宣和中，盗发仙居，闯虚架入，突薄欲登。时则户掾滕君膺帅厉吏士，禦以方略，寇不为患，父老纪焉。

鄠县灾伤，放税不及分，秋雨损田，人户缺食。臣勘会见今修完永兴军城壁接橹损坏之处，元料六十二万九千六百四十三工。除五万九千已役外，有五十七万六百四十三工。本军虽有壮城兵士差往西京修城等差使占破，外见管八十四人，显见积以岁月，修完未了。除本司已有见管修城钱数外，欲望支降度牒四百道，乘此和雇人修造，不惟城壁计日可了，兼可以存养阙食人户。

敕某官；眷彼蜀道，控于潼川。董燕师以完城，既新岩邑；考盟府之藏典，加贲劳能。尔郁以时英，远扬使节。懋建矗云之固，雄开历井之观。擢以殊荣，宠兹时敏。

之道观今日天下安危存亡之机，间不容发，如王彦充据寿春窥合肥一事，最不可忽。夫彦充凭骄寇伪齐之势，拥众数千，攻陷寿春。方且蠲烦去苛，矜老慈幼，劝播植，通贸易，修城浚隍，誓与斯民同死生。此其志正恐不在寿春而在合肥。盖合肥在淮南最为重城，西北距淮二百里有奇，而寿春实在淮上，东南距江亦二百里有奇，而建康实在江左，江淮相距不踰五百里，而三郡在焉。其势犹唇齿股肱不可以相无也。国家诚欲都建康，则宜紧守淮南以为藩篱，欲守淮南而不能保有寿春，合肥虽守犹不守也。昔史思明乘汴滑之胜欲窥洛，李临淮以洛无见粮，厄偪难守，问于韦陟。陟请益陕兵退保潼关为持久计，临淮曰：「两军相敌，尺寸地必争。今委五百里而守关，贼得地势益张，不如移军河阳，北阻泽潞，胜则出，败则守，表里相应，贼不得西北，此猿臂势也」。今欲守淮南而失寿春，既有唇亡肱折之患矣，奈何复委合肥于虎口而不问邪？使彦充苟出上计，攻其无备，出其不意，其取合肥犹破竹也。失合肥则失淮南，失淮南则天下事去矣，建康且得高枕而卧邪？盖古者帝王之居必在中原，吴越斥卤菰蒲之墟，地倾兵弱，固不足以号令天下。建康虽舟车所会，更六朝之建国，然自古及今未有不资淮南以为屏蔽者。方金人南渡之岁，杜充守建康而委淮甸，有识者咸知其无能为。前军已覆，不可不戒也。之道不肖，亦尝谋为国家之计，莫若选择贤将，戍重兵于合肥。务令一切如羊叔子之在荆州，崇信义、禁侵掠，使敌人晓然知朝廷之意，以候士卒可用，然后乘其敝而攻之，庶几可以得志。兵法有「致人而不致于人」，兹其大略也。苟不出此而听其所为，以失其机，后将噬脐，其可及乎？之道淮人也而请戍淮，虽有类乎私己，窃惟宣抚端明以伊、傅为心，耻一夫之失所，使之道诚私己，犹当恻然念之，况大纛高牙，实为合肥、寿春、滁、和、无为主帅，其宜轸虑无可疑者。今寿春既陷，合肥危若累卵，滁、和、无为数千里所存刀锯之馀民，朝夕惟邻火伤葵之是忧。之道代匮镇属于阁下，亦僚寀也，乃不于此而望，将谁望耶？之道今月初六日自历阳来拜谒者，且将浃日矣，固尝披肝沥胆，具以镇守之恳、淮人之情、间谍之言，以渎于下执事。虽蒙阁下矜其危急，怜其无告，略去等夷，俾得尽其所见，奖之以语言，劳之以饮食，下逮奴马之贱饭刍，无所不问，于人之观听，则可谓荣矣。然于之道之初心，所以为淮人之计者，则未也。且宣抚端明受九重之寄托，来镇建康，以兼领于淮甸，今大驾指日幸临，而营缮之命不绝于道。是役也，之道固不敢期端明之必行，而幕中之宾，如参议宗公，实一时之英杰，忠诚忧国，不愧古人。其沈默有谋，人咸以为有乃父留守之遗风，而留守之德在国家，如周人之思召公焉，爱其甘棠，而况其子乎？闻之道路，剧贼刘超愿以所部听命，立功补过，而都督前军统制崔公增自镇江来拜宗公于堂下，感泣呜咽，久不能起。盖留守所至有以固结人心如此。之道闻叛亡之徒，如王善、李成，今为贼用，欲乞兵南来以抗我师，而留守之于二人亦有生死肉骨之施。昔仆固怀恩诱回纥结吐蕃，拥众三十万来寇中原，郭子仪以众寡非敌，单骑谒回纥，压以至诚，卒能使倒戈以乘吐蕃而破其众。惟宣抚端明威声所加，固有以褫奸雄之魄而夺之气。今合肥之行，诚得参议公授以成算，俾之董师临敌，庸讵知王善、李成之不背贼而向我耶？若与朝廷当一面，以作士气，以张国势，以宽吾君西顾之忧，则有馀矣。之道忠义所激，不自知其狂僭，伏惟钧慈哀其诚而贷其罪，且无以文采芜秽而遂简其说，幸甚。

臣闻山东警报，晓夕深思，未见虏人大举之意。臣窃惟世忠进兵淮上，号称十万，刘豫父子，势已窘蹙，必多遣伪使求援于虏。向使虏之大兵外示衰弱，养锐不动，秋高马肥，一举而至淮甸，是为可忧。然其势亦须再调生兵，签发百姓，方敢深入。何则？去岁失意而去，人心离怨，苟非增益重兵，安肯辄至也？今我师自屯淮楚，伪地骚然，修城郭，起丁役，设马栅，运粮饷。盖刘豫欲以安其民人，使无背叛之心。凡此，皆臣之所乐闻而深喜者。比又报虏之大兵已至沂州，臣所未喻。借使有之，岂不为我之利乎？夫盛夏兴师，中国所难，夷狄为之，其失多矣。虏之所恃者马，方此大暑，不获休养，则秋冬安可复用？此一利也。虏以骑射为能，当夏之时，筋胶解缓，岂能害物？此二利也。北人性不能热，坚甲重兵，皆非所用之时。此三利也。为我之计，正当休兵持重，日为过淮声势，困弊其人。仰惟陛下圣算神机，必有所处。臣愚无识知，岂能测度？姑叙所见，恐或有补圣虑万一。区区僭冒，伏幸睿照。

臣据黄州状申：据本州士庶父老汤政等状：伏见建炎元年逆贼阎仅侵犯黄州，当时通判鄂州赵令峸将带官兵在武昌县把隘，阎仅才退，即时过江，收复黄州，却回鄂州任所。于当年三月内，以朝散大夫、直龙图阁知黄州。到任当年五月内修城，至十二月了毕。至建炎二年正月初十日，孔彦舟侵犯本州，攻打城壁。凡六昼夜，保守坚固，贼势沮退。继而赵龙图会合五州都巡蒋宣赞兵马前来解围，杀散而去。并前后累次盗贼丁一箭、九朵花、李成、张遇、桂仲等，侵犯本州城壁，并皆守禦保全。至建炎三年三月内，赵龙图丁母忧，解官往建昌县住。至当年七月内，起复仍知黄州。八月初十日再还到任，当月十三日，系赵龙图丁母忧去后，权州蔡通判起奏朝廷，乞移治武昌县。是日奏下依所乞。至当月十八日，赵龙图将带本州官吏军民渡江往武昌县。至十月二十三日辰时，虏人犯城，箭射入城内。守卫排军晏兴拾得虏箭，遣习水兵士潘明将箭浮江过武昌县报赵龙图，于当夜二更将带官兵，自武昌县渡江回来黄州，连夜上城，摆布守禦。于当月二十五日巳时，番贼攻破州城，就西边城上捉龙图去城东地名土门子就坐。赵龙图一向高声叱骂云：「番贼你甚物类，如何敢犯大宋州郡，杀害生灵！真是畜生禽兽」。连声叫骂：「我誓死不屈」！其番贼将酒与饮，挥盏掷打云：「我不饮番贼畜牲之酒」！褫去凉衫，欲换战袍。又骂云：「我不着番贼畜牲之衣」！番贼称「将与你好官」，又骂云：「我不受番贼畜牲伪命」！勒令下拜，又骂云：「我有两膝，只拜我祖宗」。当时见其难屈，毁骂不已，番贼大怒，用铁鞭打赵龙图面额，一下正当左额，并连颐颊，血流被面，赵龙图骂声愈高。即令驱出，向东竹林边，脑后敲杀，至死骂声不绝。同时遇害官员：都监王逵，打死在仓巷口；判官吴源，从事阙，打杀在东门外；上三县巡检刘绰，阙从义，亦打杀在东门城上；并杀武昌吴县尉、朱巡检，并打杀使院人吏傅拱、姜邵、李实、王仲、李坚、衙前毋宰、张悫等，并一行兵使；守城百姓打杀者不计数目。至二十八日，番人过江尽绝。二十九日，排军晏兴同刘祥于竹林下，寻见赵龙图尸。二人舁到江边，用小船载尸过武昌，地名磨口，分付与龙图宅眷，买棺木收殓。令晏兴等埋在武昌界内吉祥寺。至绍兴五年，吕谊、周仲等具状经州乞赐保明申奏朝廷云：今来所陈赵龙图守城死节，并是指实，本州士庶兵吏等情愿乞就赵龙图死节之地建立庙宇，岁时祭祀，永为归向。可备申特赐旌表赵龙图庙额施行。本州契勘往年朝散大夫、直龙图阁赵令峸知黄州时，守城死节，皦如白日，明不可诬。询之同时被虏之人，后得脱出尚存者，能言其详。盖其方当被旨移治南岸，才闻虏骑，即时奋励，一夜渡江，入城禦敌，以婴其锋。及城陷被执，极口诋骂，至杀而不屈其节。鲠烈之气，凛然如在，可敬而仰。黄人思之，愿立庙宇，尸而祝之，出于诚心，理实可从。本州切恐岁月久远，必致泯灭，寂然阙白无疑，申乞特赐敷奏，俯从所请，赐以庙额，载在祀典，血食一方，少伸臣子报国之英魂，永为后人忠义之激劝。臣谨录进呈，伏望圣慈特降睿旨施行。取进止。

奉圣旨，杨存中等探访到淮南西路事宜〔一〕，欲废庐州并管下四县，以附舒州；徙和州于东关，并改和州为历阳县，而合肥、历阳二县并升军额，仍各差兵将屯戍。臣窃谓朝廷有并省移易州县之意，令侍从台谏看详。大要不过有三：一曰据形势要害以禦寇，二曰酌道里远近以便民，三曰减官吏浮费以足用。今据存中等所申，欲废庐州一郡四县之地，以附益舒州，则是舍形胜而就僻陋，如备禦何？欲举庐州一郡四县之人而供输帅府，则是舍近便而趋险远，如绥抚何？今两淮经兵火之后，城郭室庐焚燬，户口牛畜散亡，见虽招集，犹未复业。帅司欲行措置，茫若捕风，无所用力。今遽移郡置堡，创建官府，岂无骚动？谓之省费，得乎？即此三者，无一可行。然参酌事宜，权衡轻重，缓急先后，当有次第。今所甚急，莫若以戍兵为首，屯田次之，修城堡以控要害又次之。盖州郡无兵，则不可为守；百姓无兵，则不敢安业。如庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道。魏明帝尝云：「先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，敌来辄破于三城之下」。盖地有所必争也。而孙权筑濡须坞，魏累攻不克，守将如甘宁等，常能以寡制众。盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之可以成功，而今日有之反弃不问？非良策也。伏望朝廷特于沿江量遣将校及兵一二万人，早为经画，分戍二州，使垒壁相望，足为沿淮一带声势，以绝窥伺。然后广开屯田，使兵民杂耕。仍修筑东西关之险，以备固守。自馀就募弓箭手之属，以次施行，无不可者。况闻濡须、巢湖之水，上接店埠，下抵江口，可通漕运，则二州之戍兵与就食沿江初无少异，而舒卷之间，成效相远。欲乞朝廷参酌施行。

臣仰惟陛下视民如文王，好生如虞舜，宽诏屡下，渗漉遐迩。监司郡守所当悉心竭虑，以承休德。窃见衡州濒江，地夹沙石，城壁自来只用砖甃，不可建筑。而知州裴廪信任衡阳县令仇颖之谋，乞降度牒，修立外城凡十馀里。衡州昨经孔彦舟兵屯五十馀日，杀戮净尽。今经五岁矣，城外三四十里间尚无耕种之民。裴廪、仇颖不恤困穷，大兴五县丁夫，令自备粮饷，更番充役。隔潇湘大江船运新土，鸡鸣而役，见星而罢。差监筑官四员，以提举为名，取供给于五县。县分远处，民户赔备，至于鬻卖妻子不能自给。经冬涉春，雨雪饥冻，死者千馀人。而土脉疏恶，一遇雨湿，辄复圮剥，随又修补，有同儿戏。百姓愁叹，痛入骨髓。提刑马居中端坐容纵，令其亲戚与提举官通同作过，虐视陛下赤子，牛羊不如也。衡州去行朝二千馀里，守令贪恶如彼，职司又从而庇之。陛下虽有深仁厚泽，为此辈所隔，安得下究，遂使百姓怨及朝廷。今廪、颖乃重为欺罔，居之不疑，画图薰香，芬郁灿烂，以眩睿听，而百姓疾首蹙頞相告之状，陛下不得而见也。臣愚伏望圣断特降指挥，将马居中、裴廪、仇颖先次放罢，差清强官吏置狱取勘，候案上日严赐谴黜，以慰一郡五县之民，为监司守令之戒。取进止。

〔贴黄〕臣伏见昨来吉州守臣吕源亦以修城骚扰，遂坐谴斥。然考其事未至如廪、颖之甚，江西监司乃曾按发吕源。今马居中盖庇廪、颖，不以上闻，乃是同恶相济，岂可轻贷？伏乞圣察。

又，马居中差亲戚权摄所部官吏至多，若心畏陛下，必不敢蔑弃法令如此。伏乞圣察。

昨日窃闻论使劄子褒借之语尤美，不胜皇悚。某初论奏时，未知相公有请也，既上然后知之。今兹陈谟，显仁藏用，非小智所能窥测，惟是昧暗于军旅之事，犹未之学，故于措意，尚有未晓焉耳。谨俟还朝，斋心以请，进所不逮也。水贼屡谖，且复罪大，自知不赦。人之浅识，咸谓无可招之理。今闻相公威信已著，令之必从，则湖南虽宿重兵，竭民力，所谓一劳永逸，亦何不可之有？铨量之事，在三湘则当以马居中为首。某所论特因修城差其亲戚为提举官，及多差亲戚在部下权摄耳，固未尽百分之一也。其人吕丞相所善也，相公何从于湖南旬日间而遽知其无过乎？钧旆按行，一方观听，而以马居中为无过，某恐远方自今得以轻议朝廷也。愿相公审之。大旱，岁事可忧，去虐吏逐不才为民害者，亦召和气之一策，贤于致斋祈佛远矣。自五月四日不雨至今，火云烈日，殊未有沾霈之意。果成旱岁，民力已竭，军旅之费不赀，于何从出？如虔贼、水妖未平，添一两火，恐非国家之福。惟相公深念深念。

臣恭惟北狩之祸，四海痛心，溥天率土，莫不愿从军北伐，亟夺以归。盖缘陛下孝思之心未尝少置，茹素深月，祈天请命。所冀上天悔祸，二圣还阙。虽然，诚甚至切，然未有明示于众者。欲乞今后遇朔旦，陛下躬款殿陛，望拜塞北，播告有司，时暂为例。使天下士民，益知圣孝，不胜幸甚。

臣窃见三路遣使金国军前，通问二圣，皆陛下亲加选择忠孝博辩之人，俾其远使异地，为国宣力，与平时事体不同。混会迎请，无大于此。如闻惟见谢辞，得望天表，馀不得奉清閒之燕，殊未尽使人之言。况即日尚未有遣行者，乞数赐面对，谕以睿谋圣画。既行临遣，曲加礼意，庶周旋其心，甘于死节。仍乞将奉使二字，令三省别定称谓（臣乞面奏别定之意。）。

臣窃见河北河东等路投下蜡书，皆忠义慷慨之士。或在职在私，舍死应募，暴露万状，得达行在。投陈之后，既不见天子，又不识宰相，使其皇皇，胸臆无所剖判。既归，则焉有好语语其州里哉？欲乞指挥三省，应有似此等人，令宰执亲加问劳，询其所欲，待其无所诉述，然后爵赏之，遣归。

臣谓方今钱谷大计，应诸路军须者，全在东南。又其间就粮避地之人，色色蚕食，加以修城科草，歛率未已。民惟邦本，本固邦宁，诚可矜恻。乞指挥朝廷量东南所可行外，谕以驻跸之近，优其诸般科役，用称恤下之意。

臣窃谓陛下躬秉武节，威行四方，然出师讨荡，尚循旧制。欲望圣慈遇有某所用武，即乞如唐故事，拜为某道行兵大总管，付以一路黜陟之任。庶职专而任明，式新中兴之业。

臣窃惟恻隐之心，人皆有之，不可以金人为异类而忽之。为酋长者，能无慈仁也？过为之礼，正在今日。且二圣在远，陛下所深痛。乞每遇遣使，谓如春行，则令附絺绤之服各数百件。物虽微，而可以表见陛下孝思之心，次可使虏人执持衣物，有以感动。

臣尝思唐德宗奉天之役，得一陆贽论撰诏敕，使千里如对面，将士闻之，无不感泣。后卒致兴复，是则凡厥王言，可不慎选老成？臣前日伏读鹰狗诏，以「宵旰」字为「霄」，以「修德」字为「霄」，以「斜封墨敕」字为「邪」。若言「霄」、「霄」，则可为笔工之误；若云「邪封」，则似非可移罪于人。传于四方，恐成王言无稽之议。举此一端，类皆若此。乞今后翰苑作为文辞，语切加至，以实不以文，则庶几四海之远，惟语言所及，可以激励人心。有赴难伏节之士，为时而出。

臣窃谓北庭金寇侵犯两河，我师剋平，屡有捷奏。皆自陛下圣武远昭，宸谋先定，遂臻禦侮。至榜于通衢，欲使四方闻之，谓扫除猖獗，有抚宁之渐，用安民庶，意岂他哉？然草茅之贱，犹曰今日之事，杀千百之级，退寻常之陈，岂足为陛下道？秪益繁文，无补大德。欲乞今后遇有小捷，不必饰谕，庶彰圣度并包之广。

臣窃以国之大本，曰食曰衣。然农无牛则无以耕耨，耕耨不时则乏食矣；蚕缫无桑则无以食蚕，蚕食既阙则无衣矣。今军兴之际，卒伍斫取桑木，民间私自烹牛，成宪莫举，遂不能禁。苟且者尚谓牛桑小端，未害于政。殊不知衣食之原，根本所系，终岁之后，无农织矣。乞严行禁止，庶务农敦本，稼穑以时，岁无流离之人，俗有衣食之足，天下幸甚。

臣恭闻陛下自登宝位，凡宰执奏对，不论巨细，直可之而已，罔闻有所诘责。臣初不敢遽信，继熟外朝之议，亦莫不然。臣始大惧。臣死罪，伏望陛下若稽太宗皇帝之训，使所奏不得欺，所言皆成法，必有震怒以恐动大臣，必有识擢以招徕言士，则天子操柄，御臣之要，实见于中兴之时。臣草莱一介，狂率愚论，万死不赦，惟陛下财幸。

长淮之南，山水平旷。当承平时，民物阜繁，鱼盐之利，甲于他路。而守其土者，狃于故常，初不以城郭为意。狐狸穴其下，商贾径其上，无设险之固，失百雉之规。历年已久，晏如也。建炎间，经戎烬之后，益无疆理。民散而之四方，郡刺史视所治同逆旅，不顾远图，苟偷一时，阅岁月则去，致民不奠居，官无善政。绝有司之贡赋，以供公上，惟官府之省废，墟落阛阓。吁，可叹也。隆兴初，天子以淮东州郡升为边陲，谓合营建郛郭，保有吾民。城池既立，则凿井耕田，稼穑以时，资其赋入，用敷锡于黎庶，两路土疆可坐而定。虽前此守臣经一旦之变，不死于阵，天子亦以任其罪者，非特州郡之吏失职，乃一切贷其不守，而推恩死节，褒赏非命。断然谓城郭不立，器械不具，戍兵无屯泊之地，百姓失经常之业，则何以责其一旦之罪？此城郭所以必立也。岁在乾道戊子，上命臣舜举，训谕曰：「和州为汉唐时佳郡，自再经向来辛巳、甲申之扰，堡障不固，山川陵夷，使淮民无生生之理，江淮失捍禦之卫。可遣马司官兵即其基址，兴版筑之功，严为经理，俾吏民安业，以备非常」。于是诞将天威，遣发军士才六千人，令许赟统率，及主计提振，躬晨夕之役。以是年仲春起功，讫庚寅初夏。崇墉云峙，下临江淮，高阔隐然，环其封畛，光景不耀，山川含滋，跂视耽耽，真可肃遏乱略矣。城之周围凡三千步有奇，水陆十门，顺民出入。楼橹相望，得金汤之势。至守禦之具，亦概存焉。一不资民力，一不求大农。凡厥大费大劳，而兵众效力，咸懋乃绩者，皆圣神经远之画，保圉安民，恃以不恐，而有公私皆济之利。既落成，奏功于上，赐钱三十万，犒师徒畚锸之勤，军士驩呼，仰承德音。郡太守胡昉、张椿，或谋其前，或力于后，宏规远略，各既乃心，无不曲当。噫，自古城郭之修，皆壮都会而保聚生齿，多历年所，亦不至陵夷圮坏者，岂皆坚深也？惟在人以将之，则陴障之限，似非所急。第后世无其具以禦患，乏其材以为守，紊法制而图其存，失人民而保空垒，人无智名勇功，惟利禄之趋。致皇武不竦，云何凭倚，尤可兴叹。此文王城朔方而先得南仲，宣王城东方而必起仲山甫者，盖以此也。方上圣扩孝德以治天下，恢仁政以抚海内，监二臣而作命，睦邻休士，跻斯民于仁寿之域。保乂王室，底于嘉靖，长淮列城，岂不幸欤！于是拜手稽首，直书其略，用以对扬天子之休命。

兵不可一日忘于天下也久矣，用之之道盖亦多说，以臣观之，亦无深远甚高难行之事，大率不过战守两端而已。交锋接刃以决生死者，战也；增陴浚隍，效死勿去者，守也。国家内外养兵无虑百万，竭天下之羽革漆铁以为兵之器械，空天下之仓库杼轴以充兵之衣食，宜乎铠仗犀利，士气振发，战则胜，守则固。乃肤功未奏，寸土未复，何耶？凡以不知战守之道。未尝声金鼓也，未尝列行阵也，闻敌之至，即曳兵而走，岂知所谓战哉？未尝修城郭也，未尝立宗庙也，闻敌之至，则委而去之，岂知所谓守哉？或曰：金人得古人用兵之道，奇正无常，变化不测，如雷霆，如风雨，如水如火，如山如林，如以石投卵，如以剑断腐。所向无前，安可以战？所攻必克，安可以守？天下之言率如此，而臣之言独不然。譬二人弈，有高者旁观之，二人皆低者也，一人大败，遂以己为低，彼为高。非彼高也，我低，故彼高尔。金人用兵亦岂善哉，特以我不善，故彼为善。以臣区区之见而昭陛下之神武，托社稷之威灵，而用今日天下之兵，战亦可，守亦可，何所往而不可？

臣近自南方来，经历州县不少，颇闻民间利害，其甚害者莫大于修城。比年以来，所至纷然，调发乡丁，千百为辈，方春田作，舍耒耜而躬畚锸，怨声嗷嗷。而又科买塼木，动至万计，率以军兴为名，徙居民，坏庐室，人少不从，身死家破。而今之守臣骤迁数易，或半年即去，或一年即去。既知在任不久，遂务急于徼功，凡所营筑，急若星火，但欲速成，不责实效，一经积雨，随即颓圮。设有盗贼，如何可凭？况自来州军自有牢城兵卒，今皆散为奔走之隶，而法外役民，妨耕扰业。陛下前日下诏，远慕黄帝，以车为卫，不狃于九重之安而冒霜露之苦，务在息民故也。远方郡守不能上体陛下德意，乃至劳民费财，缮治亭障。使其坚固可恃，尚曰烦劳，况其文具，实无补于备禦。加又因缘驱迫役夫，修葺廨舍，崇饰观台，民穷无诉，遂为盗贼。欲望诏天下州军，自今毋得大兴力役。或有城筑，必先计城广狭。每郡守一任之间，修毋得过百丈，须务坚固难毁。其任内有或坏者，重置以法。虽已去任，必须追坐。仍令逐路监司常切觉察，敢相容隐者亦与同罪。如此则不至大段扰民，而每任所修，虽少必固，三两任内，城遂可全。不惟民力稍苏，亦庶几城池或可待暴，非徒为文具而已。臣愚浅识，惟陛下怜其过计。

乾道八年岁在壬辰三月己丑，泸溪先生王公卒。公讳庭圭，字民瞻，其先太原人。八世祖该，厌唐末乱，徙居庐陵郡西六十里曰河山，为善好施，号长者。顺义元年，或见物若龙出于所居旁田间，有僧求其处为寺，欣然从之。保大中，所谓龙者复见，遂名寺曰龙田，今金地寺也。僧告长者，自此行一里许遇三白即止，后当繁衍，有以文名者。如其言，至邑之北白莲岭，遇白马一，问其地名曰大白茆，遂家焉。曾祖著，祖祥，父奭皆业儒，以气节闻于乡里。元祐戊辰，皇考复徙居邑南。公生时，大父梦赤文亘天，寤而公生，乃喟然曰：「僧言其告之矣」。公为儿时，凛然有立，年十二三，潜心大业，寒暑不拥炉挥𥵳。既冠，通经史百家。崇宁癸未，三舍法行，公一试即为选首，为郡学讲书，间出新贯，听者环堵。时何公损以对策讦直窜庐陵，故工部侍郎郭公孝友受业焉。一日听公讲，归以所闻语损，损惊异。明年贡辟雍。时锢史学及元祐学，莫敢犯者，公独与其友刘公才邵口不绝吟。刘公后为常伯，德公不忘。丁父忧，毁瘠如礼。抚弟侄，人无间言，邑榜其里曰「清节」。亡几何，亲茔产瑞芝、木连理，识者以为孝友之祥。大观间，提举学事张公根以公应八行诏，公曰：「此士之常，彼以爵位钓吾志耶」？不就。政和戊戌登进士第，调衡州茶陵县丞。民俗朴陋，择秀民寘之学，士咸被服其化。三年间，应书者增至数百人。猾胥文雅者，势倾一邑，交结诸监司为囊橐，累政不能去。公把其宿负白于郡，黥之，合郡称快，至今六十年犹德之。湖南田税不均，茶陵犹甚，富者田多税寡以规役。公语令，凡执役者邑毋得秋毫扰，使者安于其乡，民既不病役，田复元赋，莫敢欺之，由是产与税侔，役不烦矣。他郡之民人或以事诉于监司，愿得公决者相踵。丞旧兼造船场，宪台初与荐削之，久而欲役船工造家具，公不可，即却其荐。宪台怒甚，又适守倅不相能，拂衣去。湖南帅曾公孝序力挽留，且欲荐之朝，不屑。左司倪公涛方员外，致书愿交，复责当途不能容一贤者，诸司大愧。涛盖政和间名士也。宣和末，公见祸根已萌，葺草堂，退居泸溪之上。时年未四十，弃官却扫，教授乡里，执经登堂者肩摩，人不称其官，曰泸溪先生。绍兴初，郡赋工役修城，时武夷黄衡摄邑，公谓衡城初坚，而劳疲敝之民。衡白太守，守大怒，欲械系衡，公曰：「若能不爱一官以息民力，不亦善乎」！衡即弃去。太守愧服，寝役。赵丞相帅江西，荐衡，欲归功于公，固辞乃止。初，江西盗猖獗，公著论二篇，言招安之害，李丞相帅隆兴，欲行其言，会罢去。后帅参政张公守遂以遗逸荐公。先是刘公大中、李公寀相继宣谕，各遣其属访以时政民瘼，公极言以对，二公服膺。公居草堂，未尝入州府。右史王公洋出守庐陵，遣官赍书币至山中招，且虚其堂，诹以政事。继率其僚属延诣学宫，升堂讲道，使诸生有所矜式，一时士大夫哦诗纪其盛。自是郡数以礼请，不出。公虽在畎亩，怀忧世心。绍兴戊午，某以狂瞽忤时相，壬戌秋谪岭表，士皆结舌。公独作诗送某行，有「痴儿不了官家事，男子要为天下奇」之句，诏江西帅沈昭远鞫治以闻，除名窜夜郎。公至贬所，人迎劳，以先睹为快，执经蹐门者屦满。时中州刺史马羽摄守，日夕就见，尊以师礼。公谓羽曰：「公方为时用，而加礼罪人，恐与时左」。羽曰：「某闻先生之名旧矣，若以此获罪，有荣耀焉」。且遣其子从学，遂登进士第。公自夜郎归，年纪八十，读书观蝇头字，率夜分始就枕。上即位之初，召对，极言时政，诏云：「粹然耆儒，凛有直节。顷以言语文字牴牾权臣，流落排根，殆踰二纪。召对便殿，敷奏详剀。改左承奉郎，除国子监主簿」。论事与时相不合，乞去，主管台州崇道观，令所在州常加存问。乾道庚寅再被召，固辞免。诏郡将给舆楫趣遣，仍具引道日申中台。明冬始到阙，引对免拜，赐坐问劳，令少留。公以老乞还，诏云：「王某年九十馀，而智识未衰，行义益固，赐对便坐，尝有嘉言，除直敷文阁领祠，仍赐香茗缯䌽」。士羡其荣。公少从乡先生学《易》，晚益悟于言意之表。汉上先生朱公震、芗林居士向公子諲过公草堂，讲论经旨，尝至夜漏，尽皆叹服。文定胡公安国过公家，亦叹，且云：「公有经济大略，文章特其馀事耳」。为作《易解序引》，公未尝轻示人，欲献之公车。会狱兴，郡守郭东集台议逮公，狱掾汪君涓曰：「王君刚介勇于义，若幅纸招之必来」。守变色曰：「彼得罪大臣，可善待之乎」？请部卒会巡尉捕卒待之，守首肯。户掾遂行，至则排闼突入，公谈笑就逮。公之书缄鐍颇固，众卒疑奇货，挈以去，公喟曰：「此吾书之厄」！遂不复传。公土木形骸，俨然有不可犯之色，虽市井无赖子见公，亦莫不歛衽。人无贤愚贵贱，一待以诚，虽三尺之童，亦牖迪款款必尽。闻人善若己出。有为不善者，或告之曰：「吾以语卢溪先生矣」。其人必惭汗悔过。公学极高明，尤工诗，书有楷法，自成一家。平生治心养气，翛然有高举意。年几百，齿发视听不衰，溘然而逝，享年少卫武公之二。娶同邑刘伯玉女，先卒。男一人頔，能称其家。女一人，嫁将仕郎彭飞。孙男二人，詹、澹，皆志学。孙女二人。有《泸溪集》五十卷，《易解》二十卷，《六经讲义》十卷，《论语讲义》五卷，《语录》五卷，《杂志》五卷，《沧海遗珠》二卷，《方外书》十卷，校字一卷，《凤停山丛录》一卷。将以九年某月某日葬于安福县清化乡连岭吟峰之下乌石岩，其孤頔扶服乞铭殊专，某曰：「礼部侍郎周公状自足传信不朽，安用粪土之言」？頔请益虔，叙而铭之。初隆兴甲申，某备员侍读，于榻前论人物及公云：「王某虽老，宰相才也」。盖用狄梁公荐张柬之语，上不以为过。逮庚寅冬，某应诏举诗人，再以公为举首，且奏云：「周必大深知其人」。必大，端人也。上雅记前语，肯首久之。然上之知公深矣，倘未死，其功用殆不可量，呜呼惜哉！铭曰：

才大而刚，志直以方，百世之豪。锄强掖弱，时政民瘼，小试牛刀。皋比当路，獖其势距，雪虐风饕。礼经墓式，封止四尺，德与山高（《胡澹庵先生文集》卷二九。又见《卢溪先生文集》附录，《经义考》卷二三，《南宋文录录》卷二三，《皕宋楼藏书志》卷八二。）。

八世：《卢溪文集》作「十一世」。

臣自十一月十三日金人离德顺军，将入水洛城一带作过，已具状劄录探报事，申三省枢密院机速房去讫。见今贼马只在彼处，去秦州五七十里，中间更无关隘。秦州见令兵守治平寨，贼出没剽掠，附近新民却皆顺蕃。德顺军人马平安，粮草不阙，只是正路阻隔，银牌马由间道往来，亦有被擒者。此寇初来，未敢轻进，我久无兵马救援，遂宿留修城下寨，渐为住计。欲断德顺粮道以迫秦州，吴璘、吴拱、王彦、李师颜诸帅皆在此，而兵少不能进发。王彦之军早来，则德顺攻寨之时，吴璘已出，彼必遁去。及初犯水洛城一带时，若有官军迫逐，亦须却回。王彦之师至今未报起发月日，自商州到此计程一月，正使即日已来，亦须半月以后可到，即今已是误事。臣问吴璘有何方略，吴璘云已令间道往德顺抽兵六千人、马三四千匹来秦州。此间除守杀金平、和尚原等处外，、吴拱、李师颜兵及秦州守戍，共有万二三千人。欲于秦州臈家城治平寨诸处摆布，候彼续更抽德顺军人马会合。若吴璘师出，更藉吴拱等声势，敌或可退，不然须至决战。观吴璘之意，其出须在旬日之后。据节次探报，敌众约有三万、马二万匹，亦自疲弊，别无生兵。吴璘语臣不须忧，终无所害，但深恨王彦军马后期，致失机会。夏人只在会州上下，吴璘云但得金人退，夏人易与，不足虑也。臣见在河池，所有德顺军功赏书填告劄事，缘德顺军三月间获捷，虽已推排，未曾奏明给据。八月以后立功之人，皆在军前守禦，推排未得。吴璘之意，欲并前后功书填，少减超转，而事有窒碍，商量未定，兼为军务丛冗，工力不及，以此尚未报应。臣见不住催促，及出榜晓谕，须至奏闻者。

臣近准三省枢密院劄子：奉圣旨，令将紧要城壁濠堑疾速措置。臣今到淮西，见得利害，守城最为下策，前所修筑皆类儿戏，止可为虚名文具，岂足抗敌，枉费财力耳。兼军民才获休息，未宜劳动，而暑雨霖潦，亦非土工之时。且辍那工夫修创关隘，关隘若固，敌自不至城下，果至城下，城岂可守？如寿春、合淝，敌来即当退保，清野以困之。惟濠州城有少未圆处。见今相度淮西比来宁帖，北耗无它，亦无贼盗，诸军喜悦，百姓安堵。将来所忧，惟在淮东海、泗州耳。目今未烦圣虑，纷纷兴讹喜乱之语，不必垂天听，缓急臣等自奏闻。

绍兴丙子秋九月，余以转运判官行部至梓，登牛头峰以望，江山秀绝，形胜雄伟，而雉堞颓圮，莽为丘墟。以问左右，皆曰自癸酉大水之后，陵夷至今，民力凋残，未之能复。居人不宁，偷寓朝夕，常惴惴焉恐涨潦之复至也。时太守鄱阳张杞南卿，余故人也，方校类试之士于成都，不及见，则招其子大寿而语之：「为我白而翁，郛郭如此，其何以为邦，盍图之？库有某钱，庾有某粟，以具版筑费」。后得南卿书，欣然即事。起工东北隅，属于南门。经始季冬，至明年四月而罢。偶其家不幸，以病死者二人，冬十月南卿又卒于官，而宪车贾直清茂德亦以七月下世。或追咎土功干犯禁忌所致。会余蒙恩移节宪台，十有一月至治所，且摄府事。有诏发廪以赈旱饥，羸瘠之民靡不沾上之泽，以免于沟壑。而梓俗尚气，其农家之少壮者，虽糟糠不继，犹耻就给于官。于是上府倅李鄩会用度之出入，裁节冗滥，掇拾遗馀，以兴修城之役。高其庸募民，俾食其力，民欢趋之。自南门而西，至于北门，又缮捍水长堤，补隍岸之缺，起石桥于三门之外，其详见于今碑。将举事，或曰：「公其鉴张侯之祸，姑止若何」？余曰：「南卿之举，我实启之。其死适与事会，我若畏祸而辍，是危人而自求全也，幽明之间，得无负乎？吉凶，命也」。卒为之。阅四月而后成，灾厉不作，邦人以安，余与僚属俱无恙。梓之士大夫刻石以记其成，余以为是无足记者，而余发端卒事之本末，则不可以无述，因书之碑阴。初，宣和间之修是城也，见于廉访使者王总之奏，为工三十八万九千五百有奇，县私附益者不与焉。梓去边徼远，承平无事，而创为楼橹一百七十馀区，一路告病。既成，自转运副使、提点刑狱下至督役执事之人，增秩有差。十邑各有分地，岁岁葺之，至靖康乃止，公私之费不可计，父老具能道之。余今并书于此，非伐一时事以暴前人之失，盖欲后之君子知张皇欺罔，害民以徼进，获福无几，遗愧无穷，不可以不戒。戊寅八月十二日。

古之人君，恢然有帝王之度，而其明哲英睿，足以权天下强弱利害之势者，西京之文帝、东京之光武是也。臣尝读两《汉书》，有以少识文帝、光武之用心，啬于用兵而厚于惜天下之力，所以为后世计至深远也。汉遗单于书以尺一牍，单于乃以尺二牍，又印封皆同广长大，倨傲其辞，曰「天地所生日月所置匈奴大单于」。文帝乃复夷然安之不异也，未尝复加大名而胜之也。光武用兵机速若神，然天覆北胡，极容隐纳，胸中旷然，而外之于寒露不毛之地。臧宫、马武诵言而欲诛之，帝惜其言，弗用也。由是观之，是二圣人者，其真有帝王之度哉！逮我巨宋，道德宽大，渊然有帝王之度者，仁宗皇帝是也。庆历中，富弼以知制诰、资政院学士、尚书户部侍郎使契丹，刘六符馆之。既谒虏主，退请崇侈，弼乃委曲晓之，虏谋遂折，增岁赂二十万。弼还复命，仁宗宠嘉之，以为枢密副使。王拱辰之谗弼也，败之曰：「弼第能弊中国以奉夷狄耳，胡功之为」？仁祖委其语，待弼滋厚，遂升右府，已而相之。臣切考汉家故事，供给南单于费直岁一亿九十馀万，西域岁七千四百八十万。永初中，羌有桀心，剥乱西鄙十有四年，靡二百四十万亿。永和之末，复经七年，八十馀亿。段纪明之平东羌，凡百八十战，而费四十四亿。由是论之，王拱辰以增币为中国之弊，是盖不知自汉以来，屯戍转输，岁与虏者，其费可胜支哉！吴克齐，子胥惧；晋侯败楚，子燮吊。赵孟先楚，信闻诸侯；悼公和戎，威伯中夏。然则天下利害强弱之势，不即其隐密之所而逆制之，幸于一胜而忘其败，姑恃其细娱而忽其大忧，此固有天下之至禁也。臣又尝考唐之中叶，方镇狺然，狃恩恃功，侮嫚不忌。唐之巨臣，引兵而战魏博、折镇冀、临菑青，然皆暂驯而复扰，阳假而阴携，困而不支，唐日以微。论者乃谓其源肇于天宝、乾元之初，其流漫于大历、贞元之后。自臣观之，太宗所以为后世计者过也。左举而颉利亡，右举则高昌亡，中举则吐谷浑、薛延陀之众亡，唐之武威亦能振于天下矣。乃复悉卒并军，而身博之于辽水之上。夫太宗侈于用兵而厚于费天下之力，其毒延于代宗、德宗之世，日斗天下之士，而唐之谋臣不知所以解之也。方镇之士复专兵一方，共起而危唐，而唐之谋臣不知所以禁之也。唐日斗天下之士以弊方镇，方镇斗河北之士而弊唐，而唐日以微也。臣故曰唐太宗所以为后世计者过也。故曰，天生五材而用之，力尽而弊之，不可复振，此有天下之至禁也。臣切伏睹陛下讲信缔好，以交两国之欢；寝兵休士，以重万民之命；省征伐之用，肥仁义之训，绥静方国，以承天休。然则陛下之神谋昭鉴，固知兵力之不可尽，而思有以啬之也；固知天下之力不可费，而思有以息之也；固知后世生事邀功之臣开边以羸中国，而思有以戒之也。然区区之愚，尚有谒焉。宋国不竞，楚国请交；羊祜务德，吴人胥悦。一境交和，国家赖之。伏愿陛下饬边吏各守分界，无隐奸，无专利，无邀功，以仰副陛下睦邻好、纾吾民之嘉惠，永为万世不穷之休。

潭州虽系帅府，城中凋残。自折彦质到任，大为修城之计，科敷十二县应副物料，其数甚广。守臣缮治城壁，固所当先，然不可不以其时而夺民之力。方农事兴作，耕者尚少，又使之往来般运；疮痍未平，复又科敛。乞今且治阙坏，使足以守。如欲兴筑，当俟农隙，其有科敛，乞赐约束。