，藏书数万卷，朝夕翻阅不去手，自经史诸子百家之言，靡不洽通。故其所蓄，浑雄深博，发为词章，雅丽简古，无世俗气。尤长于辞令，典严温厚，褒贬无溢言。诏命或丛委，操笔立成，初若不经意，而轻重适当，文采粲然，每一篇出，多士口传以熟。上尤爱公文，以为有古风，进见往往摘训辞之善者称赏之。有文集二十卷，外制二十卷，内制十卷，奏议五卷，讲解五卷，藏于家。公官阶自宣德郎十四迁至通奉大夫，开国自河南县男至伯，食邑自三百户至九百户。娶葛氏，故赠少保某之女，封卫国太夫人。贤明淑贞，治家有法度。二男：邦佐，承议郎、行太府寺丞，有美才，所居官能举其职；邦用，承事郎。三女，长归余之子宁祖，季归余之子及祖，仲适朝散郎、尚书户部侍郎贾安宅。孙男九人：曰纲，承事郎；曰绍，曰绹，皆通仕郎；曰纶，曰约，曰绘，曰綖，曰绛，曰纯，皆将仕郎。孙女四人，长适文林郎贾巽，次适从政郎任仲恕，馀尚幼。既葬，邦佐以门人之状与太常之议见示，泣且言曰：「先人葬，宜有铭，愿以累公」。余与公居同乡，进同年，仕同寮，有游从之好，有姻娅之契，知公为详，义不得辞也。乃为之铭曰：

棘成之裔，世雄朔鄙。魏征海邦，率义始王。国初建功，亦享王封。乃及其胄，右卫之崇。维祖维考，埋光弗耀。是生河南，盛德之报。道隆以广，学博而奥。逢时之休，横厉远趠。骞于禁密，以职华要。笔舌之峻，调护之尊。岂曰不贵，公志未伸。胡弗寿考，俾秉国均。维皇是悼，丧我良臣。有蕴弗摅，亦焘后昆。谥以易名，万世是信。筱岭峨峨，荆水沄沄。既固既安，曰公之坟。

夫人范氏，世为常之晋陵人，天性敏悟孝谨，动止有法。幼失母，事继母如所生。年十九，归进士朱舜举。朱氏内外族大，承上御下，无不得宜，移所以事父母者事舅姑，推所以遇姑姊妹者遇娣姒。越二年，其配亡，服除，其亲将议改适，闻命涕泗，迫之，即曰：「宁死耳，此不忍为也」。方是时，孤童幼女，皆在襁褓，终身俱无足赖者，然其志有在，竟莫能夺。平居和易端饬，不妄笑语，左右终日而未尝见惰容。乐周急，致诚以为善。于财无馀蓄，于声玩无嗜好，唯女工妇事，勉勉不倦。姑亡，遂专内治，区处有序，疑事多从决之，家人自以为不及也。卒以元符二年十一月初四日，享年四十二，葬以崇宁元年三月初一日丙辰，墓在江阴县来春乡青山之原，从其夫之兆。生子男一人，曰棠；女一人，适进士吴昭远。呜呼！俗之不厚久矣，学士大夫，渐渍薰灼，鲜有完行。至于闺门妇人女子，非有学问师友之助也，而植节蹈义，不污流俗，其贤斯可尚矣，是以为铭。铭曰：

世习滋弊，士则浸隳。猗欤妇德，不学而知。植节厉行，是训是仪。植节伊何，死而后已。厉行伊何，慎终如始。铭待孔昭，后维有祉。

谢道隆刊。

古之学者，非有大过人者，惟能博观约取，知宗而用妙耳。唐沙门道宣通兼三藏，而精于持律。持律，小乘之学也，而宣不许人呼，以为大乘师枣柏长者，力弘佛乘，而未尝一语及单传心要。方是时，曹溪之说信于天下，非教乘之论所当杂。宣公甘以小乘自居，枣柏止以教乘自志，竟能为百世师者，知宗用妙而已。禅宗学者，自元丰以来，师法大坏。诸方以拨去文字为禅，以口耳受授为妙。耆年凋丧，晚辈猬毛而起。服纨绮，饭精妙，施施然以处华屋为荣，高尻罄折王臣为能，以狙诈羁縻学者之貌而腹非之，上下交相欺诳。视其设心，虽侩牛履狶之徒所耻为，而其人以为得计。于是佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也。予未尝不中夜而起，喟然而流涕，以谓列祖纲宗至于陵夷者，非学者之罪，乃师之罪也。以苟认意识为智證，为师者之门望，见以轻慢之心萌矣。非特然也，又执己是而去取诸方，贱目睹而尊信传说，故不见至道之大全，古人之大体。因编五宗之训言，诸老之行事为之传，必书其悟法之由，必载其临终之异，以讥口耳授受之徒，谓之《禅林僧宝传》。书成，而九嶷道人道隆阅之，一月而𡵻𡵻上口，两月而娓娓成诵，三月而能为末学者举纽领。夏于云盖，闭门寝饭之外，口诵而录之，非诚著于学，志存于道，何能臻是哉？然其为人不甘为哑羊苾刍混处，疾之甚至于诟骂。喜与有识博闻者游，意所合则不问道俗，千里从之。呜呼，丛林博闻者，既不可人求之，而哑羊苾刍，动成阡陌。隆虽口受吾文，抱吾所集以游诸方，亦安能忘诟骂之喙乎？宣和二年秋，得得自山中来，出此编为示。予佳其好学，为书其本末，以告未知隆者。

圣如孔子、老聃，其言不过曰「后其身而身先」，「三人行，必有我师焉」。偕三人必欲求师之，交四海必欲后其身，是其致德之隆，知道之奥，岂止于不与物诤而已耶？曰始于不与物诤，故终于天下不与己诤能与？夫自尧舜已来，未有不知之者，何特二君子为然？虽吾教亦然。《契经》曰：「我得无诤三昧，人中最为第一」。祖曰忘机，则佛道隆。夫与物诤者，能忘机乎？隆之字，于文从降从生，王文公曰：「降者隆之道，是降屈自下者，所以致隆也」。彦隆宜字无诤。无诤生于极南，志学之年则其艺已秀出流辈。校于有司，如探怀而取之。今未壮岁，又能访道四方，期有所竖立，以端正颓纲。其才敏惠，如泉之稚蒙，如云之肤寸，有雨天下，达于四海之理，固吾子字之而已。尚恐其以气自多，故为字说，因以告之，独不知是其意否乎？

祀正坤仪，举百王之废典；恩敷涣号，洽四表之欢心。暖然与物以为春，洒若配天而施泽。臣某诚欢诚忭，顿首顿首。窃以尊天尊地，奉事岂容或偏；曰阴曰阳，相类固当有别。俗儒习乎闻见，世主乐于因循。谓复古为迂谈，以合祭为令典。共遵一辙，何啻千年！如西京汾阴之祠时则得，而方泽适非其所；若东汉城北之兆位则正，而季春适乖其宜。世将道隆，礼自圣作。恭惟皇帝陛下体天立极，稽古阐猷。新一代之章程，卒累圣之功绪。于是郊丘判于南北，时日顺于夏冬。坛制再成，登降初瞻于天步；地祇皆出，精纯允塞于渊衷。矧景象之旁臻，若祥光之下烛。百神受职，万国倾心。宜迅发于德音，以加惠于庶狱。臣某叨守符竹，获奉札书。咸与惟新，敢怠承宣之责；求膺多福，益祈持载之休。

伏以日官推三统之元，兹为终始；王者会八能之士，以卜丰凶。惟亚岁之佳辰，启后天之遐福。恭惟太上道君皇帝陛下，道隆治古，泽在生民。虽孔子之居九夷，寖忘其陋；而黄帝之从七圣，未免于迷。既阳复于黄宫，宜庆回于丹扆。臣违颜兹久，结恋殊深。上汉殿万年之觞，莫谐至愿；御穆王千里之骏，惟祝遄归。

臣宇言：恭审皇太后回銮已至行阙者。五兵不用，静北徼之惊尘；六騩遄归，严东朝之大养。庆流宫壸，欢浃海隅（中贺。）。历观简册之所传，或遇国家之大变。冀一真于百罔，讫正元之世无闻；歌二圣之重欢，初蜀郡之行匪远。矧隔要荒几万里，绝音驿踰十年。为母子以如初，越古今而未有。恭以皇太后道隆阴化，德协坤成。奉警戒于先朝，尽劬劳于圣子。从翠华而远狩，轸丹扆之深衷。寝门莫展于晨昏，使驿相望于道路。无加于孝，贵不足以解忧；苟顺乎亲，大可以刑四海。修文德以来远人；迎翟辂以言还，戢雕戈而不战。祥生和气，福简简而穰穰；喜动慈颜，乐融融而泄泄。旧陪帷幄，远伏山林。以未尽之馀年，睹绝闻之盛事。心存魏阙，式同四表之欢；目断尧天，徒上万年之祝。

伏审载颁命册，诞诰多方。极三公保傅之尊，总四海兵戎之寄。注安危之两意，天子是毗；备文武之兼资，万邦为宪。允维新命，属在宗公。纶綍既行，神人具喜。窃惟宰相之用舍，实系宗社之兴衰。考诸前人，颇有异论。好持重者以不言为有体，乐清净者谓无事为可宗。且端拜廊庙而享太平，何暇出旗旄而从戎事？殊不知伊尹相汤而伐桀，乃作阿衡；萧何辅汉以灭秦，遂为丞相。仰惟都督，是总六师。东晋独王导首专其权，南宋在义恭尝假其节。岂特擅征伐生杀之柄，且将责绥来招抚之方。风励百蛮，部分诸将。任固隆于分陕，威已重于专征。恭惟勋冠百工，道隆三事。豺狼巨猾，悉就骈诛；草木微生，咸归燮理。入则屦赤舄而几几，出则扬白旆之央央。假八路经略之谋，兼二府枢机之要。虽劳阃寄，仍领台司。某猥于斯民，同依大庇。其为幸愿，倍积悃悰。

臣某言：伏奉诏书，以臣生日，特降中使赐臣羊酒米面者。门弧记日，敢上达于聪闻；诏綍宣恩，乃忽叨于异数。光生里巷，愧溢心颜。臣某诚惶诚惧，顿首顿首。伏念臣仕虽为贫，才不逮众。导义方之往训，勉晚节以遭时。误被眷知，擢参机务。千钟后仕，方兴弗洎之悲；初度锡名，载值始生之旦。岂伊孤藐，更辱殊私，敕饩廪之丰仪，兼醇醪而饫赐。惟大烹之养甚盛，宜以与贤；顾小人之腹属厌，实为冒宠。此盖伏遇皇帝陛下道隆乾施，德懋谦光。至诚俯逮于臣邻，厚意特将于台馈。必熟而荐获，伸永慕之怀；惟孝可移誓，竭孤忠之报。臣无任。

臣某言：伏蒙圣恩，以臣奏陈淮西事宜切中事机，特降诏书奖谕者。事君无隐，敢输忧国之谋；陈力不能，辄布乞身之恳。恩颁温诏，感集愚衷（中谢。）。伏念臣猥以诸生，偶陪兴运。三朝被遇，誓殚夙夜之勤；一纪孤危，备历风波之险。曲荷圣神之眷，滥当帅守之权。识昧知几，岂能料敌而制胜；才非任重，惟宜置散以投闲。盖常出位而多言，祇欲辞荣而养疾。囊封屡贡，上干鈇钺之威；绨检诞敷，遽冒丝纶之宠。兹盖伏遇皇帝陛下道隆覆载，明极照临。察其犬马之诚，每加听纳；悯其簪履之旧，未忍弃捐。特轸皇慈，荐垂睿训，荣既踰于华衮，惧若殒于深渊。臣敢不仰体至仁，俯全晚节。危言入告，益思药石之忠；衰疾丐归，愿遂山林之志。

宝构宏开，肇正合宫之位；斋舆夙驾，聿修宗祀之仪。庆浃人神，驩均华夏（中贺。）。窃以颁朝布政，于是有王者之堂；严父配天，所以教诸侯之孝。创自黄帝，逮及成周。监二代而伻图，顺四时而作则。考《冬官》之记，炳然制作之工；歌《我将》之诗，允矣威容之盛。旋起三雍之议，犹存五府之祠。于皇祖宗，首启鸿博。参稽六籍，将革权时之宜；追考九筵，实待重熙之日。恭惟皇帝陛下道隆稽古，德懋奉先。兼三王损益之文，黜诸儒同异之论。全谟骏发，钜典勃兴。阳曜阴藏，拓丰基于广内；天造地设，占王气于中都。兹大飨于先王，荐九州之美味。肃雍显相，均釐已遍于臣邻；涓选休成，霈泽遂周于寰宇。臣叨从末宦，逖听鸿猷。缙笏垂绅，莫预骏奔之列；扣瓴击缶，但赓归美之音。

盛德在火，日方永而星中；圣人成能，运将兴而天启。道隆华旦，庆兆昌期。归叩觉慈，祝延睿算。皇帝陛下伏愿福严万善，顺纳百祥。运乾健以同流，与天无极；广离明而久照，如日之中。

坐糜廪禄，冒出守之一麾；行拜威容，敌封侯之万户。省愚才而知愧，涉治境而得师。某官量大容愚，道隆覆物，诗律得江山之助，典书追训诰之文。暂屈方州，未谐舆论。某偶分小垒，道出大邦，洗十年之学场，释三秋于葛圃。其如欣幸，难罄敷陈。

吁嗟卷然，又何硉兀巉岪兮？元气肇判，宇宙同出兮。蕴椟灵异，噫欠雷泽兮。烟霏霞霭，倏忽增易兮。松桂兰芷，瑟彼葱郁兮。鸟兽呼嗥，万籁叱吸兮。九仙差肩，在左相直兮。两崤二别，疑若相敌兮。山腰木末，门宇彷佛兮。背丘面郭，负鳌之脊兮。崖垠树趾，嘻呀而蹠兮。巢居不慄，未尝愁寂兮。正北临窗，闻见廓辟兮。平皋芃芃，中起万室兮。惟南荦确，穹无磴级兮。殚睹稼穑，瞻于海域兮。浪莽东西，奇峭拱揖兮。白云步武，清风肘腋兮。所谓伊人，可哉真逸兮。焦桐无弦，羽衣鹿帻兮。三十六奇，嬉笑莫逆兮。乔松心期，羡门操术兮。猿下取饮，折松扫石兮。挂氅薜萝，采杞芝术兮。索隐龟枚，象形鸟迹兮。失郊、岛病，哂班、左癖兮。神器未泰，宵衣旰食兮。胡不揣摩，谁先箸策兮？兀尔忘机，群驵狎谪兮。一旦飘然，锋车汗赤兮。乃翁入觐，道隆前席兮。迂意盐铁，吏隐常秩兮。雁荡、天台，二美无匹兮。朝夕问津，金堂玉室兮。咄兹守株，扪崖挥策兮。珠迁别浦，玉剖苍璧兮。弃灰沤纻，山水改色兮。山中畸人，记予游集兮。鸾鹤悽怨，琴里太息兮。长离千仞，驾言空碧兮。扶摇万亿，云飞水击兮。凭据颢苍，希夷为一兮。夜呼孔宾，世纷何惜兮。

千龄圣瑞，运叶亨嘉。四海乐推，道隆康济。虔假三乘之妙，鸿延万寿之祺。凡庶同词，普天善祷。恭惟皇帝陛下乾健不息，离明正中，仁增益高，施博弥溥。受天之禄，如川方兴。雪复神州，绥靖华夏。永御无疆之历，固安不拔之基。

分帅阃以蔽江，莫易蕃宣之旧；守留都而司钥，尤高抚御之良。眷我孤卿，为时屏翰。肆升华于亚傅，爰徙镇于大邦，载加节钺之权，用壮藩维之势。诞扬显册，孚告治朝。具官某器远而识明，道隆而德博。开物成务，素高经世之才；尊主庇民，果大格天之业。久服劳于百揆，逮均逸于十连。经营四方，昭若召公之洪烈；颐指诸将，赫然郭令之遗风。惟建业之繁雄，实临流之都会，股肱淮海，襟带荆襄。自观省以南巡，念尝驻跸；宽忧勤之西顾，宜重陪京。嘉予寅亮之英，倬彼威怀之绩。是用进升棘位，增益斋旄，仍专洪井之征诛，兼制桂林之师旅。并领兵屯之蓄，申敦圭食之丰，付尔保釐，张吾经略。于戏！信谨有托，兹萧何专属于关中；文武足称，故寇恂可任于河内。往钦乃事，无愧前人。可。

官辞事任，犹赋禄于祠宫；身去朝行，尚蒙荣于从橐。鸿恩无量，元造难名。臣（中谢。）伏念臣少也读书，不无心于进取；晚而信道，亦有意于施为。抚辰休明，致位宠显。而孤危之衷未效，则衰疾之势已侵。内抱溃鱼之忧，外支槁木之悴。每追参于时俊，辄愧怍于古人。不谋引分以小休，将致群言之交谪。既蒙全度，更冒频繁。此盖伏遇皇帝陛下道隆黄虞，勋格苍昊。抚丰年于姑射，使物无疵；御广乐于洞庭，令人难老。至兹鞅掌之役，亦适逍遥之游。臣敢不祗祓真修，讴歌圣治！寻共公《遂初》之赋，聊以穷年；续宣王「考牧」之诗，犹云报国。

飞章论荐，过为蟠屈之容；抚迹恩辉，遽改荣华之观。名虚如画，宠至若惊。维观载籍之传，皆原道德之意。非亢其体，不足以起至理之高明；非伟其辞，不足以章大化之渊懿。故商周之《书》灏噩，而《春秋》之辞谨严，《易》倚数而经奇，《诗》缘情而尽丽。夫圣明之述作，后世无以加之；盖道数之发扬，其所从来远矣。国家表六经之化，海宇复三代之风。环璧水于西雍，作成多士；秘蓬山于东观，间世异人。雍容乎弦诵之声，驰骋乎图书之府。维教化格中者其材日懋，则辞章发外者与道俱隆。家有政骏之长，人擅渊云之富。尚咨近侍，往访厥遗。进于斯时，诚难其选。如某者清苦建志，孤蹇馀生，气力不能服田亩之勤劳，财利不能通阛阓之交易。独知感厉，幸生圣世之难逢；俱无能为，乃窃经术而自托。义理之所回激，风雅之所感移。据古讨论，日信书而好大；登高赋咏，时体物以思纷。采获英华，发挥经纬。心益勤而睹秘，力屡屈而知难。业已即功，未能绝意。梦思已久，竟无池草之神奇；编削空多，仅有江风之冷落。徒费学文之岁月，政希事道之功名。偶发策以试言，遂解巾而从政。素学荒坠，迷簿籍之相仍；清思消亡，倦尘埃之竟日。时飘忽其将晚，志纬繣而难成。霭北斗之夜光，谁收沦迹；望西山之朝气，日有归心。岂意特达之知，忽剡非常之荐。将使断裳之俗吏，进希秉笔之英才。勤苦诗书，久荷吴公之幸爱；沈沦选调，遂因袁盎而知名。夫何素履之独行，获附青云而自托。斯盖判府待制道隆独运，德盛兼容。察其沈静，有受道之资；怜其劬悴，有好古之志。回汝南之定论，徇河北之过谭。知遇于声尘寂寞之时，勉励以文章著述之事。陇云书壁，愧无柳恽之才；江月升舟，遽起袁宏之誉。艺能之幸，今古相望。重惟窃禄以来，再经寒暑；行当解囊而去，一谢尘劳。侵云石之宽閒，藉简书而啸傲。抚壮年之未暮，冀力学而有成。作为歌诗，扬厉德业，备青史之遗事，助白日之休声。持报万分，庶几一得。若乃逢辰行志，则非泛驾之敢期；造物无私，一付化钧于他日。

大宋进士黄时称谨斋沐裁书于大金二帅曰：尝谓良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。若夫乐软熟而憎鲠切，取谀美而舍忠良，虽尧舜无以致治。时称淮右寒生，家袭儒业，老父每训曰：「不在其位，不谋其政，罔可轻言，自取戮辱」？由是钳口结舌，守分固穷，未曾敢以片言辩时是非。方今国家艰难，苟有见闻，宁忍甘蹈盲聋之域？非不知身为宋民，不当以狂妄之辞干冒元帅聪德也；非不知一言忤意，死未塞责也；直欲内报吾君之德，外光二元帅之名，一身九死，又何憾焉！时称切观我宋自崇宁以来，奸臣误国，窃弄威柄者有之，妨公害民者有之，大启倖门、壅遏言路者有之。所以元帅因之，遂有此举。道君太上皇帝亲降诏书，反己痛责，断出宸心，乃传大宝。今皇帝即位未久，适丁国难，以孝行夙彰，天人咸服。今元帅歛城不下，盖为此也。时称伏睹去年十二月二十三日国书，正为催督金银表段，有云：「须索之外，必不重取」。是知元帅行仁义之兵也。比者圣驾恭诣军门，议加徽号，几一月矣，迟留未归。诏旨虽曰「军前迎待，礼数优异，保无它虞」，奈何都民朝夕思念，燃顶炼臂，延颈跂踵，以望御车之尘也。元帅岂不念天生万民，而立之君以主治之，乃复须索他物，络绎不绝。参酌以情，虽不足以报再生之万一，然方册所载，自古及今，未闻有大事既决，反缘细故，而延万乘之君者。證以国书，似非初意，愚切惑之。念我国家曩昔伤财害民之事，结怨连祸之人，尚可目也，曰内侍、伶伦、美女是已，曰宫室、衣服、声乐是已。今军前一一须索，唯复谓此悉皆国害，坚欲为我痛锄其根株耶？亦欲驱挈归境，以为自奉之乐耶？军机深密，非愚陋可得而知也。兵法曰：「上贤下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈」。又曰：「为彫文刻镂、技巧华饰，而伤农事者，必禁之」。愿元帅详览此章，熟思正论，杀人以挺与刃，无以异也。傥使宿奸复被新宠，是犹禾莠相杂而耕者未耘，膏肓之疾而医者未悟，则将日渐月稽，习以成风，不害此而害彼，何时已矣？时称懵不知书，愚不练事，言切而其意甚忠，事虽小而所系甚大，方议修书铺陈管见，未及形言，众乃召祸。呜呼！天网恢恢，疏而不漏，老蠹巨恶，难逃于覆载之中也。且如内侍蓝䜣、医官周道隆、乐官孟子书俱为平昔侥滥渠魁，今取过军前，坐席未煖，乃忘我宋日前恩宠之优，不思两国修讲和好之始，尚循故态，妄兴间谍，称有金银在本家窖藏，遂烦元帅怪问。考诸人用心，虽粉骨碎躯，难塞滔天之罪。请试陈之。今焉明降御笔，「根括金银，以报大金活生灵之恩，切须尽力，不可惜人情。朕苟可以报大金者，虽发肤不惜，只是要有，尽取」。于是有司累行劝谕，及指为禁物，稍有隐藏，以军法从事。其措置根括，非不尽心，上至宗庙器皿，下至细民首饰，罄其所有，欲酬再造。而天子且曰「朕可以报金国者，虽发肤不惜」，凡为臣子，固当体国爱君，疋两以上，尽合送纳。蓝䜣等不务济朝廷之急，报元帅之仁，辄抵冒典宪，埋窖金银，悭吝庸逆，无如此之甚者！若使未过军前，则人人蓄为私宝，论当时根括指挥，已合诛戮。切恐逐人昨缘有司根取犒赏，亦尝囚禁，挟此为仇，意要生事，厥罪尤不可赦。愚谓斯人正当扰攘之际，犹敢怀奸罔上，取佞一时，异日安居，为国患也必矣。亮元帅智周万物，不待斯言，察见罪状。文王问太公：「主听如何」？太公答曰：「勿妄而许，勿逆而拒」。圣人垂教，良有以也。伏望元帅扩乾坤之度，垂日月之明，毋纳谀情，以玷大德，将蓝䜣等先赐行遣，徇首京城。不惟扫荡宿孽，又可以惩戒后人。仍愿元帅务全两国之驩，以慰生灵之心，请我銮舆，早还禁籞。军前或有所阙，朝廷亦必不违。书之青史，传为盛事，岂不韪欤？

同轨骏奔，载考因山之典；百司竣事，已终复土之仪。凡在照临，举深悲陨。伏惟皇帝陛下道隆达孝，礼厚饰终。照事宗祊，既历烝尝之奉；崇成陵邑，弥深疑慕之诚。愿少抑于至怀，用俯宁于群品。