钦定古今图书集成经济汇编戎政典

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戎政典第二百三十二卷

兵略部汇考一百三十

《亲征平定朔漠方略三十九》

康熙三十七年正月辛巳，

命授青海诸台吉封爵。
上谕议政诸臣曰：扎西巴图尔等，应授封爵，著议政
诸臣详议具奏。议曰：恭惟

皇上圣谟广运，神武懋昭，普天同庆，四海协和。有生
之伦，咸得其所。虽古昔帝王，莫之能比。西宁外厄鲁特扎什巴图尔台吉，乃青海台吉之统领也。今闻

皇帝至仁盛德，倾心向化。土谢图带青额尔德尼纳
木占台吉、彭苏克台吉率其所属，诚心归

皇上之化，当封何爵。伏候
上裁。奉
旨：封扎什巴图尔为亲王，土谢图带青额尔德尼纳
木占为贝勒，彭苏克为贝子。
壬寅，

命授喀尔喀扎萨克台吉索诺木伊思扎卜封爵。上谕理藩院曰：蒙古诸王台吉军中殊为效力，坐塘、
运米、捐助牛羊，俱著一并议奏。议曰：喀尔喀扎萨
克台吉索诺木伊思扎卜，军中效力，应封为辅国公，给之

诰命。喀尔喀台吉哈米尔带青巴图尔，亦在军中效
力，应封为一等台吉，

赐之蟒袍、貂帽。
上从之。
二月壬子，

命授厄鲁特台吉玉穆春等封爵。理藩院奏言：贝勒
巴图尔额尔克济农之子玉穆春，军前效力，应封为辅国公，给之

诰命。
上从之。理藩院又奏言：喀尔喀扎萨克台吉额尔德
尼旗下台吉沙鲁伊儿都齐疏称，前赛音诺颜十三男之后人，俱已为部长，在本地行事。有纳木扎儿阿海吴巴什部长、苏达尼部长两人，〈臣〉较之差大，今此两部长仍为部长，〈臣〉遭厄鲁特憨都台吉之劫掠，诸物缺少。今〈臣〉所有百人而已。土谢图汗与噶尔丹交战时，托多及我两人与战，两日后，又与侍卫阿南达同行，在昭木多地方擒贼手伤，而仍前进复，偕大将军追噶尔丹。今惟〈臣〉一人未得品级。为此转奏。

上以沙鲁伊儿都齐效力行间，勤劳颇著，著授为一
等台吉，仍赐蟒袍、貂帽。
安插降人厄鲁特憨。都理藩院奏言：将军孙思克解到厄鲁特蒙古憨都本身，及其妻并一女男子六人，妇人一人，共十口。问之憨都，答曰：我乃杜哈尔阿喇卜滩亲兄，噶尔丹族侄。乌阑布通之战，与噶尔丹同败于

王师。奔回之后，我谓吾弟阿喇卜滩曰：噶尔丹与策
旺喇卜滩两人交恶相攻，我辈居此无用，当另居一地，遣使于

皇上及达赖喇嘛，以和噶尔丹、策旺喇卜滩之争。否
则，大家各居。我兄弟言定，誓不以告一人，乃吾弟阿喇卜滩背誓，以此故告之噶尔丹，我不便与若辈同处，欲避之另居，而人少，不能自立，无可奈何，往投策旺喇卜滩。策旺喇卜滩使我娶吾兄达都虎之妻，吾嫂不从，意欲各居。策旺喇卜滩谓我曰：尔嫂与额尔克格隆通矣。吾心以为我欲娶之而不可，反与人通，故恨之。即以兵二百，给吾兄达都虎原妻之子达尔扎，令收之来达尔扎，遂往杀其继母焉。策旺喇卜滩谓我等不闻之于彼，并执达尔扎而禁之。七年，尽取我属裔。后噶尔丹败于昭木多，吾兄之子滚楚克率四十户人来投策旺喇卜滩。策旺喇卜滩乃释我，交吾侄滚楚克。去岁十一月，策旺喇卜滩征哈萨克，出兵之后，思吾父吾身，向来职贡

天朝，盍归
圣上。我遂率属下百馀户人，内向逃来。至斋尔纳木
地方，见吾弟阿喇卜滩住居彼地，我欲率众人逃出，而雪大，子女多，不能行。故尽留众人，吾身仅率此数人内来，至巴尔库儿地方，遇郭帕白
克之回子，我等忽见众人形影，恐系策旺喇卜滩贸易之回子，故令我下喇嘛一人，谬告以达赖喇嘛使人领憨都等行路。而郭帕白克执我送将军孙思克，解部。我等特来归

圣上。我三子死于路，现在十口到此。
上赐憨都羊裘貂褂传。
谕曰：尔来归朕，殊可怜悯。带来属裔虽少，而尔乃显
者之子，朕仍照尔地授尔为台吉，附镶黄旗察哈尔内、阿喇卜滩所属马穆马穆特等佐领中安插，暂留尔数日，遣尔起行。随又传

谕憨都曰：尔颜甚不嘉，尔可往察哈尔地方，马穆马
穆特皆尔同处之人，且暂居于彼。俟有厄鲁特来，同之来，其时给尔牲口。
三月己卯，

遣使谕策旺喇卜滩。策旺喇卜滩遣使进疏云：伏读
中外远迩，总为一体，其于道法有益者，即褒恤之。逆行者，即惩治之之

旨，因达赖喇嘛涅槃之事未悉，是以凡事不能明奏。
今细思

谕旨，第巴于内外诸事，全然不堪。其在内之不堪者
云何。旧例以能掌教者，使之掌教。自宗门以来，至普通菩萨、海潮大士，无不如是。达赖喇嘛圆寂之事，匿之不宣，钧是师弟也。而斥正传之圣徒班禅，自尊其身，有玷道法。诈称达赖喇嘛法旨，以混乱七旗、四厄鲁特，至今未定。生事往犯

天朝，想已洞鉴之矣。恐好事乐祸如此，此等诸祸，正
未有已也。前奉

谕旨，有云两圣掌宗门之教，相敬已七十馀年。其时
法无玷而道荡平，凡宥于教中者，皆得安乐，众皆知之。祈

大君睿鉴，现在两圣性体不愆，宗门法律无玷，使众
生争自濯磨，不胜幸甚。蒙有陈奏所见，毋得忌讳之

旨，是以抒情明奏。
上差内阁侍读学士伊道、侍读常明亲、随侍卫喇什、
二等侍卫克什图、三等侍卫津巴为使，往

谕策旺喇卜滩。
敕谕文云：
皇帝敕谕台吉策旺喇卜滩曰：览尔疏言，第巴掩匿
达赖喇嘛圆寂之事，斥圣徒班禅而自尊，有玷道法好事。如此，恐祸正无已。又尔所遣彭苏克、喇木扎木巴、多尔济寨桑，口奏尔之言云：第巴监禁圣徒班禅，不使人见，奉事红帽两喇嘛，名德尔端、多尔济扎卜者，即现世达赖喇嘛化身，亦以是两喇嘛之言，谓之达赖喇嘛而已，并非圣徒班禅之言，是以可疑。第巴坏宗门之教，罪不可容。今即本朝，亦护持宗门之法，为达赖喇嘛、班禅库图克图之施主，相敬七十馀年。第巴原系达赖喇嘛执事下人，因轸念达赖喇嘛，欲使扶持道法，是以优封为土伯特国王。乃以久故之达赖喇嘛，诈称尚存以欺众，唆噶尔丹兴戎，所行不轨。今又奏称俟班禅库图克图往觐之时，奏明而又不遣，班禅致书求汝勿遣，观此则其情已极昭著矣。尔使彭苏克、喇木扎木巴、多尔济寨桑等到时，正值青海诸台吉及西宁口外各寺庙囊素，俱来朝在京。又遇年节各地方部落蒙古诸王、贝勒、台吉俱在，闻第巴不礼班禅库图克图，常加谤毁，此彭苏克、喇木扎木巴、多尔济寨桑所目击，尔台吉可详询彭苏克、喇木扎木巴、多尔济寨桑，自知也。尔所奏良是。尔抒真情，思为宗门之教，班禅库图克图之事，而劾奏第巴，朕深许之。为此，特差内阁侍读学士伊道、亲随侍卫喇什、二等侍卫克什图、内阁侍读常明、三等侍卫津巴为使，以伴敕例，赐御用䌽缎十端。
壬辰，
以厄鲁特投诚官兵，隶察哈尔旗分。内大臣索额
图等奏称：归并镶黄旗察哈尔旗分者，厄鲁特散秩大臣诺尔布一佐领、阿拉卜滩属人一佐领也。其诺尔布佐领下，乃一等侍卫图克齐，二等侍卫哈尔巴达木巴，三等侍卫鄂罗思，蓝翎卜贝、罗卜臧达什，五品官满济，壮丁一百九人，仆从五十一人，喇嘛四人。以骁骑和托罗克为骁骑校领之。其阿拉卜滩属人佐领下，系二等侍卫马穆，三等侍卫达克巴臧布，四品官噶罗卜臧，壮丁一百七十四人，仆从二人，喇嘛五人，以四品官噶罗卜臧为骁骑校领之。归并正黄旗察哈尔旗分者，散秩大臣达木巴一佐领，头等侍卫多尔济塞卜腾一佐领也。其达木巴佐领下，乃头等侍卫津巴车尔贝，三等侍卫津巴，蓝翎索诺穆、雅克锡、齐伦，七品官和代、达挖海、虎尔海，壮丁一百三十五人，仆从十八人，喇嘛九人，以七品官和代为骁骑校领之。其多尔济
塞卜腾佐领下，乃丹济喇三品官楚鲁客，六品官杜拉都西本唐古特，壮丁一百一十人，丹济喇仆从三十三人，又仆从七人，喇嘛十二人，以六品官唐古特为骁骑校领之。归并正白旗察哈尔旗分者，散秩大臣车陵一佐领，二品官巴拜一佐领也。其车陵佐领下，乃六品官奔第毕力克，壮丁一百二十人，仆从三十七人，喇嘛五人，以骁骑功格为骁骑校领之。其巴拜佐领下，乃五品官戴和硕齐、那木客林臣、厄尔德尼、达木巴、六品官达尔扎、巴图、孟克色楞台、默尔根伊西德克，壮丁一百二人，仆从十四人，喇嘛十六人，以五品官达木巴为骁骑校领之。归并正红旗察哈尔旗分者，散秩大臣沙克朱穆一佐领也。此佐领下，乃头等侍卫米喇马扎卜，三品官车陵敦多卜，蓝翎杜哈尔，壮丁一百三人，仆从八人，喇嘛十一人，以骁骑敦都克为骁骑校领之。归并镶白旗察哈尔旗分者，二等侍卫鄂嫩巴图尔一佐领也。此佐领下，乃三等侍卫达尔扎，壮丁一百五人，仆从四人，喇嘛三人，以骁骑马厄为骁骑校领之。归并镶红旗察哈尔旗分者，三等侍卫吴巴什一佐领也。此佐领下，乃散秩大臣格垒，蓝翎吴山代，七品官库济祭斯，壮丁一百一十七人，仆从十四人，喇嘛六人，以骁骑纳黑图为骁骑校领之。归并正蓝旗察哈尔旗分者，三品官卜尔器一佐领也。此佐领下，乃四品官塞楞达木、巴吴拉木济，壮丁一百一十七人，仆从六人，喇嘛四人，以四品官塞楞为骁骑校领之。归并镶蓝旗察哈尔旗分者，头等侍卫韩都一佐领也。此佐领下，乃三等侍卫巴拔器、閒散拉思伦，壮丁一百一十九人，仆从五人，喇嘛九人，以骁骑厄林臣为骁骑校领之。共计十一佐领，俱照例，各设前锋二名，亲随护卫二名，护卫十七名，拨什库六名，骁骑二十四名，跟随兵一名。俱照伊等族属分编。奏至，

上报可。
四月癸亥，策旺喇卜滩陈奏哈萨克搆兵，及拘禁丹津俄木布情由。策旺喇卜滩奏言：恭请

皇上万安。〈臣〉仰沐
圣恩，至于荣显。〈臣〉之与哈萨克搆兵，非愿为此也。昔
噶尔丹擒哈萨克头克汗之子，以畀达赖喇嘛。故头克使人，乞〈臣〉关说，求还其，子与彼完聚，愿与之好。〈臣〉乃使人于达赖喇嘛，索得头克之子，拨五百人护送，归之头克，反尽杀〈臣〉五百人后，又杀〈臣〉属下吴尔赫德巴图尔台吉，掠取其人民。续又掠我吴礼杨罕百馀户人。〈臣〉妻父阿毓奇，以其女归〈臣〉，使妻兄三济扎布，送〈臣〉之妻。彼又要战于路。去岁秋，〈臣〉商人自鄂罗斯归，彼又掠之。哈萨克屡来犯〈臣〉，有如许过恶。〈臣〉是以兴兵而往。恐

圣上谓〈臣〉喜事好兵，故陈此自白。又丹津俄木布听
谗，与噶尔丹同杀其兄索诺木阿拉布坦后，〈臣〉与噶尔丹分散，各自游行。丹津俄木布又偕阿奴喀屯，往就噶尔丹。今穷迫而后来归，始知以〈臣〉为兄，〈臣〉非与弟争名也。若使彼逸居，恐又听谗害〈臣。臣〉是以拘而禁之。为此，遣使阿布都拉厄尔克寨桑、萨木坦达尔汉、俄母布等，赍本奏

闻。理藩院为之转奏。
命示议政诸臣。
六月戊午，

宥济隆库图克图死。议政诸臣奏言：班禅库图克图、
王布特达阿卜迪疏称：济隆厄尔德尼，向日行事，因初到厄鲁特地方，故不能成功，实出无可奈何，非敢奉
国家大事，明知故犯也。今济隆库图克图有疾，勉
强支撑，是以略至迟延。此时前去，心殊忧虑。祈如前

旨，勿致伤其身命。念宗门之教，
鉴宥遣回，等语。查康熙三十六年三月，
谕王布特达阿卜迪敕文内，开济隆库图克图，乃达
赖喇嘛特遣之，以和喀尔、喀厄鲁特之人也。乃彼并不和喀尔喀、厄鲁特，反导厄鲁特入边汛之地，与我军交战，情罪殊为可恶，务必解来。朕允尔所请，宽宥其身命，在案。今王布特达阿卜迪，既遣使
解济隆库图克图来，则所请勿伤济隆库图克图身命，遣回之语，无庸议。又班禅库图克图疏称，前差内齐陀音，宣

皇上敕旨，召〈臣〉入京。达赖喇嘛、第巴亦曾遣使相促，
思遵

旨应召，则〈臣〉身受福，且极荣显。但〈臣〉所学者浅略，不
能为功于道法，且未出痘疹，诸凡情节，俱已奏明。是以不往，并非第巴沮止。伏乞
明鉴诸情，俯念佛法，俾得安宁，等语。查近者，已差员外保住赍

敕，往使于班禅库图克图。此所奏，无庸议。又王布特
达阿卜迪疏称：噶尔旦多尔济，与众厄鲁特同为施主，而不与达赖喇嘛同其忧乐。前曾以此上奏矣。曩者，此地并无奏请之事，而吴勒木济喇木扎木巴库图克图弟子，亦与伊等同往中国，乞使其弟子归来，为第六代达赖喇嘛结善缘，并乞降

旨，禁境上人不得为非。又使人占斋巴额木齐言，西
宁行商之人，杂居青海贸易，既毕，归来之时，常有拐带幼童稚女者，请禁境上之人等语。应檄川陕总督、甘肃巡抚，责令西宁等处官员，将上项原由，禁约青海行商人等。至吴勒木济喇木扎木巴库图克图弟子，不知今在何处，亦无庸议。

命议政诸臣，将济隆库图克图之事，确议来奏。集议
以为，第巴以久故之达赖喇嘛，诈称尚在，差济隆库图克图于噶尔丹所。乌阑布通之役，济隆库图克图为噶尔丹诵经，择日交战。且第巴目下疏称：噶尔丹与尚书阿尔尼交兵之时，济隆献噶尔丹手帕。夫济隆库图克图既为噶尔丹诵经择战日，又献噶尔丹手帕，情罪甚大，理当立斩之人。但为济隆库图克图事

谕第巴之旨内，有朕当宽宥其身命之语。请将济隆
本身，并其弟子，发正阳门东城下龙泉庵，交九门提督及近庙伏路官兵看守。其饮食扣数，该部支给。第巴所请遣回济隆之语，无庸议。

上是之。
九月癸未，策旺喇卜滩遵

旨，遣使来献噶尔丹之尸。先是，策旺喇卜滩遣使格
色尔寨桑等，来
贡。

上赐策旺喇卜滩使人格色尔寨桑、土鲁克拜人等
蟒袍、彩鞋。复遣内阁侍读学士喇什、理藩院司务英古，赍

敕，使于策旺喇卜滩所。
敕文云：
皇帝敕谕策旺喇卜滩曰：尔与尔叔噶尔丹分离以
来，诚心恭顺，聘贡不绝。朕亦不时加恩遣问。噶尔丹逆天，违背朕旨，今永灭矣。其属下大寨桑、诸喇嘛，俱已来降。但丹济拉、吴尔占扎卜数人，无所于归，流行而已。近者，副都统阿南达报称：丹济拉携其子多尔济、塞卜腾拉思伦等来降。噶尔丹之尸、噶尔丹之女钟齐海、程贝臧布、伊妻及其稚子诺颜格隆，俱被尔所遣堪都截留。伊拉古克三库图克图往投汝所，吴尔占扎卜、色棱、阿巴等，尔已擒之。阿喇儿拜自缢死，车林布木往投丹津俄木布。此项人等，皆党恶之人，不可一日容者也。若在尔地，亦不利于尔。故特遣敕谕尔，朕旨一到，尔立刻一并查拿。及噶尔丹之尸与其女钟齐海，同朕使臣差人护解，如此则尔始终确然恭顺之心著，亦得长沐朕宠荣高厚之恩于无穷矣。倘若隐匿不行擒解，不但尔历年之恭顺皆虚，即尔贸易之人，亦永不许通行矣。上项情事，亦已明谕尔使格色尔寨桑等。恐不能全记，告汝，特遣内阁侍读学士喇什、理藩院司务英古，赍敕往谕，以伴敕例，赐彩鞋十端。喇什等奉

敕至策旺喇卜滩所，宣
旨之后，策旺喇卜滩言：我厄鲁特风俗，不与死尸、女
子为雠。况以死尸畀人，大有禁忌。不然，则噶尔丹存日，我尚思执之，杀之，岂有惜此无用之尸者乎。然而奉

旨，特差诸公来取噶尔丹之尸，我若拘于禁忌而不
发去，恐谓我饰说也。虽于我有灾，我不敢拂。当遵

旨给发。至钟齐海、吴尔占扎卜事，我当奏请。因付噶
尔丹之尸，以云端格隆充使来奏。其奏词云：蒙

皇上惠颁
敕书，赐物，并到。前者历奉眷恤之
旨，故遣格色尔随两使臣往请属裔之事，未蒙赐覆，
想或所奏未悉，故尔至在此人等，及〈臣〉所应辖人等在中国者，前虽已奏，今仍奏请鉴恤钟齐海及噶尔丹骸骨，已白之侍郎侍读学士侍卫克什图。阿喇木扎巴、彭苏克丹津、多尔济寨桑哈什哈上奏矣。然

大君特遣使来，是以将噶尔丹骸骨，遵
旨而行。缘许〈臣〉陈奏毋讳，是以罔知所忌。有此陈奏，
噶尔旦多尔济及他诸事，俱云端格隆口奏。云端格隆云：策旺喇卜滩使我口奏云：噶尔旦多尔济逃来，并不至我处居，在郭蛮喇嘛所。后我
欲征哈萨克，彼诳言亦欲随征。我到伊里河，彼又从厄冷哈必尔汉逃去，往回子所居库察城，被挥特人等所杀，其下人俱四散。噶尔旦多尔济之母，率寨桑数人向西而去矣。至噶尔丹之尸、钟齐海、吴尔占扎卜之事，我前已曾奏请。虽经奏请，而奉

圣旨，特遣使臣来，是以将噶尔丹骸骨，遵
旨遣发。至钟齐海，乃一女子也，且系吾妹。我厄鲁特
风俗，向不与女子为雠。

皇上垂慈，请以畀我。吴尔占扎卜等寨桑，并非我祖
父之旧人，我所得分之辈，但我人力甚少，哈萨克等类俱与我为难，我得伊等，可以助力。倘

皇上谕旨，必欲索取，我亦安敢有违。理藩院据此为
之转奏。

上命议政诸臣议奏。议曰：噶尔丹者乃逆
天负
恩之贼也。而将其子塞卜腾巴儿殊尔暂行收禁者，圣上特俟噶尔丹骸骨到后，一并处置耳。今侍读学
士喇什，既取噶尔丹骸骨来，应俟彼到后，照吴三桂粉骨扬灰例，将噶尔丹骸骨，捣为细末，至法场通衢抛撒。塞卜腾巴儿珠尔，乃逆贼噶尔丹之子，不当存留，应俟噶尔丹骸骨到时，将塞卜腾巴儿珠尔绑赴两黄旗教场，立斩，枭示。差理藩院司官一员，乘驿带塞卜腾巴儿珠尔首级，往示四十九旗喀尔喀各部落。带回，仍悬原处。至塞卜腾巴儿珠尔乳父徽忒和硕齐，乃擒获之人，亦应处斩，免枭示。至程贝臧布，奉

旨暂且停决，有要言质讯。今即解来。兹事已毕，应将
程贝臧布亦处斩。布林、察罕两妇人，交该部处置。奏入，得

旨：徽特和硕齐当免，程贝臧布当诛，此事俟朕回銮
可也。喇什到日，著单身乘驿追赴行在。寻侍读学
士喇什既到，趋奏

行在。
上命喇什带噶尔丹骸骨置城外，尔亲入城，启皇太
子。在驾未到之前，悬诸国门，候驾，著交理藩院议奏。议曰：厄鲁特降人，俱系噶尔丹属下。噶尔丹逆

天违
旨，毒害生灵。
皇上亲统六师，三临绝塞，讨而灭之，俘其属众，招之
使来者有之，陆续来降者亦有之。并非策旺喇卜滩之人，则奏请仍加眷恤之处，无庸议。至噶尔旦多尔济，往回子所居库察城而被杀，亦无庸议。查前

谕策旺喇卜滩文内，开若隐匿吴尔占扎卜等人，不
行擒解，则尔历年之恭顺皆虚，即尔使人贸易者，亦永远不许通行。特差侍读学士喇什等，赍

敕往谕。今策旺喇卜滩虽发噶尔丹骸骨，而钟齐海
者，乃逆贼噶尔丹之女。吴尔占扎卜等人，乃助噶尔丹作恶之人。此辈不便容留策旺喇卜滩所。应令将噶尔丹之女钟齐海、吴尔占扎卜、色棱、阿巴、车林布木、塔尔诺颜格隆等人，仍遵前

旨，擒拿差人起解，以〈臣〉部文发去。
上又遣侍读学士伊道往谕。至是策旺喇卜滩以诺
颜格隆、纳尔巴噶卜楚付伊道等，遣使滚楚克覆奏。疏云：谨奏

圣上睿览，〈臣〉前抒诚上奏，蒙
天语褒嘉，特异凡众，又延请圣徒之
旨，亦
谕以扶掖宗门之教，不胜欢忭。〈臣〉亦思竭力以裨宗
门之教为念。至于第巴自〈臣〉前次上奏后，闻其凡事越理而行，中国亦当

明鉴之矣。果其如是，又有欺诳，亦未可知。前经具奏，
今亦如是，使人口中当详奏之。其使人滚楚克达尔汉囊苏告曰：我策旺喇卜滩使我等奏言：自使臣达虎首先下临以来，历奉

圣旨，言于道法有裨者，朕则眷之。于道法无裨者，朕
则惩之。节次颁

谕，〈臣〉以利济宗门道法，仍前使我众，俱得安乐为请。
随又有侍郎常绶等，来索吴尔占扎卜诸人，乃视〈臣〉所当留者，留之。擒噶尔丹博硕克图之子车陵萨罗卜及其母、伊拉古克三库图克图兄弟，差彭苏克丹津、喇木扎木巴多尔济寨桑等，尽将〈臣〉情事奏请。寻侍读学士喇什等来，遂发噶尔丹骸骨、托博克妻子。又以原由具奏。今侍读学士伊道等来索，〈臣〉又发诺颜格隆、纳尔巴噶卜楚前去。又

圣上历有
谕旨，谓〈臣〉且与噶尔丹通，其间岂有人谗谮乎，抑见
〈臣〉有何罪恶乎。为此覆奏。理藩院以所言奏。

上命发议政诸臣议曰：查厄鲁特来降之人，原皆噶
尔丹属下之人，并非策旺喇卜滩之人。则所奏仍加眷恤之处，无庸议。但策旺喇卜滩，以吴尔占扎卜、阿巴、色棱等人原非〈臣〉所应分之人，因〈臣〉之人力甚少，而哈萨克等人又皆与〈臣〉兴戎，倘得留此，可以增力，恳切吁请，应停解吴尔占扎卜等，留给策旺喇卜滩。至钟齐海者，乃叛逆噶尔丹之女，不得与他人比例，不许容留策旺喇卜滩处。此应照旧施行。如不解来，不许通使行商。至策旺喇卜滩疏言：〈臣〉前抒诚上奏，蒙

天语褒嘉，特异凡众，又延请圣徒之
旨，亦
谕以扶掖宗门之教，不胜欢忭。〈臣〉亦思竭力以裨益
宗门之教为念。至于第巴自〈臣〉前次上奏后，闻其凡事越理而行，中国亦当

明鉴之矣。果其如是，又有欺诳，亦未可知。前经具奏，
今亦如是。查

严敕第巴使遣班禅。即回奏：钦遵
上谕，拟于来年三月，遣发班禅。则策旺喇卜滩所奏
之处，无庸议。

命下之后，将此原由撰
敕，发策旺喇卜滩。
敕文交内阁撰拟呈
览，不必遣使，即付来使滚楚克达尔汉囊素可也。上从之。
谕策旺喇卜滩敕文：
皇帝敕谕厄鲁特策旺喇卜滩曰：朕抚养亿兆，凡恭
顺竭诚者，必厚待加恩。前以吴尔占扎卜、阿巴、色棱等辈，皆助噶尔丹之人，恐留于尔地，又复作乱，亦未可定。故命尔解来。今尔疏言：吴尔占扎卜、阿巴、色棱等辈，非臣所应分之人。但臣人力甚少，而哈萨克等人，又皆与臣为难。臣得伊等，可以助力。据实陈情，朕矜尔谆恳之意，许停解吴尔占扎卜、阿巴、色棱矣。至钟齐海，尔疏言于尔为妹，厄鲁特风俗，不与女子为雠，乞皇上垂怜，即以畀臣。但钟齐海乃噶尔丹亲女，不得与他人为比，此断不许留于尔地。务必差人解来。如此，则许尔照常通使行商。尔若仍不肯解来，尔不得复通使矣。至厄鲁特来降朕者，原皆噶尔丹属下人。噶尔丹违朕之旨，毒害生灵，朕亲率兵剿灭。其属众有俘获而来者，有陆续归降者，并非尔之人，所奏不准行。又尔疏言第巴，自臣前次奏后闻，其凡事背理而行，中国亦常洞鉴之矣。果其如是，又为欺诳，亦未可定。前经上奏，今亦如是。朕严敕第巴，使遣班禅。第巴已钦遵朕旨，奏覆于来年三月，遣班禅来。尔之所奏，朕已知之。特谕。寻班禅以其身未出痘疹，且学
问浅陋，不敢赴京，奏请

鉴恤。
上免班禅赴京。后辛巳年，策旺喇卜滩遵
旨，解噶尔丹之女钟齐海到京，同其弟塞卜腾巴儿
珠尔，一处居住，俱加抚恤。授塞卜腾巴儿珠尔一等侍卫，给之妻室。以钟齐海婚配二等侍卫沙克都尔，咸令得所。
〈臣〉谨按噶尔丹搆乱之后，

皇上降
敕开谕，遣使招抚者，屡矣。总之，皆委曲保全之至意
也。噶尔丹若遵

谕来降，则至今尚得留其残喘。不意彼昏罔觉，终底
灭亡。但因其变数年以来，

皇上统师亲征，经理粮饷，调遣将卒，不避寒暑，艰苦
备尝。举朝内外之人，无不痛心切齿噶尔丹之频烦

圣躬，重劳
睿虑，凶恶已极。虽灭其族，犹未足以蔽其辜也。乃复
蒙

皇上赦其子而不诛，益加抚视，使彼男有室，女有家，
下至属裔，咸令得所。

皇上仁德大度，何如天地之宽弘耶。
御笔勒铭察罕七罗拖诺昭木多，及狼居胥山，并建
碑太学。先是，礼臣题请曰：恭惟

皇上亲统六师，至狼居胥山等处地方，调度削平逆
寇。此后边境永清，理合勒碑刻铭，以垂无穷。至

皇上亲幸拖诺山，灭贼昭木多，及太学中，亦当建碑，
刻文纪勋，以垂奕祀。

上从之。至是，
亲制碑铭，颁发建立。
察罕七罗碑文曰：康熙三十五年，岁次丙子，四月
丙戌朔十三日戊戌，

大清皇帝征讨厄鲁特噶尔丹，将六军过此，
御笔勒铭，
惟

天所覆，皆吾赤子。绥靖边陲，殄灭蛇豕。山泽效灵，草蕃
泉旨。羽卫斯经，贞石用纪。
拖诺山碑文曰：康熙三十五年，岁次丙子，五月丙
辰朔十二日丁卯，

大清皇帝征讨厄鲁特噶尔丹，
驻跸拖诺山，
御笔勒铭：
瀚海荡荡，胪朐泱泱。亲御六师，我武维扬。震雷霆威，詟日月光。剪厥凶丑，安定遐荒。
昭木多碑文曰：康熙三十五年，岁次丙子，五月丙
辰朔十三日戊辰，

大清皇帝征讨厄鲁特噶尔丹，大兵邀击于昭木多
之地，尽歼贼众。

御笔勒铭：
天心洪佑，剪逆摧凶。困兽西窜，膏我军锋。一鼓而歼，漠
庭遂空。磨崖刻石，丕振武功。
狼居胥山碑文曰：康熙三十六年，岁次丁丑，四月
庚戌朔，

大清皇帝，讨灭厄鲁特噶尔丹，
驻跸狼居胥山。
御笔勒铭：
登狼居胥，愬大河曲。遐播德威，以绥荒服。殄寇宁人，义正仁育。绝域来同，敷天永福。
太学碑文曰：
惟

天尽所覆，海内外，日月所出入之区，悉以畀子一人。自
践祚迄今，蚤夜殚思，休养生息。冀臻熙皞，以克副维皇大德好生之意，庶几疆域无事，得以偃兵息民。乃厄鲁特噶尔丹，阻险北陲，困此一方。人既荼毒，塞外辄狡焉。肆其凶逆，犯我边鄙，虐我臣服，人用弗宁。夫荡寇所以息民，攘外所以安内。边寇不除，则吾民不安，此神人所共愤，天讨所必加。岂惮一人之劳，弗贻天下之逸。于是断自朕心，躬临朔漠，欲使悔而革心，故每许以不杀。彼怙终不悛，我师三出绝塞，朕皆亲御以行。深入不毛，屡涉寒暑，劳苦艰难，与偏裨士卒共之。迨彼狂授首，胁从归诚，荒外君长，来享阙下。西北万里，灌燧销烽，中外乂谧。惟朕不得已，用兵以安民。既告厥成事，乃蠲释眚灾，洁事禋望，为亿兆祈升平之福。而廷臣请纪功太学，垂示来兹。朕劳心于邦本，尝欲以文德化成天下。顾兹武略，廷臣佥谓，所以建威消萌，宜昭斯绩于有永也。朕不获辞，考之《礼·王制》有曰：天子将出征，受成于学。出征，执有罪。反，释奠于学，以讯馘告。而泮宫之诗亦曰：矫矫虎臣，在泮献馘。又《礼》：王师大献，则奏凯乐，大司乐掌其事。则是古者，文事武事为一折冲之用，具在樽俎之间。故受成献馘，一归于学。此文武之盛制也。朕向意于三代，故斯举也，出则告于神祇，归而遣祀阙里。兹允廷臣之请，犹礼先师，以告克之遗意，而于六经之指，为相符合也。爰取思乐泮水之义，为诗以铭之，以见取乱侮亡之师，在朕有不得已而用之之实。或者不戾于古帝王伐罪安民之意云尔。铭曰：巍巍先圣，万世之师。敬信爱人，治平所基。煌煌圣言，文武道一。礼乐征伐，自天子出。朕临域中，逾兹三纪。尝见羹墙，寤寐永矢。下念民瘼，上承帝谓。四海无外，尽隶侯尉。维彼凶丑，渎乱典常。既梗声教，遂窥我疆。譬之于农，患在螟螣。秉畀不施，将害稼穑。度彼游魂，险远是怙。震以德威，可往而取。朕志先定，龟筮其依。属车万乘，建以龙旂。祝融骖鸾，风伯戒途。宜旸而旸，利我樵苏。大野水涸，川渎效灵。泉忽自涌，其甘如𨤍。设为掎角，一出其西。一出其东，中自将之。绝域无人，兽群受掩。五日穷追，彼狂走险。大歼于路，波血其孥。剪其党孽，俘彼卒徒。众乌昼号，单马宵遁。恐久驻师，重为民困。慎固戍守，还辕于京。自夏徂冬，雨雪其零。载驰载驱，我行再至。蠢兹穷寇，昏惑不悔。我边我氓，以休以助。爰宁其居，爰复其赋。藩落老稚，斯恬斯嬉。岁晏来归，春与之期。春风飘翩，扬我旌旓。我今于迈，如涉我郊。言秣我马，狼居胥山。登高以眺，闵彼弹丸。天降凶罚，孤雏就羁。三驾三捷，封狼舆尸。既腊枭獍，既狝豺貙。大漠西北，解甲弃殳。振旅凯入，泽霈郊卜。明禋肆赦，用迓景福。昔我往矣，在泮饮酒。陈师鞠旅，誓屈群丑。今我来思，在泮献功。有赫颂声，文轨来同。采芹采藻，颂兴东鲁。车攻马同，亦镌石鼓。师在安民，非出得已。古人有作，昭示此旨。缅维虞廷，诞敷文德。圣如先师，战慎必克。惟兵宜戢，惟德乃绥。亿万斯年，视此铭词。
钦惟

皇上如天覆帱，中外一视。虽在荒遐绝塞之域，非至
顽梗不率，尽欲扶持而安全之。此

圣心也，即
天心也。自往年灭察哈尔，抚俄罗斯，而后东西南朔，
靡不喁喁向风，来王来享。其世奉职贡，未隶臣属者，惟喀尔喀、厄鲁特二部落而已。厄鲁特与喀尔喀交恶岁久，日寻干戈，

皇上悯其相残，曾屡下
敕旨，谕令和协。厄鲁特噶尔丹抗
命肆虐，喀尔喀困蹙不支，遂叩阙内附。而噶尔丹乃
独狂逞于朔漠之地，恣行无忌。盖噶尔丹者，西北塞外，习于战斗之劲寇也。初厄鲁特有四部落，噶尔丹戕害其兄，兼而并之。劫服诸番部，攻克回子千有馀城。破降喀尔喀七旗数十万众，其焰日张，其志日侈。康熙二十九年，借辞追喀尔喀，阑入乌阑布通。

上简诸王大臣，统兵往讨，指授方略。诸王大臣虽击
却之，而不能穷追歼灭，反信济隆库图克图议好之诳词，遣人语内大臣苏尔达等，令
盛京、乌喇、科尔沁诸路兵勿与之战，是以竟不邀
击，纵之逸去。时苏尔达与土谢图亲王沙津、达尔汉亲王班第等，共商欲羁縻噶尔丹之兵，遣科尔沁人俄齐尔等，令噶尔丹且止，而竟不少留，狼奔鼠窜，仅图亡命，诈献誓书，仓皇宵遁。缘遣俄齐尔于噶尔丹之故，众遂疑科尔沁已附噶尔丹，将军萨卜素等亦密奏科尔沁有异心。

皇上绝不之疑。佐领毕立克图，复首噶尔丹遗土谢
图王沙津书，

皇上又隐而不泄。欲乘此用策。故于外藩来朝时，以
萨卜素密奏之事，并毕立克图举首之书，当众宣示，且慰谕科尔沁诸部。随以密策授土谢图王沙津，令诱致噶尔丹。沙津感宽大不疑之

圣恩，谨遵
谕旨，仍遣俄齐尔受计，往约噶尔丹。噶尔丹果如我
成算，沿克鲁伦而下，掠喀尔喀纳木扎尔陀音，遂踞巴颜乌阑。

上闻之，简练将卒，经画粮饷，整饬驼马军仗，料贼出
入之境，分道环击。一遣重兵邀其归路，一调
盛京诸军禦其东走之路，

上躬率大兵，由中路直入进剿。以三十五年二月，发
京师，缘途所至，与士卒同甘苦，马畜之饲秣，仆从之劳瘁，隐微纤悉，具廑

宸衷。比出塞，
驻跸拖陵，侦得贼军确音，遂疾趋克鲁伦河。
上手绘阵图，指授诸臣，赏励将卒。凡斥堠哨探，防卫
诸事，悉经

睿算开示。于是队伍行列，严肃整齐，旌旗炮火，发扬
蹈厉。噶尔丹遥望军容，仓皇宵遁。

上躬率前锋军，追至拖诺山。贼众心胆迸裂，弃妻子
驼马于道，纷纷奔溃。适西路大兵遇于昭木多，奋击，大败之。丹木巴哈什哈等，率其众迎降。噶尔丹仅以数人跳身走。夫以二十馀年习战之寇，一旦霆击电扫，鸟兽骇散，是

皇上亲驾出师，设奇制胜，大创厄鲁特之神略也。迨
六师既已奏凯，

上念噶尔丹势虽残破，馀党尚存，未必散者不能复
聚。乃遣使赍谕遍加招抚。于是年冬月不避严寒，复

幸塞外，乘冰齐河，驻鄂尔多斯。经理边务，抚绥藩部，
奖赏其君长，简阅其士马。于是噶尔丹所属寨桑、诺尔布等，各携其妻子人口，络绎请降。其所亲任之人，遣充信使，如格垒沽英者，亦吐露情实，约期率妻子归命。盖

皇上除暴安民之心至殷且切，虽冥顽附逆者，罔不
悔祸输诚。是

皇上再驾出师，剪锻贼党，渐灭寇氛之神略也。至三
十六年二月，

上以噶尔丹屡经开谕，狡诈昏迷，非
亲行调遣，相度机宜，不能灭此朝食。乃
命驾由云中，直扺宁夏，所过郡邑，澄叙官吏，蠲豁农
租。边地父老人民，环跪道左，悉令近前咨访，俾仰睹

天颜，欢呼之声，遍于郊野。时青海诸台吉，向未臣服
者，咸请期入觐。哈密国素供噶尔丹赋税者，生擒其子塞卜腾巴尔珠儿，献于

行在。格垒沽英，挈妻子如约来归。丹济拉、阿喇卜滩、
丹津俄木布，为贼所倚任者，并潜遣人输情向顺。至是贼之党益孤，贼之势亦益蹙矣。

圣驾循贺兰山，出边，次狼居胥山麓，遣将军马思喀，
率兵搜讨。又遣大将军费扬古兵，自郭多里巴尔哈孙前进夹攻。调西方诸军，截贼归路。刊布

敕文，晓譬利害，昭揭四野，申谕其属人。噶尔丹进退
无依，计穷力竭，遂仰药自杀。繇是丹济拉以其部众乞降，策旺喇卜滩以噶尔丹骸骨，及其女来献。巢穴既空，根株尽绝。是
皇上三驾出师，廓清朔漠，永定边陲之神略也。〈臣〉等伏睹

皇上圣德好生，神武不杀，以噶尔丹之凶恶贯盈，犹
欲曲赐生全，屡颁

温谕。迨至执迷罔悟，怙终不悛，乃不得已，兴师剿灭
之。其胁从之众阵降者，赦而不诛。来归者，悉予官职。乱离俘掠者，皆发帑赎还，俾完骨肉。而且恩沦乳哺，泽润枯骸，种种德施，咸孚

苍昊。以此师行万里，风雨时若，山川效灵，大漠泉流，不
毛草茁，神佑人助，岂偶然之故哉。至于用师之道，无虑不周，有谋必中，灼见敌情于指掌之上，洞瞩荒远于耳目之前。

躬任勤劳，肤功立奏。自古大有为之君，肇造区夏，开
拓疆宇者，未有比隆于今日之盛者也。〈臣〉等幸际昌期，职司铅椠，智识谫陋，莫测

高深。而
庙谟巍焕，据事直书，只字片言，无所增饰。播诸四海，
仰允文允武之难名。垂示后人，知卜世卜年之永赖。猗欤休哉，诚迈百王而越千古矣。