两浙东路移处州路分副都监一员于婺州驻劄，浙西路移常州路分副都监一员于江阴军驻劄，江南东路移池州路分都监一员于广德军驻劄，江西路移江州路分都监一员于临江军驻劄，淮南东路移扬州路分都监一员于泰州驻劄，荆湖北路移岳州路分副都监一员于鄂州驻劄。见任人且令终满，已差下人权依今改移驻劄州军之任。

浙西常州、镇江府及淮南、江东西州郡有稍愆雨泽去处，窃虑刑禁淹延。逐路见禁罪人，各委提刑躬亲前去检察决遣，杖已下罪并放。

常州近籍没都吏陈持家财尽行出卖，其钱分给沿河三县四十五都保正长买田，添助义役，其田仍以县分均拨。日后拘没到似此田产，及其他诸州县并不许援例。

宗室大小使臣添差亲民监当并宫观岳庙，每州共差三员，缘所立员阙数少，可令吏部依今来别立定三等员阙差注施行。第一等，临安府，添差大小使臣亲民各一员，小使臣监当五员，宫观岳庙共十员。帅府八处：绍兴府、建康府、隆兴府、扬州、福州、潭州、江陵府、广州；诸州七县以上六处：婺州、赣州、吉州、建宁府、泉州、鄂州，添差大小使臣亲民各一员，小使臣监当五员，宫观岳庙共八员。第二等，诸州六县以下四十二处：严州、明州、平江府、镇江府、湖州、常州、温州、台州、处州、秀州、衢州、宁国府、徽州、江州、池州、饶州、信州、太平州、袁州、抚州、筠州、通州、蕲州、舒州、真州、黄州、泰州、和州、汀州、南剑州、漳州、常德府、衡州、德安府、道州、复州、永州、郴州、全州、峡州、岳州、房州，添差大小使臣亲民各一员，小使臣监当三员，宫观岳庙共五员。第三等，诸路军监一十四处：江阴军、南康军、广德军、兴国军、南安军、临江军、建昌军、高邮军、无为军、邵武军、兴化军、桂阳军、荆门军、汉阳军，添差大小使臣亲民共一员，大小使臣轮差，小使臣监当二员，宫观岳庙共四员；二广诸州一十九处：韶州、南雄州、英州、连州、封州、肇庆府、德庆府、惠州、潮州、昭州、象州、柳州、浔州、梧州、横州、藤州、郁林州、贵州、贺州，添差大小使臣亲民共一员，大小使臣轮差，小使臣监当一员，宫观岳庙共三员。

逐路旱伤州，浙东绍兴府、婺州、衢州，浙西临安府、严州、湖州长兴、安吉两县、常州、镇江府、江阴军，江东建康府、饶州、徽、信州、南康军、广德军，江西兴国军，湖北江陵府、鄂州、汉阳军、复州、德安府，淮东八州，淮西八州军，淳熙九年分应民户合纳身丁钱物，并特免一年。州县辄敢催取，许人户陈诉。

衢州津遣到拣中中军兵弓箭手江贵等一十人，承旨司拍试江贵一名合格，特补一资，馀不合格人，令本州依条施行。见任路钤皇甫、贵州钤辖王珂各降两官，守臣袁说友展三年磨勘，前任守臣、福建运判沈作砺降两官，路钤、权发遣江南西路兵马钤辖孟守忠、权发遣常州兵马钤潘俊卿各降一官。

贵池在萧梁时实为昭明太子封邑，血食千载，威灵赫然，水旱疾疫，无祷不应。庙有文选阁，宏丽壮伟，而独无是书之板，盖缺典也。往岁邦人尝欲募众力为之，不成。今是书流传于世，皆是五臣注本。五臣特训释旨意，多不原用事所出，独李善淹贯该洽，号为精详。虽四明、赣上各尝刊勒，往往裁节语句，可恨。袤因以俸馀锓木，会池阳袁使君助其费，郡文学周之纲督其役，踰年乃克成。既摹本藏之阁上，以其板置之学宫，以慰邦人所以尊事昭明之意云。淳熙辛丑上巳日，晋陵尤袤题。

南康使君朱侯熹下车之初，先即学宫立濂溪周先生与二程夫子之祠于学之西序，属其友张栻敬夫为之记。则又考古今士之居是邦者，得五人，曰晋靖节徵士陶公，本朝西涧居士刘公，兵部尚书李公，谏议忠肃陈公，与西涧之子秘丞，复立祠于学之东序，而俾愚记之。愚闻古之乡先生殁则祭于社，所以崇教化励风俗也。史称靖节为柴桑人，而《图经》以为徙居栗里。渊明《还旧居诗》云：「畴昔家上京」。上京在今都城外十里，而栗里源去郡一舍，《传》与《集》皆不载其尝徙于此，而独见颜鲁公之诗。然南康故为浔阳属邑，则渊明盖此邦之人不疑也。刘公居筠阳，慕庐山之胜而徙焉。方天圣、明道间，士之怀材抱道者靡不奋。公高气盖世，仕州县一不合意，即挂冠归隐，结庐于净隐寺之西涧，欧阳文忠公赋《庐山高》以美之。道原之节，不减其父。熙宁中，用事者欲挽以自助，掉臂不顾，若将浼焉。求为南康酒官，以便亲养，遂终其身。李尚书生郡之建昌，少时读书五老峰下。当条例司初建时，公与程明道俱为属，不深辞也。及青苗、均输之议出，力起而争之，章十数上，由是去国十五年，晚方召还，旋乞外补。其山房与苏长公之记，今尚亡恙。陈谏议家延平，坐诋蔡氏连斥，稍复官奉祠，自九江来居此邦，盖无几时，而此邦之人尊而敬之。是五人者，其出处虽不同，其名节大略相似，其所以扶世立教，其归一也。渊明居乱世，耻事二姓，故无意于仕，而不失其高。刘公父子生治世，自信所守，故有意于隐，而不害其为介。李尚书出处进退，终始不渝。陈忠肃颠踣撼顿，死而不悔。所谓奋乎百世之上，使百世之下闻者兴起，非此五人者而谁欤！今侯负天下重名，特起为二千石，不鄙其民，手摩抚之，民亦安其清静，相戒以毋犯太守条教。侯知邦人之可与为善，思有以风厉鼓发，乃祠是五人者，使凡游乎乡校而睹其遗像，其善者跃然而喜，常若五君子之诱之也；其不善者惕然而惧，常若五君子之临之也。然礼义兴行而风俗淳厚，将不在兹乎？抑尝谓古者道化行于乡党之间，必有一乡之善士为之表率，生则师尊之，死则祠祭之，故人有所慕而为善，有所畏而不为恶。其师友渊源，薰陶渐渍，愈久而愈可爱慕。自先王之教不明，而隆师尊友之义废，斯人气质斲丧几尽，后生晚学不复识前辈典型，耳濡目染，安于末路。而为政者，大抵汩没于财赋狱讼之间，事之关于风教，则一切指为迂阔，漫不复议，故无以感发斯人之善心而阴消其傲慢之气，变易其鄙薄之习。方且操其堤防笼络之具，形驱而势格之，奸愈不胜，俗日益靡，则诿曰民不如古。呜呼，民之不如古，无乃吏之所以为教者非欤！余于侯之所为独有感也，故并书之。若夫五君子之所行，见于史，此不尽著，特著其所以立祠之意云。淳熙己亥仲冬丁丑，晋陵尤袤记。

正昨闻有台属之命，方喜要津得端人正士之助，日想近音。偶见常州士大夫，谓向来倅贰摄承一两月间，纪纲尽弛，不若少留台法俟代，因降指挥。今则陈倅既去，年兄在彼，人情亦非便。来文即为将上，已如所请。会见伊迩，诸容面布下诚，伏幸台照。右谨具呈。十一月日，特进、左丞相留正劄子。

今往楚州界内相视到空闲水陆官田，敦请到归正头目人傅昌等，劝谕归正人王宗等四百二名，情愿结申，从官中借给耕牛、农具、屋宇、种粮，请田耕种。今措置条具下项：据楚州具到宝应、山阳、盐城、淮阴四县空闲水陆官田，共计七千二百七十八顷一十四亩一角三十四步，内淮阴县系沿淮极边，盐城县系沿海，难以令归正官于逐处种田外，所有宝应县孝义村、艾塘村、白马村、侯村共有空闲水陆官田二百馀顷，系南近高邮军界。山阳县大溪村有空闲水陆官田三百馀顷，系在楚州之南。臣同傅昌等相视其田，各堪耕种。今措置欲每名给田一顷，五家结为一甲，内一名为甲头，并就种田去处，随其顷亩、人数多寡，置为一庄。每种田人二名，给借耕牛一头，犁、杷各一副，锄、锹、钁、镰刀各一件。每牛三头，用开荒銐刀一副。每一甲用踏水车一部，石辘轴二条，木勒泽一具。每一家用草屋二间，两牛用草屋一间。每种田人一名，借种粮钱一十贯文省。趁二月初一日开垦使用。乃委知县置籍，每一季亲诣劝谕耕种。其田紟为己业，通计满十年日起纳税赋。仍令宝应、山阳知县纽计元置造农具、屋宇及元买耕牛价直，并所借种粮钱，均作五年拘还。其所收钱，每年从楚州类聚，解纳行在左藏南库桩管。仍令差充劝谕头目人进武校尉、添差淮东安抚司缉捕盗贼、不釐务傅昌，守阙进义副尉、添差常州听候使唤、不釐务韩礼，并许带见任差遣，前来部辖。进义校尉王真、守阙进勇副尉谢彪、永免文解顾知古、借补成忠郎丛汝为、借补承信郎徐悦、借补承信郎王荣并充部辖。乞下淮东安抚司，将头目人八名各先次加借转一官资。内顾知古系永免文解，与借补进勇副尉。候耕种及二年，令楚州保明缴纳，充借转官文帖，申三省、枢密院。如系真命人，与换给转一官资。若系借补人，乞斟酌补正。日后更有归正愿请田人，欲乞并依今来措置到事理施行。

诸书今岁都修得一过，比旧尽觉简易条畅矣，恨不得呈似商量也。《小学》见此修改，益以古今故事，移首篇于书尾，使初学开卷便有受用，而末卷益以周、程、张子教人大略及《乡约》《杂仪》之类别为下篇，凡定著六篇。更数日方写得成，恨仲叔不能等候，得后便当附呈也。知欲一来建安，甚善甚善。前书亦尝奉问，欲就中路深僻处相聚数时，不知曾踏逐得此去处否？麻姑当是佳处，但闻去城差近，不免人事之扰，却不济事耳。武夷结茅虽就，然亦苦此。觉得却是朋友直来相访，只就书院中寝食，则都无外面闲人相扰也。晋陵将来如何？尤丈得书，亦云甚愿得贤守临之，但恐难合耳。今丰守稍正当，诸司已不乐之，不知将来竟如何。前此似有相物色作史官者，今又寂然，想又有不主张者。此等自有时节，但景色日见不佳，万一不免，即难出手耳。向丈「著甚来由」之语，是此老子受用得力处，然却不是芗林句法也。序文极力只做得如此，却是好个题目，所恨笔力弱耳。仲叔来此，前此在社仓宿食，相去差远，近方移来阁下，渠又告归。其人资性平和，看文字亦易晓，然似亦习成闲懒，离群之后全不曾做得功夫。到此方讨册子看，便未有可商量处。如仓库无红腐贯朽之积，军士无超距投石之勇，只是旋收旋支，或鼓或罢，终是不成头绪。已向渠说，别后惜取光阴，须看教满肚疑难，不能得相见，相见后三五日说不透，方是长进也。希仲相见，每问动静，亦甚以晋陵之行为虑也。居晦才力有馀，晦伯、韬仲恐不及。然意趣则皆可喜。诚之久不相见，不知后来游诸贤间所进如何。但向觉其物我太深，胸中不甚坦夷，此甚碍著事耳。伯恭无恙时，爱说史学，身后为后生辈糊涂说出一般恶口小家议论，贱王尊霸，谋利计功，更不可听。子约立脚不住，亦曰「吾兄盖尝言之」云尔。中间不免极力排之，今幸少定。然其彊不可令者，犹未肯竖降幡也。但昨日得婺人书云，子约五月间得眩瞀之疾，继以藏府不安，或作或止。地远，未得安信，甚令人念之也。子静寄得对语来，语意圆转浑浩，无凝滞处，亦是渠所得效验。但不免有些禅底意思。昨答书戏之云：「这些子恐是葱岭带来」，渠定不伏。然实是如此，讳不得也。近日建昌说得动地，撑眉努眼，百怪俱出，甚可忧惧。渠亦本是好意，但不合只以私意为主，更不讲学涵养，直做得如此狂妄。世俗滔滔，无话可说，有志于学者又为此说引去，真吾道之不幸也。公度书来，似有此病痛，不知季章如何？学问固是须著勇猛，然此勇猛却要有个用处。若只两手握拳，努筋著力，枉费十分气力，下稍无可成就，便须只是怪妄而已。吴伯起资质本是大段昏弱，故得此气力，便能振厉而短长相补，不至于怪。然亦失之偏枯，恐不能大有所就。若资性中本有些子精神，被此发作，如阳藏人吃却伏火丹砂，其不发狂者几希矣。近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。所寄诸书刻皆佳。端良之亡，为可惜也。然其文意亦伤冗，乃是困于所长耳。《郡守题名记》法戒甚备，射亭词笔皆佳，不知两君为如何人也（《晦庵先生朱文公文集》卷三五。又见《朱子年谱》卷二。）。

不：原缺，据宋闽、浙本补。

所喻《春秋》难读，固然。大抵今所可见者，但程先生所谓大义数十，炳如日星，然亦时有所谓隐之于心而未能惬当者，况其精微之意乎？此须异时别商量也。《集古后录》甚荷留念，但向见傅漕处本中有一跋古钟鼎帖铭载翟伯寿说，或分一字作两三字，或合两三字为一字者，甚有理。后来见尤延之说常州有葛子平推此说以读《尚书》甚有功，以是常欲得之，而悔当时不及传录。今此本乃无之，不知何故？试烦更为寻访，恐有别本，只为检此一段来也。

独孤及为舒州刺史，作口赋法。处士杨贲以书讥之曰：「富者出万，今易以千；贫者出百，今乃数倍。富倍优，贫倍苦」。及答之曰：「据保簿数，百姓并浮寄户三万三千，而应差科者唯三千五百，其馀二万九千五百户蚕而衣，耕而食，不持一钱以助王赋。每岁三十万贯之税，悉钟于三千五百人之家，高户岁出千贯，其次九百八百贯，其次七百六百贯。九等最下，兼本丁租庸，犹输四五十贯，以此人日困蹙。故今为口赋法，以三万三千人之力分三千五百家之税，乃损有馀、补不足之道。富人贫人，悉令均减，倍优倍苦，何从而生」？

右见独孤《常州文集》。及大历中卒于常州，此又在其前，可见当时田制隳坏之实。然不能精加考覈，以复武德、贞观之旧，而遽为一切之法以乱经制，何耶？所谓三十万贯者，盖并租庸与杂徭言之。而所谓口赋法者，则已有两税之渐矣。

士大夫出身事主，上则欲致其君为尧舜之君，下则欲使其民为尧舜之民，至于谏不行、言不听而洁身以去，岂其心之所乐哉？是以虽圣贤之处此，不免迟迟其行而不忍为苟去。甚或眷恋徘徊，三宿而后出境。其于君臣大伦恩义之际笃矣，固不以苟得一时之虚誉为喜而轻去之也。今观熙宁杂端刘公之奏议，知其致君泽民之愿勤恳切至，不啻其身之疾痛。观司马文正公之遗帖，见其忠君爱国而相勉以正之意，又不胜其拳拳也。呜呼盛哉！然而道胜名立之言，或者犹窃病之。以熹而虑，彼盖有激而云尔。不然，夫岂不知既有其实则名自随之，在我固有不得辞者？而当时风俗之厚，习尚诚悫，亦不以是为嫌也。又况忠贤去国，一时之心固不能无慨然者。同志之士忧之过甚，恐其以是而不能郁郁以久也，则姑为是说以宽譬之，是乃忠君爱国之尤者，而犹深有望于他时也。岂以近名为累而故为回隐以避之哉？刘公之事，绍兴大参晋陵张公记之已详，一时众贤又从而推明之，亦皆足以见其乡慕之意矣。公之□世孙君房又出以示熹，使得托姓名焉。自惟晚出，何敢复赞一词于其间？特因或者所疑而妄论之，以附于后云。庆元丙辰八月戊申朔，新安朱熹谨书。

史称季札奉使过徐，徐君好札剑，札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，乃解剑系之冢树而去，诚所谓不以死倍吾心哉。嗟乎！此季子之高义，千古知之矣，吾以徐君足以致之也。札好义，必徐君亦好义，两人相遇之诚，故若此。以有用之宝剑，何不赠有用之豪杰，乃挂树头，博一日之虚名耶？岂知徐君平日有至德以孚于人者，使札好徐君之剑，徐君亦一诺不苟，即札死，徐君必挂冢树而去，谅亦不以死背其心者乎。此其心当日不知，作史者不知，千百载而下，可以尚论，见两贤之同道而然耶！

始予居建之崇安，尝以民饥请于郡守徐公哲，得米六百斛以贷，而因以为社仓。今几三十年矣，其积至五千斛而岁歛散之，里中遂无凶年。中间蒙恩召对，辄以上闻，诏施行之，而诸道莫有应者。独闽帅赵公汝愚、使者宋公若水为能广其法于数县，然亦不能远也。绍熙五年春，常州宜兴大夫高君商老实始为之于其县善拳、开宝诸乡，凡为仓者十一，合之为米二千五百有馀斛，择邑人之贤者承议郎赵君善石、周君林、承直郎周君世德以下二十有馀人以典司之，而以书来属予记。予心许之，而未及为也。会是岁浙西水旱，常州民饥尤剧，流殍满道。顾宜兴独得下熟，而贷之所及者尤有赖焉。然予犹虑夫贷者之不能偿，而高君之惠将有所穷也。明年春，高君将受代以去，乃复与赵、周诸君皆以书来趣予文。且言去岁之冬，民负米以输者襁属争先，视贷籍无龠合之不入，予于是益喜高君之惠将得以久于其民，又喜其民之信爱其上而不忍欺也，则为之记其所以然者。抑又虑其久而不能无敝于其间也，则又因而告之曰：「有治人，无治法，此虽老生之常谈，然其实不可易之至论也。夫先王之世，使民三年耕者必有一年之蓄，故积之三十年，则有十年之畜而民不病于凶饥。此可谓万世之良法矣。其次则汉之所谓常平者，今固行之，其法亦未尝不善也。然考之于古，则三登泰平之世，盖不常有，而验之于今，则常平者，独其法令簿书筦钥之仅存耳。是何也？盖无人以守之，则法徒为法而不能以自行也。而况于所谓社仓者，聚可食之物于乡井荒闲之处，而主之不以任职之吏，驭之不以流徒之刑，苟非常得聪明仁爱之令如高君，又得忠信明察之士如今日之数公者，相与并心一力，以谨其出纳而杜其奸欺，则其法之难守，不待已日而见之矣。此又予之所身试者，故并书之，以告后之君子云」。庆元元年三月庚午既望，具位朱熹记。

丞相魏公讳杞，字南夫。幼时转寓四明，邂逅武翼姜公，观奇之，问公出处。潸然出涕，言有母无以为养。姜公亦为感动，馆之于家，命之从学。文日益进，姜公许妻以其子，是为庆国夫人。公未冠授官，复擢巍科，然安于命义，志不苟求。时秦师垣专政，其子熺以同年讽公来见，意不诺。尉馀姚，与太保史公为代，后又相继秉钧，为盛事。越帅秋阅，必欲以军礼，他尉皆羞，公独戎服执挝，庭趋如仪，神色夷然，识者叹其器量。尉满，丞相史公为代，念公之贫，故迟其来。公以书促之，史公浩报云：「我迟其行，公促我至，近世交情所罕闻也」。邑人传之以为美谈。馀姚有剧盗，为邑人害，公设方略捕之。当改秩，公曰：「盗为民害，不得不除，不愿以人之罪为己利也」。不复问赏，径受节推以归。宪使秦公昌时闻而重之，密为保奏，讫事乃语。公不得已，始就赏。公宰晋陵，年始及壮，吏事详练，邑人安其乐易而服其严明。尝护使客留传舍，民有以妖党告，株连数百人，力请即掩捕，少缓且变。人方骇，公不为动，乃先系其人，累日不问，徐逮其所指者，使觇视之。曰是也，指其人之女为魁，欲得对狱。公益疑其奸，讯之，乃尝求婚不遂，馀又皆仇家也，以诬告反坐之。晋陵有巫，以神为市而诉民之不施，公察其情，曰：「左道乱民有常刑」，逐巫境外而燬其祠。公在晋陵三年，郡守凡十易，其间有贪残失众心，疾公守正，招摭尤甚。及其罪去，寮吏鼓舞，守与其家人至徒步出城。公曰：「我可乘其危哉」！为具舟楫道路之费，独往送之。守愧悔，举家感泣。晋陵一日有被发号呼于庭者，叩之，则李氏也。其父调官都下航湖，以行久，不知所在，丐为寻访。公恻然，受其词。同僚皆谓曰：「具区环数郡，安知在吾邑？将必悔之」。公不恤，择健五百，激以厚赏，使物色。果得盗杀者，遂伸其冤。人尤异之，政誉流闻。周公麟之、吕公广问常率从班列荐，侍御周公方崇又将引之宪府，公径赴铨部，授泾县而后见知，诸公叹赏不已。繁昌获盗，宰尉奇赏，追逮日滋，谓寓赃于泾民为多，已次遣行，已破数家，至有死者。公下车，独谓不然。一日，持檄取五十三家，邑民狼顾。公一无所遣，已而真盗与赃乃获于他邑。平民逮系纵归者无全肤，忍死扶惫，与五十三家者泣谢于庭下，繁昌获谴而公名益著。泾民有能持吏长短者，自公至，屏迹不敢出。后有吏过其门遭殴，公曰：「此奸民也，以我将去，故尔。不治何以惩恶」！即请于守，寘于理。比去，有泣拜于途，悔过自讼者，询知即其人，因加训勉，卒为良民。隆兴二年，金虏大举入寇，声摇江浙。时钱公端礼宣谕淮南，公以宗正少卿参议其幕。初，高宗皇帝以二圣之故，屈己为汤文乐天之事，首足倒寘，欲正未能。至是，上欲遣使和议，以退虏师，且正敌国之礼。丞相汤公思退荐公有专对才，自宣幕召对。上从容访问国家利病及淮上将帅人才，公敷奏精详，上当帝心，乃曰：「欲得卿便使虏」。公辞，不许。时警报方急，虏情叵测，公素多病，公母燕国夫人曰：「人臣事君，尽命而已。况天子亲擢，此汝自效时也」。有谕诣都堂议使事，凡十馀条，其大者四：一，退师议和。二，易臣为侄。三，减岁币。四，不发系虏归附人。陛辞，公奏：「万一犬羊无厌，愿陛下勿以小臣为虑，请速加兵」。上恻然久之，曰：「卿虔心如此，天亦相佑，何虑不济」！行次盱眙，虏帅仆散忠义纥石烈志宁驻兵淮上，闻有使人，遣权知泗州赵房长请见于淮浒，问使意，且求先见国书。公言书合于到日赍出，房长云：「某不见书及定议于此，使副如何得到阙下」？公出副本示之。房长云：「此卢仲贤赍来书式前后无再拜等字，不可用也。南朝二三十年称臣用表，一旦欲为叔侄，且求减币帛，太无礼」！必欲令公易书。公言：「御书也，臣下岂容辄改？主上以两国各有利害，天地鬼神鉴其曲直，此则有辞，非所惧也」。自午至酉，或坐或起，诘难纷然。公应酬明敏，辞气慷慨，房长不能屈。公徐言：「和议若成，兵祸旋弭，皆同知之功，神明亦佑」。房长词理，因而稍顺，即云：「且待禀元帅看」。既而忠义复遣计议官李佾同房长请见，诘难愈甚。公随意争折之。未几，忠义复遣校尉高仲端同房长至。仲端传忠义语云：「和议已二三年，未有端的。宋国忽侵夺我宿州，我以偏师一击，即散惧而求和。及取接人使，又复不来。今重兵压境，宋国又求和，而复屯兵合肥，岂欲款我师期，别生事耶？宋国若不推诚，元帅欲提大军过淮，复于襄汉截断吴璘军马，使不得东，恁时如何」？公曰：「此皆彼此已往之事，今奉信使，不必复言」。遂同副使宿于水滨，与虏相望。时骁将魏胜战死，楚州陷没，上愤虏反覆，诏以礼物充督府犒军。公深计用兵利害，即奏曰：「今使事大者，易名称，减岁币，不发系虏归附人，臣与虏力争，其情颇屈。若虏悔祸从约，而礼物既散，恐仓猝难办。且恐虏疑我绐，别生衅隙」。朝廷深然之，留礼物。公始奉命北行，途遇虏兵，公将使旗，令人前行，大呼：「奉使来」！俄而控弦露刃，直前围逼，众皆失色。公意气自若，使谕以两国利害，为少却。累日行宿兵虏围中，濒死者数，绝无饮食。会虏接伴至，方得入境。抵燕山，其馆伴张恭愈等责书不如式。往常遣使，书称「大宋」，虏诱至其庭，逼令去「大」字。虏今亦用此计逼公令改，又令称陪臣。公曰：「书出御封，不敢轻改。窃恐沿淮小人欲梗和好，生事疆埸，望禀元帅，切勿信也」。公前后与虏语，抗论不挠，动中事机，晓谕祸福，开布诚信，虏颇信服。时虏主葛王欲和，而忠义等不欲。事闻，虏主意肯，忠义遂再遣李佾等见公，其辞稍顺，而责书不如式，且欲世为侄国。公言：「只如人臣之家，安有一家专是叔，一家专是侄之理？此何昭穆两国皇帝方享万寿，臣子何忍预以世言」？佾等言：「向于誓表世修臣节，尚忍言之，今为世侄，乃不忍言耶」？公曰：「大国不欲和则已，如欲议和，亦须阔略节目，彼此相迁就可也」。忠义等以和议垂成，己不得逞，乘其未定，俄拥兵长驱而南，老稚奔逃，仓猝不得渡，多至溺死。公切责津吏，将奏劾之，始得二十艘以济，所全活甚众。虏兵侵逼，公护礼物，稍内迁。适副使康湑病不能骑，兼之摧困百端，告公曰：「湑死于此，公其勉诸」！公毅然以死自誓，抗议益坚，辞色俱厉，虏无以屈，乃定盟，卒易君臣为叔侄，减岁币银绢五万疋两，不发系虏归附人。逮归，得虏报书，公力求视书稿，见其书词悉如约，乃受。其馆伴贺曰：「此回来和，奉使大段不易。自此封王拜相不疑矣」。使还，即日引见。上大悦，劳谕再四，即诏谕军民云：「杞越疆通问，得其要领而归。淮南侵骑，已空壁而退」。德寿宫有旨引见，高宗望而喜悦，委曲拊问，且曰：「朕向来亦曾奉使，备知虏情奸诈百出。卿能一一力争，事理俱当。如奏礼物，以成今臼之事，尤识事体。讫事而归，想太夫人甚喜」。时年甫四十有六，比还，须发尽白。公虽素贫，视财物不以介意。出疆，赏黄金五百星，及龙脑、香兰、银绢、杂物等。公用之馀，例归使者。公既竣事，并虏中所赠遗之物，分毫不取。后执政，入谢德寿宫，太上皇劳出使之勤，问所用几何。公以比旧什之一为对，太上皇叹曰：「向吾遣使，泛常密赠黄金千星。了如许大事，而费止此，今卿至是，殆天所以报也」。公在给舍，守正不阿，多所论驳。人推其公，虽被驳者，不敢怨也。上以两浙常平多虚额，命中人按视。公言：「政和间更走马承受为廉访使，所至黜陟官吏，权势薰灼。建炎以来，尝使与州县间事，开端于此，渐不可长。若止取文书，监司可办时，方借收圭租，以助经费」。降人萧鹧巴尝赐淮南田，不欲以职田为请。公言：「此祖宗养廉之具，约借犹有还期，夺与人则仕者宁不觖望」？上悉从之。上尝从容谓公曰：「近日无他事否？有亦卿不肯放过」。公对曰：「蒙陛下容纳正直，是以有犯无隐」。吏部素号剧烦，公遍居郎省及历长贰，通练章程，吏不得欺。据法持平，不容私谒。自膺柄用，益以国事为己任，自言平生无所愧者，不为阿私，故于议论政事、升陟人才，未尝容心。上屡谓忠朴，麻制云：「政如衡石之平，衷靡丝毫之伪。察其朴厚，可副弼谐」。盖述上语也。曾觌、龙大渊以潜邸之旧，得出入禁闼，或时采听市井间事以效小忠，恩幸甚厚，颇为威福。观望者趋之，其门如市。一日，群臣奏事毕，公独前曰：「曾觌、龙大渊权势太重，宜有以抑之」。上默然良久，参政陈公俊卿进曰：「诚如魏杞言」。群臣趋出，上独留公曰：「卿所言朕亦觉之，今当若何」？公曰：「潜邸旧臣，陛下欲富贵之则可也，不当使与政事。如诸路总管，亦不为不重」。上深然之。公再拜谢曰：「陛下怜臣愚忠，赐之开纳，天下社稷之幸也」。是夕，连奉御笔，二人俱出外任，于是天下咸服。方叶公颙之参政也，谏有欲规近者，诬奏其子而寘其侄于理，叶遂罢。已而按治诬状，公曰：「事当从实，力明其枉」。上悚然为悟。蜀将吴璘死，朝廷未有以处。佥谓吴氏在蜀久，军民安之，宜复将其子，以慰安蜀人之心。公曰：「以吴璘之忠，付以全蜀，固无可虑。璘死，诸子贤否未可知，若不乘时改辙，遂世授吴氏兵柄，他日恐为朝廷忧」。于是析为各路，命近臣以往，迄今无西顾之忧。上尝问：「朕览《神宗纪》，见当时灾异甚多，何故」？公曰：「传言天道远，有邈然不著其应者，有不旋踵为应者。人君惟务修德，勿问其他，思天出灾异谴告，正如父母震怒，为子者不必问己有过无过，惟当恐惧修省」。上曰：「卿言甚善，不如此，是自求祸也」。公在枢府，条进边防事，上曰：「卿等夙夜究心，措置条理」。又曰：「宰相多事大体，不屑细究利病。行之未几，或有更改，朕固尝戒之。卿尽心如此，极体朕意」。又曰：「朕观卿凡事首尾参照，必欲使法令炳然一定，不可易也」。又曰：「朝廷肃静，皆卿处事详细之力」。又曰：「近数事皆合人心。若进用之际太畏人言，亦是私意。坦然无心，自叶公论」。奉谕笔奖谕曰：「朕念循习苟且之弊，思以综覈为先。向玩岁愒日，务存形迹。蚤来所奏革弊二事，殊惬朕意。卿尽公协济，何虑政教之不举」？公素畏谨，未尝漏言。或问二事为何事，公亦不言。公自以奋身羁孤值明圣，于海内人物孳孳访拔。尝与解省校试，盛服焚香，祷之于天，危坐谛览，昼夜无惰容。或者甚之，则曰：「为国取士，何敢不敬」？所取程文，必以学识为先。其门人多有闻于世，公当轴日，遂以引拔寒畯为先，私党皆不以进。有为言者，公曰：「庙堂非亲故谋进之地，宾客至前，必观其议论器识可用否，不问其识不识」。搜求文武，如恐不及。又因语次加访问，使各举所言习而记之荐绅。治状择其众论所归者选用焉。得官而谢者拒不纳，不惟无市恩之嫌，而并无壅遏之患。一时执政皆效之。其不应得者，不为两可之辞，即日报使归部，人亦不为怨。公与同列言，朝廷论材之地，不可使有谴舛，于相位置二屏，一书在朝百执事姓名，一书天下郡守监司姓名，各书其禄秩、赴罢月日于下。遇除授，不待寻绎而具口以睹省益，无遗材之恨，事至今时相遵用之。常叹曰：「安得王佐才，知而荐之，使登此位，得奉身以退」。及用人，各因所长，不为求全，条为科目，各适其器。所荐二十馀人，若丞相陈公俊卿，端明汪公应辰，求制王公秬，阁学徐公材，皆一时之选，多至显者。陈公俊卿以从班罢且久，公言俊卿耆德夙望，不宜久置闲地，上即命召之。同列有掠为己功，不以为意。其后陈公闻之，为悚服焉。燕国服除，起知吴门，过阙上，赐宴问劳周渥。且曰：「朕自记得卿，此亲擢也」。问为政何先，公曰：「宽而有制，严而不残，是所先也」。上首肯久之。辞行，上曰：「天寒，曷少留」？公曰：「大小一日缺官，则废一日之事，臣何敢惮寒」？上曰：「卿念郡事如此」！喜见玉色，褒嘉之语不能尽记。公在吴门，克勤小物，不以大臣自居，听讼处事，悉有方略。受输一事，尤可为后法。秋苗浩繁，寮吏屡请委官定期，犹未有定议。晨起，忽命置历，韬以紫囊，日差官二员，不俟庭谒，径入庙中，授以约束，暮则覆实。泛择才能之吏，不限高下。外邑管库之士偶入城府，度其可使，则亦命之。赇请路绝，官吏无所容其私。或閒数日，公亦亲临之条教，示民明简，访吏精密，远近乐输，先期告足。岁旱，当祷于白龙祠。顷之，龙出云表，吏民骇观。一雨三日，岁以大稔，新其宇以报焉。褒诏押至，有「老臣旧弼，谙练庶事」之语。朝旨和籴，公惟恐病民，委请各官集其事，据其时直价，不淹时。公初在揆度，蜀方谋帅，公请以有大臣才器德望者为之，初无容心。其人以为出入，深衔之。至是，以籴事萋菲籴官，公因被诬，亟为词以归。公自使还，不一二年，径至大用。每谓中原沦胥，戴天大义，不可不复。时有未可，姑俟遵养。和非本意，不欲以使事受赏。每迁，必再三逊。然明良相遇，言听计从，殆不以是也。客有以启贺者曰：「使苏中郎，归典属国，固难酬抗匈奴之功；然富韩公卒为大臣，岂专以使契丹之故」？人谓名言。公自念少时孤困流落，遇报官及诸受命，必感泣曰：「此非平生意望所敢及」！戒其家人勿以奢纵，虽入相出藩，而生理甚薄，用度不给，未尝介意。公平生不事生产，既解机政，无家可归，侨寓四明城闉僧舍。已而卜筑村疃，得仲夏王氏庐，爱其山水，虽隘僻，处之淡如也。皇子魏惠宪王判四明，与王眷出郊，访公于碧溪留讯卜宿。王见山水，爱之，语公曰：「人情于玩物皆有厌倦，惟观山水之乐不厌，何也」？曰：「人性本静，所以乐此」。王称善久之。尝云：「他日有郊霈，首当奏弟」。使虏还恩例得二名，子已长成，俱爵，不奏。一授叔汝功进二阶，一奏弟梠。一日，有老僧谒，以公昔所书窗纸来告，则梠已更数任。公薨，梠不胜哀，浃日而卒。一门友悌，可悲也已！公笃于义，其叔与弟之子率次第官之。宗族散处江、淮、闽、浙，视力周恤，更去迭来，客馆无虚日。李氏妹既嫠居，廪其家，官其子。公自罢政，退居凡十五年，未尝以一事浼州县。赋调率先时而输，务致精好，为记识以自别。官吏见者无不感叹。初，参政钱公端礼倅四明，日一见公，知为国器，即馆延之，又力荐于朝。公感其知，执门生之礼，虽贵不怠。闻其亡，哀恸左右，戒其诸子世无忘钱氏也。东宫讲读彻章及政府进书例赐金缯，公以满盈自惧，必引义牢辞，得请而后已。当迁官，亦累辞。上曰：「卿亦太廉矣」。归家，因以「太廉」名堂，御笔题匾。姑苏飞语，或劝公自辨，公曰：「流言止于智者，使有是，一郡之人独无词乎」？公风神秀整，暇时把酒赋诗，谈论倾座，听者忘倦。泛及世故，曲当事情，可举而行，平时口不言钱。公平生属意性理之学，深造自得。阅《内典》常有悟，生死、祸福、得丧不以入其心。少喜为诗，晚益超妙，颇得少陵半山之妙，岑特奖褒。遗文有家集三十卷，《勤斋诗》三卷。训子侄孙经术义理，自《三都》《二京》以下，择其尤者，类为《童讽》三十卷，使诵习之。焦山之殡，每切霜露之感。或言当百川入海之会，风水雄胜，且世再出相。公曰：「泥阴阳家以徼福而不便展省，可乎」？燕国之葬，卒迁奉化，合葬溪口上山。崇福显亲禅寺前名常乐院，其后得旨改院，赐额曰「崇福显亲祠」。娶夫人姜氏，静专，庆国夫人，郊祀礼仪，特封文节夫人。公复资政殿大学士，薨于淳熙十年十一月癸未，六十有四。次年九月丁酉，葬于奉化溪口上山，祔太师燕国公之藏。

淳熙十年夏六月□日，龙图阁直学士、通奉大夫、临海郡开国公、食邑二千四百户致仕吴公薨于台州仙居县湖山私第之正寝。讣闻，天子闵焉，诏有司以光禄大夫告其第如故事。冬十月癸酉，嗣子津等葬公石井中奥之原。既毕事，将考令式，勒文螭首，显诵公德，传之无穷，乃相与谋，使仲子洪以公门生临川太守陈侯庸之状来，即建安山中，请其文于熹。熹窃闻之，当绍兴之季年，天子愤戎虏之凭陵，痛神人之羞辱，慨然有意，收用耆俊，以遂中兴之烈。其所引拔以为谏诤论议之官者，多得直谅敢言之士。而吴公者，又其伟然有闻于时者也。迨其晚岁，竟以刚鲠，不得尽行其志，退而老于湖山之下，极登临游泛之乐者十馀年，天下莫不高之。而其所立之详，世犹有未悉闻者。幸今有碑，以诏后世。是笔所属，可非其人？欲谢不能，则又顾念往以使事过公里门，公闻其来，野服以便舆出见，邀于湖上，延坐与饮，论说平生，俯仰感慨，遂以身后之传为托。于时谓公特戏语耳，不敢承亦不敢辞。今虽极自知其不称，然昔既不及辞于公，今又安得辞于公之子耶？乃考临川之状，以次其事如左：公讳芾，字明可，世为仙居人。上世隐德不仕，至公大父赠武略郎讳允昭，始教子孙为学，而公与从兄咏、谦遂连取科第。及公至大官，而赠其父讳师锡至光禄大夫，母郑氏临海郡夫人。公幼庄重，嶷然如成人。读书刻苦，至忘寝食。登绍兴二年进士第，始为温州乐清尉。濒海细民以负贩鱼盐为生业，属更定法，有私以盐越境者，尉皆劾免。旁县迹捕纷然，公独若不闻，曰：「此贫民之失业者，吾其忍以一身之病而愈蹙之耶」？大治学宫，聚其秀民子弟教之。其后人材辈出，有以直言冠多士、为名臣者。更调平江府录事参军，除详定一司敕令所删定官，迁秘书省正字。始，公与秦丞相桧有旧，至是秦已颛政事，士夫趋附者众。公处其间，独退然如未尝相识者，公坐旅进寒温而已。秦固已疑之，会四川宣抚使郑公刚中荐公自代，其状谓公虽适效一官，而高远之度常若超迈。秦见之愈不乐，一日，语公曰：「高自标置，是岂长者之为乎」？讽言者论罢之。差通判处州事，历佐婺州、绍兴府。桧死，乃得知处州。未行，丁外艰。服除，知常州，又改处州。始至，诸邑以例献钱实公帑。公曰：「县经赋犹不足，而欲以此自媚，得无病吾民乎」？尽斥还之。民旧苦丁绢重，公命损之，而以新丁补其额，人以为便。踰岁，以忧去。未终丧，而谏官何溥荐公材中御史，荐有召命。免丧入对，即除监察御史。时金亮将渝盟，公劝上专务修德以服之，「彼以其力，我以吾德，则虽彊弱之势不侔，而胜负之形已见。顾今诚能毋以敌之进退为忧喜，毋以事之缓急为作辍，每下诏令，必务痛自悔咎；延见群臣，必使力陈阙失；隐之心而悉有合于天地，发之政而尽无愧于祖宗，则人心悦服，天亦助顺矣」。上韪其言，顾而叹曰：「何溥知人哉」！未几，除殿中侍御史。会两淮战不利，人情惴恐。廷臣争陈退避之计，公独奋然请对曰：「今日之事，有进无退。进为上策，退为无策。若误听此属之言，臣恐士气衰竭，人心沮丧，大事去矣。有如六飞未遽行，且以建王为元帅，先往抚师，其亦可也」。上然之，未及发而亮已被屠。中原遗民日望王师之至。公数奏，请乘此机会，决策亲征，速图进取。既上至建康，公又言：「金陵自古英雄以为帝王之宅，矧今北土之人讴吟未改，既闻大驾临江，此必延颈举踵以望振拔。宜遂驻跸，以系其心」。上已开纳，会有密启还东者。事下侍从台谏集议以闻。公曰：「今欲控带襄汉，引输湖广，则临安不如建康之便。经理淮甸，应接梁宋，则临安不如建康之近。议者徒以一时扈从之人内顾思归，故为是说以悦其意，岂为国计者哉？过听其言，臣恐回銮之后，西师之声援不接，北土之讴吟绝望，非细事也」。然时上下欲归者众，公言虽苦，竟不能夺，天下至今惜之。高丽舶主诣明州，自言其国愿得遣使入贺，诏将许之。公言：「高丽与金人接壤，为之役属，无故有此，安知其不为间」？乃诏却之。是时天子临御既久，专以文德厚下，故其末流下吏奉承不无因循之弊。公于是抗疏，力陈更化之说，欲以救时病，彊国势。又言：「欲求死节之士于仓卒之时，不若进刚直之士于閒暇之日。去岁两淮望风奔溃，曾无一城能拒守者。此秦桧壅塞言路、摧折士气之馀毒也。能反其道，则士气日振而见危致命者亦有人矣」。至于庙堂不守诏条，以启侥倖；扈从官吏无功受赏；大将失军，长吏失守，未正刑典；戍役方还，复行拣点，以动众心，凡事有不合于理、不便于时者，无不悉意尽言，补助为多。荐周操、陈良翰、陈良祐为御史，后皆以谏诤显。在职才半岁，用事者恶之。以公有会计名，亟白使权户部侍郎，实以解其言职。会有诏问足食足兵之策，公言：「今大农岁入视景德盛时什加其四，而内藏激赏不与焉，则赋不可以有加。中外兵籍，略比太宗定天下时，而粮赐什九于他费，则兵不可以更募。独有节浮侈、精简阅，使官不蠹财而人皆可用，则庶乎其可耳」。俄以集英殿修撰知婺州。时今上初即位，公陛辞，首陈裴垍对唐宪宗为治先正其心之说，以为临御之初，出治大原无越于此，上嘉纳焉。未入境，先询邑宰能否，去其尤罢懦不任职者。人问其故，公曰：「令于民最亲，苟非其人，太守虽有爱民之心，亦何自而达乎」？郡帑空乏，军饷不时，负上供课亦以大万计。公曰：「是所谓无政事者也」。即禁掊克、减征赋、窒渗漏，官吏之侵渔假贷者，悉寘之法。不一两月，而公私已告足矣。常患差役不均，多致争讼，欲劝民为义役。有言金华长仙乡民十有一家，自以甲乙第其产，以次就役者几二十年矣。公闻之喜，帅郡佐及县长吏舆致所谓十一人者，与合宴于平政堂，而更其乡曰「循理」，里曰「信义」，以褒异之。又以乡之前辈梅公执礼、宗公泽、潘公良贵、郑公刚中皆以名节才行闻当世，乃自为文，以醊其墓。居无何，诏以公治郡有异等之效，改知绍兴府，充两浙东路安抚使。始至，宗室子有横于市者，公致之狱。宗正司遣吏索之，相持讻讻。公即自劾以闻。诏公无罪，而以宗室子属宗正司施教刑焉，一郡竦服。会稽民贫赋重，而折色为尤甚。公以永祐菆宫在焉为奏，得视永安县故事，免支移折变，邑人便之。高丽竟遣使来，公闻其至明州，亟草奏申前议，得卒谢遣。城南镜湖自东汉时潴以溉田，为利甚广。中废不治，南丰曾舍人佐郡时，尝为之图而序之，论其利病甚悉。公前嗣其官，读其文而有志焉。及来镇守，逢岁大饥，上亲札命公赈救，乃得奏请，发常平米募饥民以就其役。既成，取凡奏请施行之语刻石湖上，所以禁防者无不备。然公去不一年，守臣不能安集流徙，反归咎复湖。奸民大姓利于为田，亦结权贵腾谤议，而湖复废矣，论者惜之。前虏骑度浙江，郡守以城降，而卫士唐□抱石狙击其酋帅不中，死骂不绝口，越人祠之。岁久废坏，公为改筑宫而记其实，以劝忠义。除权刑部侍郎，召对，言：「臣自越来，窃感勾践卧薪尝胆之意，愿陛下毋恃虏之必和，而益求所以自治，如勾践之为者，以俟时至而后图之，蔑不济矣」。又言江浙大水，乃阳不胜阴之咎，因举康澄六事为献。迁给事中，谢日，面赐金带象简。宗室居广祈恩过制，公引前诏却之。不踰月，改吏部侍郎。会临安守坐不能诘盗免，诏以公为敷文阁直学士、知府事，充两浙西路安抚使。命下之日，都人相贺而吏属屏气。入谢廷中，内侍省为人求荐，及以他鄙事为属者。公曰：「吾荐章不可以求而得，若某事，则诣府自言，吾得以法决之耳」。自是人莫敢干以私。大阉高思聪家僮殴伤酒保，公命捕论如法，以徇于市。宗戚贵人私营佛屋，错杂民廛，藏匿奸盗，吏不敢捕。公奏请尽撤之，由是权豪仄目，而执政亦不悦。托以使虏，复除吏部侍郎，且议以龙大渊为副。公曰：「是可与言行事者耶」？语闻，得罢不行，而下迁礼部侍郎。公力求去，乃以旧职提举江州太平兴国宫。始，公与今退傅陈福公俱以刚直见忌于时宰，至是陈公以书贺公，有「鸿鹄高翔」之语。未几，亦引去。而中书舍人阎安中乘间为上言，二臣之去，非国之福云。居再岁，起知太平州。当涂民淳事简，旧为乐土，而连年调发，凋瘵特甚。公一意拊摩，常赋外一毫不以取民。城楼圮坏，岁调诸县葺之，民病无穷而形制衰削。公命撤而新之。又维舟以梁姑溪，令可度。朝命赋甓诸郡，以城两淮。公以羡财募陶旊，又先事以集，而民皆莫之知也。历阳筑者久役溃归，声言欲趋郡境，吏民振恐。公呼至城下，厚犒遣之，而密捕倡乱者，系狱以闻，有诏褒谕。二年，进徽猷阁直学士、知隆兴府，充江南西路安抚使。江西地广多盗，而大姓武断乡曲，为良民害。公绳以法，不少贷。曰：「稂莠去然后嘉谷蕃，吾非得已也」。会岁大札，巫觋乘间惑人，禁断医药，夭横者众。公命县赏禁绝，集群医分井治疗，贫者食之，全活不可计。城旧有豫章沟，比久湮塞，民病涂潦。公曰：「沟洫不通，气郁不泄，疫厉所由生也」。亟命疏浚，民得爽垲以居。公凡六为郡，政各因其俗为宽猛，实惠之可以及人者为多。事有关于教化者，未尝不以为先。尝言：「为邦之惠，欲其有以遍于里闾，唯受两税之输为不可以不谨」。故所至必择廉吏以司之，省其沿纳诸费，而揭其所不可已者于场门，输粟者使得自概量，吏无所容其巧，人甚便之。自当涂及是凡六上章丐闲，不允，三和陶公《归来》之章以见意。至是，遂以纳禄为请，乃复得太平祠官以归，实乾道之六年也。公自少即以气节自负，为人夷旷无城府。早岁游太学，人已自目为「豪吴」矣。建炎初，宗泽留守东都，天下倚以为重。一日，士女倾都南下，皆行哭失声，言宗公死矣。公时未仕，客临安，闻之呜咽流涕，终夕不寐。为诗哭之，语甚悲壮。即日传播，邮亭传舍处处题写，读者至为感泣，识者因是益以奇之。自为小官，一时卿相名人见者无不推重。归自册府，徊翔十有八年，僚友有先进用、居庙堂者，公未尝以一言求荐引。居常慷慨，谓直道可必行，而勋业可立就。中间立朝，多肮脏不偶，又不肯少贬以求合，始浩然有归志矣。故尝卜居其乡石井之西，负山临湖，杂莳华竹，筑亭馆其间，延袤数里，榜曰「湖山」，清旷窈窕，甲于东中。至是来归，遂决终焉之计。乃作「休休」之堂而赋诗焉，自谓有七宜休者。连上章告老，不得谢。及年七十有一，请愈力，乃得以龙图阁直学士致仕。于是又作「景疏」「希白」之堂，而自号曰湖山居士，日与宾客浮舟倚杖，徜徉其间，酌酒赋诗，竟日夕不倦。如是者十有四年，盖已翛然若无意于世者。而独其爱君忧国之心未尝一日忘也。中以太上皇帝庆寿推恩，故侍臣，加以耋老，自中大夫特迁通奉大夫。薨时年适八十矣。娶缙云郭氏，赣州兴国县丞渑之女，累封硕人。孝谨和懿，治家有法度，先公两月卒。子男五人，津，承议郎、通判绍兴府事。洪，宣教郎、浙东提举常平司干办公事。沃，承事郎、签书镇江军节度判官厅公事。泊，承奉郎，永康县丞。深，将仕郎。女三人，嫁承议郎王镛、将作监主簿陈扬善者，皆先卒。幼未行也。孙男女二十人，机，从事郎；朴，承务郎；馀皆幼。曾孙男一人。始，公葬先大夫于石井，而度其旁百许步，预为寿藏。至是津等奉公以窆，而硕人附焉。公性至孝，遭丧必庐墓侧，终制不交人事，无墨衰绖。先人赀产，悉推与二兄，育其孤女，厚赍以遣之。官其兄弟之子孙二人。方为义庄、义学、义冢，以俟宗族之贫者，而未克就。尤拳拳于乡邑，遇歉岁，捐己资，合公私之力以赈之无所爱。好善如己出，嫉恶如私仇，延接后进，多所成就。平居严毅，若不可犯。然谦虚好问而乐闻其过，不间微贱。教子弟尤力，尝语之曰：「若等从宦，视官物当如己物，视公事当如私事。必不得已，与其得罪于百姓，宁得罪于上官。吾平生无他长，惟不敢以一毫自欺耳」。盖其大节之见于朝廷、达于四方者已卓然不可掩，而其私行纤悉又如此。自少至老，手未尝释卷，属文不事彫刻而豪健峻整，指意明白。为诗平淡慕乐天，而浑厚庄栗，又自类其为人。有表奏五卷，诗文三十卷，《和陶诗》三卷，《当涂小集》、《湖山遗老传》一卷藏于家。呜呼！是可铭已。铭曰：

士孰不材？病气与节。方春争华，未冻先折。有伟豪吴，一世之杰。睨彼权相，弗媚而谒。始虽偃蹇，竟偶明哲。彼暴我仁，大论横发。乃赞征谋，乃轫还辙。言虽弗用，时仰壮烈。中去朝行，偃息名都。赋平役义，惠达信孚。越城之南，日活万夫。思乐镜水，有龟有鱼。天邑严严，贵彊屏气。张旃以行，孰俾吾贰？公顾曰嘻，是足与治。于庙于藩，姑适吾意。姑溪油油，惠泽春流。钟陵有莠，则廪其秋。我湖空明，我竹修修。我倦而归，其乐休休。大耋之年，从容委蜕。循始讫终，俯仰奚愧。中奥之原，有窅其隧。我铭不刊，以笃来裔！