钦定古今图书集成经济汇编戎政典

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戎政典第一百九卷

兵略部汇考七

周七

元王三年，冬，十一月，越灭吴。
按《左传》：哀公十九年，春，越人侵楚，以误吴也。夏，楚公子庆，公孙宽，追越师，至冥，不及，乃还。　二十年，秋，吴公子庆忌骤谏吴子曰：不改必亡，弗听，出居于艾，遂适楚，闻越将伐吴，冬，请归平越，遂归欲除不忠者以说于越，吴人杀之。十一月，越围吴，赵孟降于丧食，楚隆曰：三年之丧，亲昵之极也。主又降之，无乃有故乎，赵孟曰：黄池之役，先主与吴王有质。曰：好恶同之，今越围吴，嗣子不废旧业，而敌之，非晋之所能及也。吾是以为降，楚隆曰：若使吴王知之，若何，赵孟曰：可乎，隆曰：请尝之，乃往，先造于越军曰：吴犯间上国多矣。闻君亲讨焉。诸夏之人，莫不欣喜，唯恐君志之不从，请入视之，许之，告于吴王曰：寡君之老无恤，使陪臣隆，敢展谢其不共，黄池之役，君之先臣志父，得承齐盟。曰：好恶同之，今君在难，无恤不敢惮劳，非晋国之所能及也。使陪臣敢展布之，王拜稽首曰：寡人不佞，不能事越，以为大夫忧，拜命之辱，与之一簟珠，使问赵孟。曰：句践将生忧寡人，寡人死之不得矣。王曰：溺人必笑，吾将有问也。史黯何以得为君子，对曰：黯也。进不见恶，退无谤言，王曰：宜哉。二十二年，冬，十一月，丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东，辞曰：孤老矣。焉能事君，乃缢，越人以归。
按《吴语》：吴王夫差还自黄池，息民不戒。越大夫种乃倡谋曰：吾谓吴王将遂涉吾地，今罢师而不戒以忘我，我不可怠也。曰臣尝卜于天，今吴民既罢，而大荒荐饥，市无赤米，而囷鹿空虚，其民必移就蒲蠃于东海之滨。天占既兆，人事又见，我蔑卜筮矣。王若今起师以会，夺之利，无使失悛。夫吴之边鄙远者，罢而未至，吴王将耻不战，必不须至之会也，而以中国之师与我战。若事幸而从我，我遂践其地，其至者亦将不能之会也已，吾用禦儿临之。吴王若愠而又战，幸遂可出。若不战而结成，王安厚取名而去之。越王曰：善哉。乃大戒师，将伐吴。楚申包胥使于越，越王句践问焉，曰：吴国为不道，求残我社稷宗庙，以为平原，弗使血食。吾欲与之徼天之衷，唯是车马、兵甲、卒伍既具，无以行之。请问战奚以而可。包胥辞曰：不知。王固问焉，乃对曰：夫吴，良国也，能博取于诸侯。敢问君王之所以与之战者。王曰：在孤之侧者，觞酒、豆肉、箪食，未尝敢不分也。饮食不致味，听乐不尽声，求以报吴，愿以此战。包胥曰：善则善矣，未可以战也。王曰：越国之中，疾者吾问之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，长其孤，问其病，求以报吴。愿以此战。包胥曰：善则善矣，未可以战也。王曰：越国之中，吾宽民以子之，忠惠以善之。吾修令宽刑，施民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶，求以报吴。愿以此战。包胥曰：善则善矣，未可以战也。王曰：越国之中，富者吾安之，贫者吾予之，救其不足，裁其有馀，使贫富皆利之，求以报吴。愿以此战。包胥曰：善则善矣，未可以战也。王曰：越国南则楚，西则晋，北则齐，春秋皮币、玉帛、子女以宾服焉，未尝敢绝，求以报吴。愿以此战。包胥曰：善哉，蔑以加焉，然犹未可以战也。夫战，知为始，仁次之，勇次之。不知，则不知民之极，无以铨度天下之众寡；不仁，则不能与三军共饥劳之殃；不勇，则不能断疑以发大计。越王曰：诺。越王句践乃召五大夫，曰：吴为不道，求残吾社稷宗庙，以为平原，不使血食。吾欲与之徼天之衷，唯是车马、兵甲、卒伍既具，无以行之。吾问于王孙包胥，既命孤矣，敢访诸大夫，问战奚以而可。句践愿诸大夫言之，皆以情告，无阿孤，孤将以举大事。大夫舌庸乃进对曰：审赏则可以战乎。王曰：圣。大夫苦成进对曰：审罚则可以战乎。王曰：猛。大夫种进对曰：审物则可以战乎。王曰：辨。大夫蠡进对曰：审备则可以战乎。王曰：巧。大夫皋如进对曰：审声则可以战乎。王曰：可矣。王乃命有司大令于国曰：苟任戎者，皆造于国门之外。王乃令于国曰：国人欲告者来告，告孤不审，将为戮不利，过及五日必审之，过五日，道将不行。王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。王曰：自今日以后，内政无出，外政无入。内有辱，是子也，外有辱，是我也。吾见子于此止矣。王遂出，夫人送王，不出屏，乃阖左阖，填之以土，去笄侧席而坐，不埽。王背檐而立，大夫向檐。王命大夫曰：食土不均，地之不修，内有辱于国，是子也；军士不死，外有辱，是我也。自今日以后，内政无出，外政无入，吾见子于此止矣。王遂出，大夫送王不出檐，乃阖左阖，填之以土，侧席而坐，不扫。王乃之坛列，鼓而行之，至于军，斩有罪者以徇，曰：莫如此以环瑱通相问也。明日徙舍，斩有罪者以徇，曰：莫如此不从其王之令。明日徙舍，斩有罪者以徇，曰：莫如此不用王命。明日徙舍，至于禦儿，斩有罪者以徇，曰：莫如此淫逸不可禁也。王乃命有司大徇于军，曰：有父母耆老而无昆弟者，以告。王亲命之曰：我有大事，子有父母耆老，而子为我死，子之父母将转于沟壑，子为我礼已重矣。子归，没而父母之世。后若有事，吾与子图之。明日徇于军，曰：有兄弟四五人皆在此者，以告。王亲命之曰：我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷，则是尽也。择子之所欲归者一人。明日徇于军，曰：有眩瞀之疾者，告。王亲命之曰：我有大事，子有眩瞀之疾，其归若已。后若有事，吾与子图之。明日徇于军，曰：筋力不足以胜甲兵。志行不足以听命者归，莫告。明日，迁军接和，斩有罪者以徇，曰：莫如此志行不果。于是人有致死之心。王乃命有司大徇于军，曰：谓二三子归而不归，处而不处，进而不进，退而不退，左而不左，右而不右，身斩，妻子鬻。于是吴王起师，军于江北，越王军于江南。越王乃中分其师以为左右军。以其私卒君子六千人为中军。明日将舟战于江，及昏，乃令左军衔枚溯江五里以须，亦令右军衔枚踰江五里以须。夜中，乃令左军、右军涉江鸣鼓中水以须。吴师闻之，大骇，曰：越人分为二师，将以夹攻我师。乃不待旦，亦中分其师，将以禦越。越王乃令其中军衔枚潜涉，不鼓不噪以袭攻之，吴师大北。越之左军、右军乃遂涉而从之，又大败之于没，又郊败之，三战三北，乃至于吴。越师遂入吴国，围王宫。吴王惧，使人行成。曰：昔不谷先委制于越君，君告孤请成，男女服从。孤无奈越之先君何，畏天之不祥，不敢绝祀，许君成，以至于今。今孤不道，得罪于君王，君王以亲辱于孤之敝邑。孤敢请成，男女服为臣御。越王曰：昔天以越赐吴，而吴不受，今天以吴赐越，孤敢不听天之命，而听君之令乎。乃不许成。因使人告于吴王曰：天以吴赐越，孤不敢不受。以民生之不长，王其无死，民生于地上，寓也；其与几何。寡人其达王于甬句东，夫妇三百，唯王所安，以没王年。夫差辞曰：天既降祸吴国，不在前后，当孤之身，实失宗庙社稷，凡吴土地人民，越既有之矣，孤何以视于天下。夫差将死，使人说于子胥曰：使死者无知，则已矣，若其有知，吾何面目以见员也。遂自杀。越灭吴，上征上国，宋、郑、鲁、卫、陈、蔡执玉之君皆入朝。夫唯能下其群臣，以集其谋故也。　按《越语》：越王句践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。大夫种进对曰：臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎。句践曰：苟得闻子大夫之言，何后之有。执其手而与之谋。遂使之行成于吴，曰：寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请句践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。越国之宝器毕从，寡君帅越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沉金玉于江，有带甲五千人将以致死，乃必有偶。是以带甲万人以事君也，无乃即伤君王之所爱乎。与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎。夫差将欲听与之成，子胥谏曰：不可。夫吴之与越也，仇雠敌战之国也。三江环之，民无所移，有吴则无越，有越则无吴，将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此利也，不可失也已，君必灭之。失此利也，虽悔之，亦无及已。越人饰美女八人纳之太宰嚭，曰：子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。太宰嚭谏曰：嚭闻古之伐国者，服之而已。今已服矣，又何求焉。夫差与之成而去之。句践说于国人曰寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也，寡人请更。于是葬死者，问伤者，养生者，吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。句践之地，南至于句无，北至于禦儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。乃致其父兄昆弟而誓之曰：寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。命壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。生三人，公与之母；生二人，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政。必哭泣葬埋之，如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。句践载稻与脂于舟以行，国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣，十年不收于国，民居有三年之食。国之父兄请曰：昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。句践辞曰：昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻。请姑无庸战。父兄又请曰：越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之雠，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎。请复战。句践既许之，乃致其众而誓之曰：寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑，如此则有常赏。进不用命，退则无耻，如此则有常刑。果行，国人皆劝，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：孰是君也，而可无死乎。是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。夫差行成，曰：寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。句践对曰：昔天以越与吴，而吴不受；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎。吾请达王甬句东，吾与君为二君乎。夫差对曰：寡人礼先一饭矣，君若不忘周室，而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：吾将残女社稷，灭女宗庙。寡人请死，余何面目以视于天下乎。越君其次也，遂灭吴。　越王句践即位三年而欲伐吴，范蠡进谏曰：夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。王曰：为三者，奈何。范蠡对曰：持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。王不问，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。夫圣人随时以行，是谓守时。天时不作，弗为人客；人事不起，弗为之始。今君王未盈而溢，未盛而骄，不劳而矜其功，天时不作而先为人客，人事不起而创为之始，此逆于天而不和于人。王若行之，将妨于国家，靡王躬身。王弗听。范蠡进谏曰：夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；争者，事之末也。阴谋逆德，好用凶器，始于人者，人之所卒也；淫佚之事，上帝之禁也，先行此者，不利。王曰：无是贰言也，吾已断之矣。果兴师而伐吴，战于五湖，不胜，栖于会稽。王召范蠡而问焉，曰：吾不用子之言，以至于此，为之奈何。范蠡对曰：君王其忘之乎。持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。王曰：与人奈何。范蠡对曰：卑辞尊礼，玩好女乐，尊之以名。如此不已，又身与之市。王曰：诺。乃令大夫种行成于吴，曰：请士女女于士，大夫女女于大夫，随之以国家之重器。吴人不许。大夫种来而复往，曰：请委管籥属国家，以身随之，君王制之。吴人许诺。王曰：蠡为我守于国。范蠡对曰：四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。王曰：诺。令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴。三年，而吴人遣之。归反至于国，王问于范蠡曰：节事奈何。范蠡对曰：节事者与地。唯地能包万物以为一，其事不失。生万物，容畜禽兽，然后受其名而兼其利。美恶皆成，以养生。时不至，不可彊生；事不究，不可彊成。自若以处，以度天下，待其来者而正之，因时之所宜而定之。同男女之功，除民之害，以避天殃。田野开辟，府仓实，民众殷。无旷其众，以为乱梯。时将有反，事将有间，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。事无间，时无反，则抚民保教以须之。王曰：不谷之国家，蠡之国家也，蠡其图之。范蠡对曰：四封之内，百姓之事，时节三乐。不乱民功，不逆天时，五谷稑孰，民乃蕃滋，君臣上下交得其志，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，因阴阳之恒，顺天地之常，柔而不屈，彊而不刚，德虐之行，因以为常；死生因天地之刑，天因人，圣人因天；人自生之，天地形之，圣人因而成之。是故战胜而不报，取地而不反，兵胜于外，福生于内，用力甚少而名声章明，种亦不如蠡也。王曰：诺。令大夫种为之。　四年，王召范蠡而问焉，曰：先人就世，不谷即位。吾年既少，未有恒常，出则禽荒，入则酒荒。吾百姓之不图，唯舟与车。上天降祸于越，委制于吴。吴人之那不谷，亦又甚焉。吾欲与子谋之，其可乎。范蠡对曰：未可也。蠡闻之，上帝不考，时反自守，彊索者不祥。得时不成，反受其殃。失德灭名，㳅走死亡。有夺，有予，有不予，王无蚤图。夫吴，君王之吴也，王若蚤图之，其事又将未可知也。王曰：诺。　又一年，王召范蠡而问，曰：吾与子谋吴，子曰未可也，今吴王淫于乐而忘其百姓，乱民功，逆天时；信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨；皆曲相御，莫适相非，上下相偷。其可乎。范蠡对曰：人事至矣，天应未也，王姑待之。王曰：诺。　又一年，王召范蠡而问焉，曰：吾与子谋吴，子曰未可也，今申胥骤谏其王，王怒而杀之，其可乎。范蠡对曰：逆节萌生。天地未形，而先为之征，其事是以不成，杂受其刑。王姑待之。王曰：诺。　又一年，王召范蠡而问焉，曰：吾与子谋吴，子曰未可也，今其稻蟹不遗种，其可乎。范蠡对曰：天应至矣，人事未尽也，王姑待之。王怒曰：道固然乎，妄其欺不谷耶。吾与子言人事，子应我以天时；今天应至矣，子应我以人事。何也。范蠡对曰：王姑勿怪。夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功。今其祸新民恐，其君臣上下，皆知其资财之不足以支长久也，彼将同其力，致其死，犹尚殆。王其且驰骋弋猎，无至禽荒；宫中之乐，无至酒荒；肆与大夫觞饮，无忘国常。彼其上将薄其德，民将尽其力，又使之望而不得食，乃可以致天地之殛。王姑待之。至于元月，王召范蠡而问焉，曰：谚有之曰：觥饭不及壶飧。今岁晚矣，子将奈何。范蠡对曰：微君王之言，臣固将谒之。臣闻从时者，犹救火。追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。王曰：诺。遂兴师伐吴，至于五湖。吴人闻之，出挑战，一日五反。王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：谋之庙廊，失之中原，其可乎。王姑弗许也。臣闻之，得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。赢缩转化，后将悔之。天节固然，唯谋不迁。王曰：诺。弗许。范蠡曰：臣闻古之善用兵者，赢缩以为常，四时以为纪，无过天极，究数而止。天道皇皇，日月以为常，明者以为法，微者则是行。阳至而阴，阴至而阳；日困而还，月盈而匡。古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。后则用阴，先则用阳；近则用柔，远则用刚。后无阴蔽，先无阳察，用人无蓺，往从其所。刚彊以禦，阳节不尽，不死其野。彼来从我，固守勿与。若将与之，必因天地之灾，又观其民之饥饱劳逸以参之。尽其阳节、盈吾阴节而夺之，宜为人客，刚彊而力疾；阳节不尽，轻而不可取。宜为人主，安徐而重固；阴节不尽，柔而不可迫。凡陈之道，设右以为牝，益左以为牡，蚤晏无失，必顺天道，周旋无究。今其来也，刚彊而力疾，王姑待之。王曰：诺。弗与战。居军三年，吴师自溃。吴王帅其贤良，与其重禄，以上姑苏。使王孙雄行成于越，曰：昔者上天降祸于吴，得罪于会稽。今君王其图不谷，不谷请复会稽之和。王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：臣闻之，圣人之功，时为之庸。得时弗成，天有还形。天节不远，五年复反，小凶则近，大凶则远。先人有言曰：伐柯者其则不远。今君王不断，其忘会稽之事乎。王曰：诺。不许。使者往而复来，辞愈卑，礼愈尊，王又欲许之。范蠡谏曰：孰使我蚤朝而晏罢者，非吴乎。与我争三江、五湖之利者，非吴耶。夫十载谋之，一朝而弃之，其可乎。王姑弗许，其事将易冀已。王曰：吾欲弗许，而难对其使者，子其对之。范蠡乃左提鼓，右援枹，以应使者曰：昔者上天降祸于越，委制于吴，而吴不受。今将反此义以报此祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎。王孙雄曰：子范子，先人有言曰：无助天为虐，助天为虐者不祥。今吾稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎。范蠡曰：王孙子，昔吾先君固周室之不成子也，故滨于东海之陂，鼋鼍鱼鳖之与处，而蛙黾之与同渚。余虽腼然而人面哉，吾犹禽兽也，又安知是諓諓者乎。王孙雄曰：子范子将助天为虐，助天为虐不祥。雄请反辞于王。范蠡曰：君王已委制于执事之人矣。子往矣，无使执事之人得罪于子。使者辞反。范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，遂灭吴。反至五湖，范蠡辞于王曰：君王勉之，臣不复入于越国矣。王曰：不谷疑子之所谓者何也。范蠡对曰：臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。王曰：所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国。不听吾言，身死，妻子为戮。范蠡对曰：臣闻命矣。君行制，臣行意。遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。王命工以良金写蠡之状而朝礼之，浃日而令大夫朝之，环会稽三百里者以为范蠡地，曰：后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡地主正之。
元王四年，夏，六月，晋荀瑶伐齐。
按《左传》：哀公二十三年，夏，六月，晋荀瑶伐齐，高无丕帅师禦之，知伯视齐师，马骇遂驱之。曰：齐人知余旗，其谓余畏而反也。及垒而还，将战，长武子请卜，知伯曰：君告于天子，而卜之以守龟于宗祧，吉矣。吾又何卜焉。且齐人取我英丘，君命瑶，非敢耀武也。治英丘也。以辞伐罪足矣。何必卜，壬辰，战于犁丘，齐师败绩，知伯亲禽颜庚。
元王五年，夏，四月，晋伐齐，取廪丘。
按《左传》：哀公二十四年，夏，四月，晋侯将伐齐，使来乞师。曰：昔臧文仲以楚师伐齐取谷，宣叔以晋师伐齐，取汶阳，寡君欲徼福于周公，愿乞灵于臧氏，臧石帅师会之，取廪丘，军吏令缮，将进，莱章曰：君卑政暴，往岁克敌，今又胜都，天奉多矣。又焉能进，是躗言也。役将班矣。晋师乃还，饩臧石牛，太史谢之。曰：以寡君之在行，牢礼不度，敢展谢之。
贞定王元年，夏，晋荀瑶伐郑，齐师救郑。
按《左传》：哀公二十七年，夏，晋荀瑶帅师伐郑，次于桐丘，郑驷弘请救于齐，齐师将兴。陈成子属孤子，三日朝，设乘车两马，系五邑焉。召颜涿聚之子晋。曰：隰之役，而父死焉。以国之多难，未女恤也。今君命女以是邑也。服车而朝，毋废前劳，乃救郑，及留舒，违谷七里，谷人不知，及濮，雨不涉，子思曰：大国在敝邑之宇下，是以告急，今师不行，恐无及也。成子衣制杖戈，立于阪上，马不出者，助之鞭之，知伯闻之，乃还。曰：我卜伐郑，不卜敌齐，使谓成子曰：大夫陈子，陈之自出，陈之不祀，郑之罪也。故寡君使瑶察陈衷焉。谓大夫其恤陈乎，若利本之颠，瑶何有焉。成子怒曰：多陵人者皆不在，知伯其能久乎，中行文子告成子。曰：有自晋师告寅者，将为轻车千乘，以厌齐师之门，则可尽也。成子曰：寡君命恒曰：无及寡，无畏众，虽过千乘，敢辟之乎，将以子之命告寡君，文子曰：吾乃今知所以亡，君子之谋也。始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎。
贞定王十六年，赵、韩、魏灭知伯，而三分其地。
按《国策》：知伯帅赵、韩、魏、而伐范、中行氏，灭之。休数年，使人请地于韩。韩康子欲勿与，段规谏曰：不可。夫智伯之为人也，好利而鸷复，来请地不与，必加兵于韩矣。君其与之，彼狃，又将请地于他国，他国不听，必乡之以兵；然则韩可以免于患难，而待事之变。康子曰：善。使使者致万家之邑一于智伯。智伯说，又使人请地于魏，魏桓子欲勿与。赵葭谏曰：彼请地于韩，韩与之。请地于魏，魏弗与，则是魏内自强，而外怒智伯也。然则其错兵于魏必矣。不如与之。桓子曰：诺。因使人致万家之邑一于智伯。智伯说，又使人之赵，请蔡、皋狼之地，赵襄子弗与。智伯阴结韩、魏，将以伐赵。赵襄子召张孟谈而告之曰：夫智伯之为人，阳亲而阴疏，三使韩、魏，而寡人弗与焉，其移兵寡人必矣。今吾安居而可。张孟谈曰：夫董阏安于，简子之才臣也，世治晋阳，而君泽循之，其馀政教犹存，君其定居晋阳。君曰：诺。乃使延陵君将车骑先之晋阳，君因从之。至，行城郭，案府库，视仓廪，召张孟谈曰：吾城郭之完，府库足用，仓廪实矣，无矢奈何。张孟谈曰：臣闻董子之治晋阳也，公宫之垣，皆以荻蒿苫楚廧之，其高至丈馀，君发而用之。于是发而试之，其坚则箘簬之劲不能过也。君曰：矢足矣。吾铜少奈何。张孟谈曰：臣闻董子之治晋阳也，公宫之室，皆以鍊铜为柱质，请发而用之，则有馀铜矣。君曰：善。号令已定，备守已具。三国之兵乘晋阳城，遂战。三月不能拔，因舒军而围之，决晋水而灌之。围晋阳三年，城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士卒病羸。襄子谓张孟谈曰：粮食匮，财力尽，士大夫病，吾不能守矣，欲以城下，何如。张孟谈曰：臣闻之，亡不能存，危不能安，则无为贵知士也。君释此计，勿复言也。臣请见韩、魏之君。襄子曰：诺。张孟谈于是阴见韩、魏之君曰：臣闻唇亡则齿寒，今智伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，亡则二君为之次矣。二君曰：我知其然。夫智伯之为人，粗中而少亲，我谋未遂而知，则其祸必至，为之奈何。张孟谈曰：谋出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。二君即与张孟谈阴约三军，与之期，夜，遣入晋阳。张孟谈以报襄子，襄子再拜之。张孟谈因朝智伯而出，遇智过辕门之外。智过入见智伯曰：二主殆将有变。君曰：何如。对曰：臣遇张孟谈于辕门之外，其志矜，其行高。智伯曰：不然。吾与二主约谨矣，破赵三分其地，寡人所亲之，必不欺也，子释之勿出于口。智过出，见二主，入说智伯曰：二主色动而意变，必背君，不如令杀之。智伯曰：兵著晋阳三年矣，旦暮当拔而飨其利，乃有他心。不可，子慎勿复言。智过曰：不杀则遂亲之。智伯曰：亲之奈何。智过曰：魏桓子之谋臣曰赵葭，韩康子之谋臣曰段规，是皆能移其君之计。君其与二君约，破赵则封二子者各万家之县一，如是则二主之心可不变，而君得其所欲矣。智伯曰：破赵而三分其地，又封二子者各万家之县一，则吾所得者少，不可。智过见君之不用也，言之不听，出，更其姓为辅氏，遂去不见。张孟谈闻之，入见襄子曰：臣遇智过于辕门之外，其视有疑臣之心，入见智伯，出更其姓。今暮不击，必后之矣。襄子曰：诺。使张孟谈见韩、魏之君，日夜期，杀守堤之吏而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大破智伯军而禽智伯。智伯身死、国亡、地分，为天下笑，此贪欲无厌也。夫不听智过，亦所以亡也。智氏尽灭，惟辅氏存焉。　智伯从韩、魏兵以攻赵，围晋阳而水之，城之不沈者三板。郤疵谓智伯曰：韩、魏之君必反矣。智伯曰：何以知之。郤疵曰：以其人事知之矣。从韩、魏之君而攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地。今城不没者三板，沈灶生蛙，人马相食，城降有日，而韩、魏之君无喜志而有忧色，是非反如何也。明日，智伯以告韩、魏之君曰：郤疵言君之且反也。韩、魏之君曰：夫胜赵而三分其地，城今且将拔矣。夫二家虽愚，不弃美利于前，背信盟之约，而为危难不可成之事，其势可见也。是疵为赵计矣，使君疑二主之心，而懈于攻赵也。今君听谗臣之言，而离二主之交，为君惜之。趋而出。郤疵谓智伯曰：君又何以疵言告韩、魏之君为。智伯曰：子安知之。对曰：韩、魏之君视疵端而趋疾。郤疵知其言之不听，请使于齐，智伯遣之。韩、魏之君果反矣。　智伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：何故弗予。桓子曰：无故索地，故弗予。任章曰：无故索地，邻国必恐；重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄。骄而轻敌，邻国惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之国，智氏之命不长矣。《周书》曰：将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。君不如与之，以骄智伯。君何释以天下图智氏而独以吾国为智氏资乎。君曰：善。乃与之万家之邑一。智伯大说。因索蔡、皋狼于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应之于内，智氏遂亡。　三晋已破智氏，将分其地。段规谓韩王曰：分地必取成皋。韩王曰：成皋，石溜之地也，寡人无所用之。段规曰：不然，臣闻百里之厚，而动千里之权者，地利也。千人之众，而破三军者，不意也。王用臣言，则韩必取郑矣。王曰：善。果取成皋。至韩之取郑也，果从成皋始大。
威烈王十八年，魏伐中山。
按《战国策》：魏文侯借道于赵攻中山。赵侯将不许。赵利曰：过矣。魏攻中山而不能取，则魏必罢，罢则赵重。魏拔中山，必不能越赵而有中山矣。是用兵者，魏也；而得地者，赵也。君不如许之，许之大劝，彼将知赵利之也，必辍。君不如借之道，而示之不得已。　乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓睹斯赞曰：乐羊以我之故，食其子之肉。赞对曰：其子之肉尚食之，其谁不食。乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。
显王十六年，魏围赵，齐师救赵，败魏于桂陵。
按《国策》：邯郸之难，赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰：救赵孰与勿救。邹子曰：不如勿救。段干纶曰：勿救，则我不利。田侯曰：何哉。对曰：夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉。田侯曰：善。乃起兵，甲：军于邯郸之郊。段干纶曰：臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏全也。故不如南攻襄陵以敝魏，邯郸拔而承魏之敝，是赵破而魏弱也。田侯曰：善。乃起兵南攻襄陵。七月，邯郸拔。齐因承魏之敝，大破之桂陵。按《史记·孙子列传》：孙膑，孙武后世子孙。尝与庞涓俱学兵法，庞涓恐其贤于己，以法断其两足黥之。齐使者如梁，窃载与之齐。齐将田忌客待之。忌数与齐诸公子驰射。孙子谓田忌曰：臣能令君胜。与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：刑馀之人不可。于是以田忌为将，孙子为师。田忌欲引兵之赵，孙子曰：夫解杂乱纷纠者不控捲，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。显王二十八年，齐败魏于马陵。
按《国策》：魏太子自将，过宋外黄。外黄徐子曰：臣有百战百胜之术，太子能听臣乎。太子曰：愿闻之。客曰：固愿效之。今太子自将攻齐，大胜并莒，则富不过有魏，而贵不益为王。若战不胜，则万世无魏。此臣之百战百胜之术也。太子曰：诺。请必从公之言而还。客曰：太子虽欲还，不得矣。彼利太子之战攻，而欲满其意者众，太子虽欲还，恐不得矣。太子上车请还。其御曰：将出而还，与北同，不如遂行。遂行。与齐人战而死，卒不得魏。　齐、魏战于马陵，齐大胜魏，杀太子申，覆十万之军。魏王召惠施而告之曰：夫齐，寡人之雠也，怨之至死不忘。国虽小，吾尝欲悉起兵而攻之，何如。对曰：不可。臣闻之，王者得度，而霸者知计。今王所以告臣者，疏于度而远于计。王固先属怨于赵，而后与齐战。今战不胜，国无守战之备王又欲悉起而攻齐，此非臣之所谓也。王若欲报齐乎，则不如因变服折节而朝齐，楚王必怒矣。王游人而合其斗，则楚必伐齐。以休楚而伐罢齐，则必为楚禽矣。是王以楚毁齐也。魏王曰：善。乃使人报于齐，愿臣畜而朝。田婴许诺。张丑曰：不可。战不胜魏，而得朝礼，与魏和而下楚，此可以大胜也。今战胜魏，覆十万之军，而禽太子申；臣万乘之魏，而申秦、楚，此其暴戾定矣。且楚王之为人也，好用兵而甚务名，终为齐患者，必楚也。田娶不听，遂内魏王，而与之并朝齐侯再三。赵氏丑之，楚王怒，自将而伐齐，赵应之，大败齐于徐州。
按《史记》：齐宣王二年，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。庞涓行三日，大喜，曰：我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰庞涓死于此树之下。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期日暮见火举而俱发。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：遂成竖子之名。齐因乘胜尽破其军，掳魏太子申以归。
显王二十九年，秦伐魏，掳其将，公子邛。按《史记·商君列传》：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病，曰：公叔病有如不可讳，将奈社稷何。公叔曰：痤之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。王嘿然。王且去，痤屏人言曰：王即不听用，必杀之，无令出境。王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰：今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。鞅曰：彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎。卒不去。惠王既去，而谓左右曰：公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉。公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。居五年，秦人富彊。其明年，齐败魏兵于马陵，掳其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公曰：秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者。魏居岭阨之西，都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也。孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子邛将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子邛书曰：吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。魏公子邛以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭掳魏公子邛，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：寡人恨不用公叔座之言也。
显王三十六年，苏秦说六国合从。
按《史记·苏秦列传》：苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妺妻妾窃皆笑之，曰：周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎。苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为。于是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：此可以说当世之君矣。求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。以秦士民之众，兵法之教，可以吞天下，称帝而治。秦王曰：毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。方诛商鞅，疾辩士，弗用。乃东之赵。赵肃侯令其弟成为相，号奉阳君。奉阳君弗说之。去游燕，岁馀而后得见。说燕文侯曰：燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦，西有云中、九原，南有滹沱、易水，地方二千馀里，带甲数十万，车六百乘，骑六千匹，粟支数年。南有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不佃作而足于枣栗矣。此所谓天府者也。夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者。大王知其所以然乎。夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也。秦赵五战，秦再胜而赵三胜。秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，踰云中、九原，过代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发号出令，不至十日而数十万之军军于东垣矣。渡滹沱，涉易水，不至四五日而距国都矣。故曰秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者。是故愿大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。文侯曰：子言则可，然吾国小，西迫彊赵，南近齐，齐、赵彊国也。子必欲合从以安燕，寡人请以国从。于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：天下卿相人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒君而不任事，是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士民相亲也，臣故敢进其愚虑。窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事于民也。安民之本，在于择交，择交而得则民安，择交而不得则民终身不安。请言外患：齐秦为两敌而民不得安，倚秦攻齐而民不得安，倚齐攻秦而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交也。愿君慎勿出于口。请别白黑所以异，阴阳而已矣。君诚能听臣，燕必致旃裘狗马之地，齐必致鱼盐之海，楚必致橘柚之园，韩、魏、中山皆可使致汤沐之奉，而贵戚父兄皆可以受封侯。夫割地包利，五霸之所以覆军禽将而求也；封侯贵戚，汤武之所以放弑而争也。今君高拱而两有之，此臣之所以为君愿也。今大王与秦，则秦必弱韩、魏；与齐，则齐必弱楚、魏。魏弱则割河外，韩弱则效宜阳，宜阳效则上郡绝，河外割则道不通，楚弱则无援。此三策者，不可不熟计也。夫秦下轵道，则南阳危；劫韩包周，则赵氏自操兵；据卫取淇卷，则齐必入朝秦。秦欲已得乎山东，则必举兵向赵矣。秦甲渡河踰漳，据番吾，则兵必战于邯郸之下矣。此臣之所为君患也。当今之时，山东之建国莫彊于赵。赵地方二千馀里，带甲数十万，车千乘，骑万匹，粟支数年。西有常山，南有河漳，东有清河，北有燕国。燕固弱国，不足畏也。秦之所害于天下者莫如赵，然而秦不敢举兵伐赵者，何也。畏韩、魏之议其后也。然则韩、魏，赵之南蔽也。秦之攻韩、魏也，无有名山大川之限，稍蚕食之，傅国都而止。韩、魏不能支秦，必入臣于秦。秦无韩、魏之规，则祸必中于赵矣。此臣之所为君患也。臣闻尧无三夫之分，舜无咫尺之地，以有天下；禹无百人之聚，以王诸侯；汤武之士不过三千，车不过三百乘，卒不过三万，立为天子：诚得其道也。是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形于胸中矣，岂掩于众人之言而以冥冥决事哉。臣窃以天下之地图案之，诸侯之地五倍于秦，料度诸侯之卒十倍于秦，六国为一，并力西乡而攻秦，秦必破矣。今西面而事之，见巨于秦。夫破人之与见破于人也，臣人之与见臣于人也，岂可同日而论哉。夫衡人者，皆欲割诸侯之地以予秦。秦成，则高台榭，美宫室，听竽瑟之音，前有楼阙轩辕，后有长姣美人，国被秦患而不与其忧。是故夫衡人日夜务以秦权恐愒诸侯以求割地，故愿大王孰计之也。臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地彊兵之计臣得陈忠于前矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。令天下之将相会于洹水之上，通质，刳白马而盟。要约曰：秦攻楚，齐、魏各出锐师以佐之，韩绝其粮道，赵涉河漳，燕守常山之北。秦攻韩魏，则楚绝其后，齐出锐师而佐之，赵涉河漳，燕守云中。秦攻齐，则楚绝其后，韩守成皋，魏塞其道，赵涉河、博阙，燕出锐师以佐之。秦攻燕，则赵守常山，楚军武关，齐涉勃海，韩、魏皆出锐师以佐之。秦攻赵，则韩军宜阳，楚军武关，魏军河外，齐涉清河，燕出锐师以佐之。诸侯有不如约者，以五国之兵共伐之。六国从亲以宾秦，则秦甲必不敢出于函谷以害山东矣。如此，则霸王之业成矣。赵王曰：寡人年少，立国日浅，未尝得闻社稷之长计也。今上客有意存天下，安诸侯寡人敬以国从。乃饰车百乘，黄金千镒，白璧百双，锦绣千纯，以约诸侯。是时周天子致文武之胙于秦惠王。惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，且欲东兵。苏秦恐秦兵之至赵也，乃激怒张仪，入之于秦。于是说韩宣惠王曰：韩北有巩洛、成皋之固，西有宜阳、商阪之塞，东有宛、穰、洧水，南有陉山，地方九百馀里，带甲数十万，天下之彊弓劲弩皆从韩出。溪子、少府时力、距来者，皆射六百步之外。韩卒超足而射，百发不暇止，远者括蔽洞胸，近者镝弇心。韩卒之剑戟皆出于冥山、棠溪、墨阳、合赙、邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断牛马，水截鹄雁，当敌则斩坚甲铁幕，革抉㕹芮，无不毕具。以韩卒之勇，被坚甲，蹠劲弩，带利剑，一人当百，不足言也。夫以韩之劲与大王之贤，乃西面事秦，交臂而服，羞社稷而为天下笑，无大于此者矣。是故愿大王熟计之。大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，明年又复求割地。与则无地以给之，不与则弃前功而受后祸。且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨结祸者也，不战而地已削矣。臣闻鄙谚曰：宁为鸡口，无为牛后。今西面交臂而臣事秦，何异于牛后乎。夫以大王之贤，挟彊韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。于是韩王勃然作色，攘臂瞋目，按剑仰天太息曰：寡人虽不肖，必不能事秦。今主君诏以赵王之教，敬奉社稷以从。又说魏襄王曰：大王之地，南有鸿沟、陈、汝南、许、郾、昆阳、召陵、舞阳、新都、新郪，东有淮、颍、煮枣、无胥，西有长城之界，北有河外、卷、衍、酸枣，地方千里。地名虽小，然而田舍庐庑之数，曾无所刍牧。人民之众，车马之多，日夜行不绝，輷輷殷殷，若有三军之众。臣窃量大王之国不下楚。然衡人怵王交彊虎狼之秦以侵天下，卒有秦患，不顾其祸。夫挟彊秦之势以内劫其主，罪无过此者。魏，天下之彊国也；王，天下之贤主也。今乃有意西面而事秦，称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋，臣窃为大王耻之。臣闻越王句践战敝卒三千人，禽夫差于干遂；武王卒三千人，革车三百乘，制纣于牧野：岂其士卒众哉，诚能奋其威也。今窃闻大王之国，武士二十万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万，车六百乘，骑五千匹。此其过越王句践、武王远矣，今乃听于群臣之说而欲臣事秦。夫事秦必割地以效实，故兵未用而国已亏矣。凡群臣之言事秦者，皆奸人，非忠臣也。夫为人臣，割其主之地以求外交，偷取一时之功而不顾其后，破公家而成私门，外挟彊秦之势以内劫其主，以求割地，愿大王孰察之。周书曰：绵绵不绝，蔓蔓奈何。毫氂不伐，将用斧柯。前虑不定，后有大患，将奈之何。大王诚能听臣，六国从亲，专心并力壹意，则必无彊秦之患。故敝邑赵王使臣效愚计，奉明约，在大王之诏诏之。魏王曰：寡人不肖，未尝得闻明教。今主君以赵王之诏诏之，敬以国从。因东说齐宣王曰：齐南有泰山，东有琅琊，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千馀里，带甲数十万，粟如丘山。三军之良，五家之兵，进如锋矢，战如雷霆，解如风雨。即有军役，未尝倍泰山，绝清河，涉渤海也。临淄之中七万户，臣窃度之，不下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒固已二十一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。夫以大王之贤与齐之彊，天下莫能当。今乃西面而事秦，臣窃为大王羞之。且夫韩、魏之所以重畏秦者，为与秦接境壤界也。兵出而相当，不出十日而战胜存亡之机决矣。韩、魏战而胜秦，则兵半折，四境不守；战而不胜，则国已危亡随其后。是故韩、魏之所以重与秦战，而轻为之臣也。今秦之攻齐则不然。倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，径乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行，百人守险，千人不敢过也。秦虽欲深入，则狼顾，恐韩、魏之议其后也。是故恫疑虚喝，骄矜而不敢进，则秦之不能害齐亦明矣。夫不深料秦之无奈齐何，而欲西面而事之，是群臣之计过也。今无臣事秦之名而有彊国之实，臣是故愿大王少留意计之。齐王曰：寡人不敏，僻远守海，穷道东境之国也，未尝得闻馀教。今足下以赵王诏诏之，敬以国从。乃西南说楚威王曰：楚，天下之彊国也；王，天下之贤主也。西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有陉塞、郇阳，地方五千馀里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年。此霸王之资也。夫以楚之彊与王之贤，天下莫能当也。今乃欲西面而事秦，则诸侯莫不西面而朝于章台之下矣。秦之所害莫如楚，楚彊则秦弱，秦强则楚弱，其势不两立。故为大王计，莫如从亲以孤秦。大王不从，秦必起两军，一军出武关，一军下黔中，则鄢郢动矣。臣闻治之其未乱也，为之其未有也。患至而后忧之，则无及已。故愿大王早孰计之。大王诚能听臣，臣请令山东之国奉四时之献，以承大王之明诏，委社稷，奉宗庙，练士厉兵，在大王之所用之。大王诚能用臣之愚计，则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人必充后宫，燕、伐橐驼良马必实外厩。故从合则楚王，衡成则秦帝。今释霸王之业，而有事人之名，臣窃为大王不取也。夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心。秦，天下之仇雠也。衡人皆欲割诸侯之地以事秦，此所谓养仇而奉雠者也。夫为人臣，割其主之地以外交彊虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顾其祸。夫外挟彊秦之威以内劫其主，以求割地，大逆不忠，无过此者。故从亲则诸侯割地以事楚，衡合则楚割地以事秦，此两策者相去远矣，二者大王何居焉。故敝邑赵王使臣效愚计，奉明约，在大王诏之。楚王曰：寡人之国西与秦接境，秦有举巴蜀并汉中之心。秦，虎狼之国，不可亲也。而韩、魏迫于秦患，不可与深谋，与深谋恐反人以入于秦，故谋未发而国已危矣。寡人自料以楚当秦，不见胜也；内与群臣谋，不足恃也。寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇然如悬旌而无所终薄。今主君欲一天下，收诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，拟于王者。苏秦既约六国从亲，归赵，赵肃侯封为武安君，乃投从约书于秦。秦兵不敢窥函谷关十五年。其后秦使犀首欺齐、魏，与共伐赵，欲败从约。齐、魏伐赵，赵王让苏秦。苏秦恐，请使燕，必报齐。苏秦去赵而从约皆解。　按《国策》：秦惠王谓寒泉子曰：苏秦欺寡人，欲以一人之智，反覆山东之君，从以欺秦。赵固负其众，故先使苏秦以其币帛约乎诸侯。诸侯不可一，犹连鸡之不能俱止于栖亦明矣。寡人忿然，含怒日久，吾欲使武安子起往喻意焉。寒泉子曰：不可。夫攻城堕邑，请使武安子。善我国家使诸侯，请使客卿张仪。秦惠王曰：敬受命。
显王四十年，魏败楚于陉山，效上洛于秦。
按《国策》：楚魏战于陉山。魏许秦以上洛，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。秦责赂于魏，魏不与。管浅谓秦王曰：王何不谓楚王曰：魏许寡人以地，今战胜，魏王背寡人也。王何不与寡人遇。魏畏秦、楚之合，必与秦地矣。是魏胜楚而亡地于秦也；是王以地德寡人，秦之楚者多资矣。魏弱，若不出地，则王攻其南，寡人攻其西，魏必危。秦王曰：善。以是告楚。楚王扬言与秦遇，魏王闻之恐，效上洛于秦。